Равандҳои равонӣ Basic: мизи

Яке аз мураккаб аз ҳама, гуногун дар зуҳуроти он ва на камтар аз дар бадани инсон омўхта равандҳои равонӣ мебошанд. дар бораи хосиятҳои, давлатҳо ва равандҳои: Дар ҷадвали дар ин коғаз равшан зуҳуроти дар psyche мо рух ба се гурўњи асосї ҷудо мекунад. Ҳамаи ин аст, ки инъикоси воқеият, мумкин аст, дар динамикаи бодиққат, аст, ки ҳар падидаи дорад, асли худ, таҳия ва бо вокуниши натиҷа, хотима меёбад. равандҳои равонӣ (миз равшан исбот) аст, хеле аз наздик бо ҳамдигар. фаъолияти равонӣ пайваста аз як раванди ҷараёнҳои дигар, вақте ки шахси бедор аст.

давлатҳои равонӣ

Равандҳое, ки дар psyche инсон рух, мумкин аст аз ҷониби таъсири беруна, системаи асаб асабоникунанда расонидашуда, инчунин бевосита дар муњити дохилии организм вобаста ба вазъи ки дар он, дар ин лаҳза аст, истеҳсол карда мешавад. маърифатї, эҳсосот ва ирода: ҷадвали равандҳои равонӣ аст, ба се гурўњи асосї људо. Дар ин ҷо ба таври муфассал аз тарафи ҷузъҳои онҳо тасниф мешаванд: дарки ва ҳангомаи, хотира ва намояндагии, хаёлот ва тафаккури равандҳои маърифатї ва таҷрибаи фаъол ва ғайрифаъол ҳастанд, - ба эҳсосӣ. Боирода мизи равандҳои равонӣ ошкор мекунад, ки чӣ тавр қобилияти ба қарорҳо, иҷро ва зинокор.

Биёед бодиққат граф, ки нишон медиҳад, ки давлат аз psyche инсон. Барангезанда, яъне идрок мизи равандҳои равонӣ рамзи бештар васеъ, то эҳтиёҷоти ин ру аст. Сабаб равшан аст: онҳо метавонанд дуруст таъмини фаъолияти инсон, кӯмак бунёди дониш ва танзими рафтори. Дар ҷараёни ягонаи тафаккури якҷоя равандҳои гуногуни равонӣ идрок, дар сари суфра аст, ки дар ин мақолотро ба монанди одам намоянда - организми хеле мураккаб, ва љузъи равонӣ асоси барои ҳамаи ҳаёт аст. Ин ба он инъикоси муносиби воқеият дар назорат ҳамаи намуди фаъолияти инсон таъмин менамояд.

сатњи фаъолияти

Далели он, ки равандҳои тафаккури инсонӣ нобаробар мебошанд, ки бо шиддат ва суръати гуногун, нишон ҷадвали аввал оид ба равоншиносӣ умумӣ. равандҳои равонӣ пурра оид ба вазъи шахс ва таъсири беруна ба он вобаста аст. давлати равонӣ кадом аст? Тақрибан сухан, ба он суботи нисбии сатњи фаъолнокии равонӣ аст, ки дар фаъолияти кам ва ё зиёд зоҳир мешавад. Дар давлатии шахси метавонад гуногун аз сар мегузаронанд. Ҳар як шахс метавонад ба ёд, кор баъзан ҷисмонӣ ва равонӣ сабук менамуд ва ба таври самаранок идома, ва дар дигар вақтҳо қадамҳои ҳамин талаб кӯшишҳои зиёд ва ҳам таъсири дилхоҳ даст нахоҳанд ёфт.

Вобаста ба вазъи тағйироти инфиродӣ ва хусусиятҳои равандҳои равонӣ, миз равшан нишон медиҳад. Табиати равандҳо дар хотир дошта, рефлекси рух, онҳо пайдо ва ба фарқ вобаста ба омилҳои физиологии вазъият, пешрафти, ҳатто аз амалҳои шифоҳӣ (бо ситоиш ва айбдор давлатии шахси ошкоро бар ивазаш хислатҳои нав). Муқоиса Диаграммаи равандҳои идрок равонӣ шахси ҳоли оид ба адад. Он дорои бештар аз ин омилҳо омӯхта тағйир диҳед. Масалан, сатҳи диққати метавонад аз таваҷҷӯҳ ба монеа фарқ мекунанд, тасвир табъу умумии давлатӣ равонӣ ва эҳсосӣ аз ҳама ба таври равшан дар заминаи умумии ҳамаи хусусиятҳои тағйир - ба некй ва шавқу аз ғаму асабоният ё. Хусусан бисёр тадқиқотӣ барои асосии шахсияти давлатии эҷодӣ - ваҳй.

хусусиятҳои шахсии

Равонӣ хосияти инфиродӣ - маориф устувор, фаъолияти баланди танзимкунанда, ки ба муайян кардани дараљаи давлат дар миқдор ва сифати ҷузъҳои он аст, ки дар рафтор ва фаъолияти маъмулии шахси аз ҷумла ба мушоҳида мерасад. Диаграммаи Муқоиса равандҳои идрок равонӣ, ҳар як молу мулки psyche тадриҷан ташкил нақл ба натиҷаи фаъолияти амалї ва инъикос. Дар гуногунии ин хосиятҳои хеле душвор аст барои ба гуруҳо ҷудо аст, ҳатто розӣ бо тамоми асосҳои аллакай равандҳои равонӣ гурӯҳбандӣ шудаанд.

Аммо соҳибақл, яъне, идрок, фаъолияти эмотсионалӣ ва ирода шахси хеле кофӣ тафтиш ва ҳал бо бисёре аз муштараки мураккаб аз синтези кунанд. Ҳамин тавр, як қатор мизи равандҳои равонӣ нишон дода шудааст. Хосиятҳои, вазифа ва нақши ин ќисматњо дар ҳаёти одам ишора мекунад аз тарафи мо ҳамчун як қисми ин мавод ба шумор меравад. Аз вазифаҳои маърифатї, барои мисол, он Қобили зикр аст, фикри мушоҳидакор ва фасењ, як қавӣ-мехост ҳастанд сабр ва муайян кард ва ба эмотсионалӣ - ҳассос, дилчасп. Хусусиятҳо ва вазифаҳои равандҳои равонӣ гуногун доранд, вале ҳамаи онҳо нақши муҳим дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо мебозанд.

синтези

шахсияти инсон хосиятҳои psyche Оё алоҳида вуҷуд надорад, ки онҳо дар синтези ташкили системаҳои сохторӣ мураккаб фаъолият мекунанд. аст, ки таснифи зуњуроти аз равандҳои равонӣ беҳуш аст. Ҷадвали ин давлатҳо мебошад поён оварда мешаванд.

ҳастанд, ки равандҳои зерин бо ҳамдигар синтез вуҷуд дорад:

• Эътиқод Ниёзҳои, манфиатҳои, дин, ғояҳои, фаъолияти шахсият ва интихобӣ.
• Феълу - хусусиятҳои шахсии табиӣ: баланси, ла, кореро, дигар хислатҳои рафтор, ҳар чизе, ки тавсиф рафтори динамикӣ.
• Имконоти: системаи тамоми соҳибақл, хислатҳои шахсияти эҳсосӣ қавӣ-мехост, ки метавонанд ба имкониятҳои эҷодӣ муайян мекунад.
• Аломати - системаи рафтор ва муносибат.

Марбут санадҳои Neuropsychiatric дар устувор кунанд ва як маҷмӯи муайяни фаъолият ноҳиявӣ табдили маќсадноки барои ба даст овардани натиҷаи муайян. Ин аст, ки равандҳои равонӣ хоси ба ҳар як шахс, намояндагони арзиши бунёдии барои омӯзиш. бошуурона ва беҳуш - Барои мисол, хотира раванди равонӣ талаб захираи иттилоот зарурати он аст. Он ҷо хоҳад буд вуруди ба раванди талабот ҳамчун моликият ва баромади ё охири натиҷаи аст, - маълумоти боқимонда дар хотираи.

зуњуроти рӯҳӣ

Равандҳои равонӣ бештар маъмул дар боло номбар шудааст, аммо биёед дар ин рӯйхати муфассал равона карда шавад. муаллифони гуногун асосан гуногун мебошанд. Густарда ва аз тарафи тамоми диққати, ІН, хотира, ІН, ҳиссиёт иродаи, андеша, дарки, сухани ишора. Дар категорияи зуњуроти равонӣ, онҳо дастрас ба ягон назорати фаврӣ ва беихтисоси мебошанд.

Ҷолиб аксаран ҳатто нест, худ раванди мушоҳида ва каҷравӣ аз меъёр, яъне хусусиятњои. одатан кӯмак донишҷӯён барои фаҳмидани таснифи хусусиятҳои мизи мунтазам равандҳои равонӣ аст. Кўдакони њамаи категорияњои омӯхта хеле бодиққат, балки раванди идрок худ осон аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ирода, фарқ карда шавад.

хусусиятҳои шахсии

Одамон бо имкониятҳои комилан гуногун чашму: яке пароканда аст, ва дигаре бодиққат аст, инчунин ба ёд шахсе, ки - танҳо мусиқӣ. Илова бар ин, рафтори ҳар гуна зуҳуроти равонӣ аст, бо дараљаи тавозуни тавсиф мешаванд: касе ногаҳонӣ шод мегардонад, ба тааччуб касеро, ва баъзе ба ҳайрат наандозад. Одамон ва ба якдигар ба таври гуногун муносибат: баъзе мисли дигарон, балки он ба дигар мардум нафратовар ба назар мерасад. доимӣ ҳастанд, ки ҳатто дар расидан ба ин ҳадаф якрав, инчунин шахсоне, ки то ҳол бепарво ҳастанд, - онҳо ҳамеша рағбат ва lethargic боқӣ мемонад.

Муносибат ба илм

психология дохилӣ аст, падидаҳои рӯҳӣ объектҳо, давлатҳо ва равандҳои: ба се намуди тақсим карда мешавад. Дар байни онҳо чунин нест, ва муваққатӣ аст. Равандҳое, ки одатан зуд гузарон аст, лекин хосиятҳои устувор ва пайдарпай аст. равоншиносон муосир, ки ба воситаи interconnectedness равандҳои равонӣ ташкил карда мешавад, ки дар асл, psyche аст, ки ба ҷузъҳои, ки метавонад дар ҳақиқат хеле худсарона, зеро аст, ки барои омӯзиши асоснокии назариявӣ вуҷуд тақсим карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ба таври васеъ муайян ва на танҳо ҳаводиси зиёди кори psyche, вале равандҳои асосии равонӣ, мизи муқоисавӣ, барои он аст, ки дар singular вуҷуд надорад меомӯхтем.

арзиши Propaedeutic педагогї аст, - Аммо психология илм гашт, олимони усулҳои Шинохти худ, ки дар он ин постулати асосии муносибати integrative ба psyche инсон, ва ҳамаи таснифоти дар сари суфра аст таҳия шудааст. Ба ин монанд, ҳастанд равандҳои дар ҷомеа вуҷуд дорад. Чӣ тавре, ки дар psyche аз инфиродӣ, ки онҳо дар ҷомеа хеле алоқаманд мебошанд: кӯдакон омӯхта, волидон оварад, то аз кори худ, аз варзишгарон таълим, майзадагону менӯшед, гунаҳкорон сайди полис ва ғайра. Чунон ки шояд ба назар мерасад, ки ин равандҳо дар баробари дер ё зуд, ҳамаи онҳо бо ҳам гӯё бархўрд.

Хоҳад ва ІН

Одам дар тӯли ҳаёти худ мебозад малакаи мавҷуда, дониш, малака он, кӯшиш ба бибандад як қатор шаклҳои рафтори ба давлат равонии мавҷуда. Ҳамин тавр ин ру пайвандҳо байни равандҳои гуногуни равонӣ, гузариш аз нињонї ба шакли фаъол сохта. Дар байни кишварҳои эҳсосӣ равшане аз ҳама - таъсир мерасонад. Ин ноором, эҳсосоти босуръат равон намудани қувваи бузург аст, ки монанд ба таркиш, то он ки берун аз назорати шуур ва аксаран эътилолї мебошад.

Аммо раванди тамаркуз фикри дар бораи объекти воқеӣ ва ё беҳтарин - ин диққати. Аммо аз он аст, эҳсосӣ нест. Хусусан қобилияти танзим ва samodeterminiruet фаъолияти худ. Ин хоҳад. Ҳамаи равандҳои равонӣ мумкин аст ба он гузошта мешавад. хусусиятҳои асосии он ва вазифаҳои - интихоби дақиқи ҳадафҳо ва ниятҳои, ки метобад, танзими ба амалҳои муайян, ҳатто агар набудани њавасмандї, ташкили равандҳои равонӣ доранд, ки ба тарзе ба низоми ба таври кофӣ иљро намудани корњои, сафарбаркунии қобилияти равонӣ ва ҷисмонӣ бошад, агар шумо мехоҳед, ки ба бартараф намудани монеаҳо ба ҳадафи.

Дониш ва иктишофї

Tools барои инъикоси муносиб ва дурнамои ҷаҳон дар атрофи шахсе, ҳастанд намояндагӣ ва хаёлот. Онҳо бо сохторҳои ғайридавлатӣ мушаххас мағзи сар дар сатҳи cortical пайваст ва ба шумо имконияти сохтани хусусиятҳои динамикии зуҳур равандҳои равонӣ. Ин суръат ва шумораи онҳое, ё дигар амалҳое, ва татбиќи онњо. Давлат, ки дар он фикри шахси, метавонанд гуногун бошанд, бинобар ин тағйирпазирии баланди натиҷаҳои фаъолияти.

Ин аст, бо фикр дар бораи ба сифати зич чун эҳсоси ва дарки пайваст - яке аз дигар аз паи. Ин равандҳои идрок хос дар ҳама гуна фаъолияти psyche, ки онҳо самаранокии худро таъмин намояд. Бо асосии раванди идрок одамон метавонанд пеш ба наќша ҳадафҳои дилхоҳ кунад, нақшаҳо, ба пур кардани мазмуни фаъолияти дарпешистодаи, пешгӯии натиҷаҳои ва бухгалтер онҳо кор ба муваффақиятҳо. равандҳои маърифатї равонӣ ва хусусиятҳои онҳо ҷадвали аст, ки дар мақолаи мазкур нишон медиҳад, ки чӣ тавр соҳибақл.

натиҷаҳои

раванди равонӣ осонтарин аст, ки ба шарҳ қобилияти шахс ба ёд, фикр ва пешгӯи. Бештари вақт дар он аст, ки бо мафҳуми дониши алоқаманд аст. Равандҳои равонӣ идрок ҳамеша эҷодӣ ва фаъол, на танҳо инъикос олам он табдил. Ду роҳҳои дониш нест - мушаххас ва ғайри-мушаххас. Дар аввал истифода мебарад равандҳои нафсонӣ ва оқилонаи - ин ҳиссиёти, дарки ва тафаккури, дар охирин муштарак мафҳум, доварӣ ва мубоҳиса.

Universal, ё равандҳои равонӣ ғайри мушаххаси - хотираи хоҳад, хаёлот, диққати аст. Онҳо фаъолият усули салиб-буридани, таъмини алоќа дар ҳама дар раванди таълим кирдор, ва он бар онҳо вобаста тамоми равандҳои нақшаи рафтор, ки дар синтези мебошанд. Азбаски фаъолияти маърифатї бо фаъолияти воқеӣ ва амалӣ намудани шахсе, ки на танҳо ба шахс, балки ҳамчунин ба асолати ва вижагиҳои қабул дастгирӣ карда мешавад.