Садо "ид аз Orthodoxy». Тантанаи Orthodoxy: таърихи ҷашнвора барои кӯдакон

Дар ҳафтаи аввали наҷотбахш, масеҳиён дар саросари ҷаҳон ба Тантанаи Orthodoxy ҷашн мегирем. Хушӯъашон аст, рӯзи якшанбе ба амал, ҳамаи калисоҳо хадамоти ҷашни мебошанд.

Ид аз Тантанаи Orthodoxy

Ҳар сол, аз забҳе, ки дар номи ид аз Тантанаи Orthodoxy калима пастор, Metropolitan Кирилл анъанавӣ иҷро хизматрасонӣ дар Масеҳ Маскав ба Басти Наҷотдиҳандаи. Сипас Патриархи Рӯҳулқудс ба анҷом рутбаи махсус, ки дар асри XI Ваҳй Fedossiev Киев мағораҳо ва ҷорӣ карда шуд.

Баргард дар асри VIII мелодӣ, як чорабинии, ки на танҳо ба мӯъминон баргашт имконияти кушодани хушкухолӣ нишонаҳо ва тасвирҳои муқаддасонро пур мекунад, балки ҳамчунин далелҳои барқарор кардани ягонагии Калисои, инчунин бо ғолибият бар бидъат ва зиддият буд. Рондаанд дар ҷашни ном "Тантанаи Orthodoxy» мавъиза Патриархи ошкор ҳамаи мо аҳамияти калон чорабинии мазкур.

Таърихи ҷашни

Сарчашмаҳои таърихӣ гувоҳанд, ки дар асоси хушкухолӣ муқаддаси ин китоб нишонаҳо одати масеҳӣ ҷинне ба VIII пеш аз милод асри монд. Аммо Byzantine императори Лео III ба Isaurian манъ оид ба хушкухолӣ тасвирҳои муқаддас гузошта буд. ҳазор расмҳои, нишонҳо ва суратҳо ва муқаддасон нобуд дар саросари империяи. ки имон овардаед Рост аст, ки масеҳиён, роҳибон ва оддӣ православӣ ба таъқибот ва бераҳмона кафида поён. Онҳо ҳабс роми шиканҷа, иҷро карда мешавад.

Icon - як бут муқаддас ё тасвир?

Тасвир, рамзи ба тантанаи Orthodoxy - тасвири ҷашни - аст, то суханвар ва сарсахти аст, ки боварӣ ба тааҷҷуб ҳатто дур аз ҳама аз дини ва мардуми uninitiated. Ин амал ба қариб ҳамаи симоҳоро калисо. Душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки дар замонҳои қадим, ки касе дасти бардошта ба desecrate кардани нишонаҳо. Шояд, ки чаро тасвирҳои муқаддас, то амиқ ва ламс ба дили одамон, ки тавассути худи воқеъ даҳшати харобкорӣ ва barbarity?

Сабаби аз ҳама муҳим барои рад кардани нишонаҳо negation хеле аз имон, ки Писари Худо ба як чеҳраи инсон пайдо кардааст шуд, ва ҷаҳон аз ҳалокати наҷот дод. Исо тасаввур намуди рӯҳи илоҳӣ, ки Худо наздик ва дастрас ба мардум гардид, ки имконияти ба намояндагӣ намудани он ва гирифтани. Худо Аура худ inaccessibility ва incorporeal даст, ва зоҳиран даст ба мардум аз ҳамаи дигарон наздиктар. Лекин дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки ба таъсиси бутҳо - як гуноҳ аст, бисёре аз рӯҳониён зидди тасвири муқаддасон буданд. Пайравони ин назария, сардорон ва императорони, эҳтимолан бо як назария дар бораи гунаҳкор будани таъсиси бутҳо мусаллаҳ, ӯҳдадор одамон дар роҳ надодан ба тасвирҳои динӣ имон доранд ва онон, ки аз ин мамнўият пайравӣ макунед, ҷони худро аз даст медиҳад.

Истеҳсоли нишонаҳо

Дар таъсиси нишонаҳо маросими мазкур. Бо сохтмони дайр Iversky дар Valdai он қарор дошт, ба истеҳсоли як калисои нав бо рӯйхати ба Icon Iberian аз модар Худо. Рӯйхати хеле бодиққат, бо риояи технологияи махсус дода мешуд. Ихвон аз дайр дар дуо оби муқаддас, ки ба об Шӯрои сарву вай ба навиштани тасвир. Сипас, об аст, ки бо рангҳои омехта, рангмол, оғоз ба навиштани тасвир, ҳамроҳӣ навиштани дуо ва рӯза.

ҳолати iconoclasm

Он мисли маросими бутпарастӣ буд. Аз ин рӯ, бисёре аз мансабдорони калисо дар канори бутшиканҳое гирифт. Императори Теофилуси iconoclast, ки то 842 сола империяи Byzantine қудрат буд, ягон истисно буд. Ва занаш, малика Theodora масеҳии ҳақиқӣ буд.

Дар аввал ид аз Тантанаи Orthodoxy

аст, назария, ки як рӯз, дар соли дувоздаҳуми ҳукмронии худ, император хеле бемор ва амалӣ ба гуноҳҳои худ, тавба дар ҳалокати тасвирҳои муқаддас гашт нест. Зани дуо ба ӯ супурда тасвири бокира, ки бӯса Императори ҳис қадар беҳтар аст.

Бо вуҷуди ин, бемории тавр торафт нест, ва баъди марги императори Теофилуси зани худ, ки нақши Regent барои ноболиғ Императори Майкл III аз бозӣ, манъи озорро масеҳиён ва нобудшавии нишонаҳо муқаррар карда шудаанд. Дар Маликаи дод тартиби ба Патриархи ваҳйи Methodius доред Шўрои, ва дар аввалин рӯзи якшанбе аз наҷотбахш 11 марти соли 843 сол аст, ки дар маъбад аз ҳаром София ҳамаи усқуфон православӣ ба хидмати тантанавӣ даъват карда шуданд. Аъзои Шӯрои сабт дар бидъаткорон ва император дер, вале баъд аз муддате номи ӯ дар рӯйхат нест.

Ҳамаи рӯҳониён ва мардуми оддӣ имондорон сарварӣ бо малика бо нишонаҳо дар дасти худ ба кӯчаҳои ваҳйи гирифт. Баъд аз ҷамъомад аз коркарди ваҳйи гузаронида шуд, ва содиқ ба нишонаҳо нигоҳ дошта, дар ҷойҳои худ дар маъбадҳои баргаштанд.

Бино ба қиссаҳои, дар давоми дуои Теодор Худо бахшоиш шавҳараш, Императори Теофилуси, ки барои ҳалокати нишонаҳо, нишонҳо аз admirers фикр бидъаткорон ҳимоят карданд ва аз онҳо ҳалок кардаем изҳори сипос намуд. Чорабинии мазкур ишора оғози комиссияи солонаи рутбаи аз Тантанаи Orthodoxy аст, ки санаи муҳим аз ҳама тақвими православӣ дар рӯзҳои мо.

Ба маънои ҷашни

Вале на дарҳол омада як комёбии аз orthodoxy, таърихи ҷашни, ҳарчанд оғоз аз асри ҳаштуми, вале ин раванд ба таъқиботи масеҳиёни то миёнаҳои асри IX ба идома дорад. Танҳо он гоҳ ikonopochitateli аз маҳбас озод карда шуданд, онҳо ба эпархияҳои бозмегардонанд ва ҳамаи касоне, ки фаъолияти iconoclastic муҷримон дархост карда шуд, ки ба ин ё хушкухолӣ нишонаҳо қабул медоред, ё ба қатъ намудани хизматрасонӣ дар калисо.

Рӯзе, ки дар Тантанаи машҳуре аз Orthodoxy, на танҳо пирӯзии калисо бар чемпионҳои аз нишонаҳо ишора. Дар пирӯзии калисо масеҳӣ маънои имконияти rightfully ба қаъри шуури мардум ҳақиқатро дохил, тоза кардани зеҳни онҳо ва ба онҳо имконияти ба даст бозгашт ба роҳи рост дод. Калисои комёбии бар тамоми бидъатҳои, хатоҳои ва фарқиятҳо ҷашн гирифта мешавад.

Ҷашни православӣ рутбаи таъсис дода шуд, ки хадамоти махсус, ки дар он ҳамаи қатъномаи тасвир шўроњои Universal, баракат ikonopochitateli изҳори эҳтиром ба сардорон пайғамбарони фавтида ва баъдтар дохил матнҳои бо догма православии шуданд.

малъун хушӯъашон

дар рутбаи малъун, он аст, ки дар як рӯйхати амале, ки боиси excommunication - Тантанаи Orthodoxy аз тарафи liturgy, ки дар бар мегирад, қисми махсус ишора. Ҳамин тавр, Калисои огоҳ мӯътамад, он аст, қабул карда намешавад, ба кор, ва касоне, ки чунин гуноҳ, малъун эълон содир кардаанд.

Дар оғози рутбаи таҷлили православии ҳамаи 20 малъун буд ва рӯйхати шахсоне, ки ба малъун бароварда шудааст, то 4 ҳазор нафар ташкил медиҳад. Баъзан гуногун дар ин рӯйхат шомил Ҷорҷ дайр Archimandrite Cassian, Степан Razin, Grigoriy Otrepev, саркоҳин Ҳабаққуқ, Emelyan Pugachev, нависандаи Лев Толстой, ки шайх Filaret, Gleb Павлович Якунинро.

Дар таърихи малъун комиссияи рутбаи

уммате православӣ пеш анҷом шуда буд нишонаҳо ба Наҷотдиҳанда ва уммулкитоб Басти Худо. Дар охири асри XVIII, дар 1767, ки дар уммате православии тағйирот ворид карда шуд ва, илова кард. Metropolitan аз Новгород ва Санкт-Петербург Ҷабраил дигаргуниҳо дод, ба истисно номҳои бисёр. Пас аз 100 сол, ки дар саф низ кам карда шуд. То соли 1917, аз 12 малъун нест, огоҳиҳои яъне дар бораи он чӣ шахс метавонад excommunicated, ва ҳамаи номҳои хориҷ карда шуданд. Дар соли 1971, ки бо мӯъминон Қадим малъун хориҷ карда шуд ва онҳо ба калисо баргардонида шуданд.

Рӯҳониёни Калисои таъкид дошт, ки малъун - он ба лаънати нест. шахси пушаймон шудааст, метавонад ба калисо бозмегардонад ва он пазируфта нахоҳад шуд, агар далели кофӣ аз самимияти тавба шуда бошад. Малъун мумкин posthumously дур.

То имрӯз малъун тавр одатан дохил рутбаи аз Тантанаи Orthodoxy нест, ки онҳо танҳо дар бораи хизматрасониҳои episcopal ба ҳузур дошта бошанд.

Дунёи ҷашни бузург

Садо «Тантанаи Orthodoxy" дар асри XV дар ваҳйи (ҳоло Истанбул) навишта шуда буд. симои аслии муқаддас дар Осорхонаи Британия дар Лондон мебошад.

Тавсифи тасвири "ид аз Orthodoxy"

Тавре ки аз умқи хусусият, мураккабии ва нигоњи чунин ҷашн, ҳамчун тантанаи orthodoxy, тасвир бахшида ба вай тасвир як азобдида, вале якчанд нест, ва аз ду қисм иборат. Дар қисми болоии таркиби нишон медиҳад ки тасвири аз мо бонуи, Hodigitria (Putevoditelnitsa) ҳам юнониён, тасвири дӯстдоштаи. нуқтаҳои Вирҷинияи ба писари худ, Исо, ки бар давриро вай нишаста ва ба симои ӯ ғамгин аст, чунки вай аллакай медонад, ки чӣ ӯро дар оянда интизор аст. Гумон меравад, ки дар Odigitrii аслии рангубор аз табиат Санкт Луқо. Зеро солҳои зиёд тасвири рангубор тасвири, нобуд карда шуданд ва тасвири намудани «Тантанаи Orthodoxy» нишонае дар тасвири аст, густарда, ки тасвири акнун танҳо нест берун аз шариат, ки онҳо метавонанд нависед ва нобуд онҳо, ҳеҷ кас хоҳад.

Дар болои рассом тасвир дар Empress Theodora ва писари ӯро Майкл. Дар сутуни поёни тасвири "Тантанаи Orthodoxy нишон одамоне, ки дар исми хушкухолӣ нишонаҳо паяшон шуданд. Ба рости тахт меистад St Methodius ва Санкт Feodor Studit. Нишоне бо тасвири Исои Масеҳ баргузории як Feofan Sigriansky Confessor ва Stefan шайх нави муқаддас. Барои ҳуқуқи онҳо, Бишоп Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor, эй бародарон, Theodorus ва Theophanes (императори Теофилуси дар чеҳраи бародарон гуфт, ҷалб оёти дар як аломати iconoclasm ноҳақ). ба чап буда аз оғӯш арши гувоҳон Theodosius салиби Масеҳ. Бино ба далелҳои таърихӣ, ӯ қабул марг, на имкон сарбоз ба даст сурати Наҷотдиҳандаи бо дарҳои ваҳйи.

Садо "ид аз Orthodoxy» ва акс аслии интиқоли ягонагӣ ва ҳамбастагии нишон мардум рони аст. Дар ҳақиқат, ҳамаи онҳо пешниҳод ба ришгирӣ маҷбур, ва онҳо дар сабки ҳамин либоси. Риояи чунин шахсият, рассом шояд мехост, таъкид намоям, ки шумораи ikonopochitateley хеле калон, бисёр одамон то ҳол ба имон муқаддас ва пок мегузоранд.

Дар маънии амиқ буда аз пиктограмма

Агар шумо нигоҳ бештар, тасвири "ид аз Orthodoxy», ки дар назари аввал, дорои баъзе саҳву. Як муфассал кунҷкобу аст, ки рассом асри XV ба мардуме, ки дар асри нӯҳ зиндагӣ тасвир шудааст. Чаро онҳо posthumously ба ёд мешаванд? Далели он, ки дар асри XV дар империяи Byzantine рад сарҳадоти сахт кофӣ. Империяи калон камбағалро, рейдҳои душманони, аз ҷумла мусалмонон, ки ҷонибдори ашадии ҳамаи симоҳоро одамон ҳамчун тасвири муқаддас буданд, азоб мекашид. Byzantines ихтиёр нест, балки ба мепурсанд барои кӯмак дар таъмини силоҳ ва маблағ аз ҳамсоягони Аврупо, аз ҷумла Фаронса, ба дифоъ бар зидди мусулмонон буд. Аммо ҷониби Фаронса онҳоро инкор кард.

Бурда, бе муроҷиати ва воситаҳои, ки Byzantines қарор нависед нишонае ҳамчун имконияти охирин ӯ, соли гузашта бо ишора ба он вақте ки империяи бой ва пурқудрат буд. Дар симои он вақт кӯшиши исбот кунем ва ба он аст, ки қудрати империяи ҳанӯз хушк нест, то ки имон буд. Ва то рассом мардум аз гузашта, асри нӯҳум тасвир кардааст, ки рамзи империяи ободу. нафар Byzantine, монанди имон овардаед, масеҳиён, ки имон овардаанд, ки симои муқаддас онҳо кӯмак хоҳад расонд, то наҷот ва бори дигар аз нав хоки гумшуда он.

Мутаассифона, ин кор накунад, империяи бузурге афтод, аммо шуд, рӯҳи қавии мардум, ба ҳақиқат мӯъминонанд, дар бораи муқаддас будани Худо вайрон нашавад, ки дар он ӯ фарзандони худро, ки содиқ ба ӯ аслӣ мебошанд захира кунед.

Чӣ тавр фарзандон дар бораи ҷашни ба шумо мегӯям?

Аввал ин, ки ҳафтаи сахттарини ақсои наҷотбахш бо ҷашни «ид аз Orthodoxy». ваъзи рӯҳониён кард, ки намоз мегузоранд ва имони самимӣ кӯмак хоҳад кард нигоҳ тамоми баъди пурра. Агар баъд аз мӯъминон православӣ дар бораи ҳамаи қонунҳои мушоҳида шуд, пас аз Худдории сахт меояд ҳисси бемулоҳиза ва шодӣ дар бораи сегменти роҳи анҷом дода мешавад. Ва ин мардум на танҳо мағлуб хоҳед шуд ва дар як гузаришро беҳтар аз он. Хусусан, агар шумо парҳез на танҳо аз ғизо, балки гуноҳест, кард нест, ки ба пешгирии низоъ ва ҷанҷол бо ҳамсояҳо, одамон оила, дилҳои онҳоро бо муҳаббат ва ғамхории он.

Хуб, агар ба Тантанаи Orthodoxy барои кӯдакон табдил хоҳад ҷашни муҳим барои калонсолон. Пештар дар мактабҳо таълим субъектњои, ки дар он кўдакони этикет калисо, омӯзиши Навиштаҳо. Имрӯз он нест, балки онҳо бояд ба фикрҳои асосии мавзӯъро фаҳмад ҳадди ақал барои рушди умумӣ. Агар, ки пеш аз насли наврас муосир дуруст маънои «аз тантанаи Orthodoxy» мерасонам, ки достони як ҷашни барои кӯдакон хеле ҷолиб ва хеле ламс дилашон хоҳад буд, албатта, агар онҳо аз таҳти дил ба Худо дар синни наврасӣ имон овардаанд ва худро аз калисо ҷудо нест. Баъд аз ҳама, дар он ҳар як шахс дар дили худ оғоз меёбад.

Иди, ки ҷашни комёбии аз Orthodoxy барои кӯдакон ва калонсолон, бояд ибтидо дар ҷони ҳар инсоне ба миён монанди як дуои самимӣ ва бо ҷӯшу хурӯши ва рӯза аст. Агар шахс дар бораи эътиқоди роҳ аст, ба ҷони худ аст, ки бо шодмонӣ, муҳаббат, ҳисси тааллуқ ба чизе ҳақиқӣ ва абадӣ пур карда мешавад. Мо гуфта метавонем, ки ҳар яки мо метавонем иди худ аз Тантанаи Orthodoxy зиёда аз як маротиба дар як сол ҷашн ва бештар вақт агар шумо яке аз рост, роҳи пок муҳаббат ва меҳрубонӣ, интихоб кунед.