Оё медонед, ки бародараш шавҳари ту аст?

Ҳар як оилаи рус дар ҳаёти ҳаррӯза танҳо якчанд мафҳумҳоро аз маҷмӯа, дар дониши асримиёнагии асрҳо реша медиҳад. Чанде пеш аз инқилоби моҳи феврал, бештар аз оилаҳои империяи Русия хеле калон қариб тамоми хешу якҷоя дар зери боми ё наздик ба якдигар зиндагӣ мекунанд буданд. Имрӯз, вазъияти назар комилан ба таври гуногун: анъанавии арзишҳои оилавӣ дар Русия муосир аст, аз паи ҳар рӯз камтар.

Ва имрӯз имрӯз бисёре аз мо наметавонем муайян кунем, ки кӣ кӣ ҳаст? Дар оилаҳои рус, тақрибан оиларо хеле заиф карда шуд ва мо хешовандони дурдасте, ки "ҷумъаи ҳафтум дар олами ҷудоӣ" меномем, мо наметавонем хешу таборро муайян намоем, ки ин саволро бипурсед: «Оё бародари бародарам, ки ман ҳастам?»

Барои осонтар кардани ёдгорие, ки бародар ё хоҳари шавҳаратон аст, шумо бояд бо фарҳанги дарозмуддати муносибатҳои оилавии байни хешовандон ва хешовандон шинос шавед, ки ҳар яки онҳо номи худро дар забони русӣ доранд. Донистааст, ки калимаи "бародар" ба забонҳои Indo-European аз Sanskrit, ки маънои аслии "шавҳари дуюм" ба маънои аслӣ буд, ба тавре, ки агар зане дар ин вақтҳо бевазан шуд, бародараш ӯро ғамгин кард ва ба ӯ Дар хонаи ӯ ҳамаи фарзандонаш.

Оилаи шавҳар ва хешовандони нав

Пас аз он ки навҷавонон арӯсӣ карданд, ва то анҷоми рӯзҳои якҷоя водор мекарданд, як воҳиди нави иҷтимоӣ бунёд ёфтааст, ҷавонон дар ҳарду ҷониб хешовандони нав доранд. Барои фаҳмидани он, ки бародар ё хоҳари дигараш дар издивоҷ чӣ чизеро пайдо кардааст, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки хешовандоне, ки баъд аз издивоҷ ба воя расонидаанд, яъне хешовандон бо издивоҷ, на танҳо бо хун.

Бино ба қадим анъанаи оилавӣ, писари зани худро, ба хонаи падару модар », олам қариб ҳамаи оилаи худ меорад. Пас, онҳо ба хонадор кардани ҷавонон мансубанд? Аксари ҷавонон медонанд, ки падару модар шавҳараш кард - падар дар қонун ва модари ки дар қонун ва ҳамсари писари ӯ ба онҳо - духтари ё духтари дар қонунгузорӣ. Золовка хоҳари шавҳари наваш аст, аммо бародараш шавҳараш барои як зани ҷавон аст.

Баъд аз ҷавонон сар фаҳмидани нави робитаҳои оилавӣ ва истилоҳот риоат омӯхта дар бораи танобҳои, онҳо метавонанд, дигар чунин саволҳо чун ҳайрон мешавад: «Ба бародари шавҳараш -, ки ин аст» Ё: "Номи хоҳари шавҳар чист?". Илова бар ин, бисёре аз онҳое, ки ба ин масъала ҷиддӣ муносибат мекунанд, мехоҳанд мустақилона дарахти оилавии оилаи оилаи худро мустақил созанд.

Чаро барои нигоҳ доштани сулҳ дар оила муҳим аст?

Дар аксар ҳолатҳо, вақте волидон, хоҳар ё хоҳари шавҳар - ин як сархати воқеӣ барои зани ҷавон аст, ки бояд бо хешовандони шавҳар дар як хона зиндагӣ кунад. Дар ин ҳолат, вазъиятро вазнин накунед. Зарур аст, ки ҳалли баҳсро оромона ва осуда ҳал кунад ва беҳтар аст, ки бо ҳамсари худ дар манзили алоҳида ҳаракат кунем, чунин имконият вуҷуд дорад.

Фаромӯш накунед, ки чунин ҳолатҳо оилаҳои бениҳоят ночиз ва бештар ва бештар ҷавононе, ки ҳаёти мустақилро оғоз мекунанд, дертар ё дертар ҳам хешу табор ва хешовандони худро дар хотир нигоҳ медоранд ва арзиши қобилияти хуби ҳамроҳи ҳамсарон, ҳамсарон, падару модар ва волидонро хуб медонанд. Ҳамаи онҳо ба бобоҳо, падару модарон, хоҳарон ва хоҳарон табдил мешаванд ва боз чӣ барои волидони ҷавон муҳимтар аз оилаи калон ва дӯстонае, ки кӯдаки хурдсол ба воя мерасонад, муҳимтар аст?