Сегона Муқаддас - сирри масеҳият

Масеҳият - бештар маъмул ва то ҳол дини пурасрор бештар. Дар бисёри системаҳо илоҳиётшиносиро дигар ҳама чиз равшан аст, ки ҳама чиз explainable аст, вале дар таълимоти Калисои Православии аз Сегона пурра даркнашаванда аст. Сегона Муқаддас чӣ гуна аст? Ва чӣ тавр шумо медонед, ки ҳар се нафар аз Илоҳияти яке ҳастанд, вале ба як шахс якҷоя нест.

Агар шумо ягон православӣ дар бораи он мепурсанд, ӯ китфи худ кӯчак: Ман намедонам. Ва ин ба нодонӣ хоркунанда аст. Як шахс наметавонад ба медонем ва дарк сирри Сегона, он аст, ки ба тафаккури инсонӣ дастрас нест. Рӯҳулқудс Сегона илоҳиётшиносии дар адабиёти чанд суханони бо ҳиссачаи «не» дар оғози тавсиф карда шудаанд. Ҳамин тариқ, Сегона "nesliyanna», балки ҳамчунин ба «ҷудонашавандаи». Ӯ буд, нест, ҳеҷ ҷунбандае, вале на аз се фурӯши алоҳида, на се худоёни. баёни мантиқӣ барои чунин як комбинатсияи мумкин нест, бинобар ин, дар сухан аз Сегона, аксаран қиёси истифода бурда мешавад. Барои мисол, Сегона аксаран то офтоб дар муқоиса. Офтоб - нур, гармӣ ва офтоб худ аст. Ин консепсия моддаҳои гуногун, ҳар эҳсос гарм, вале на нури намоён, сабук намоён аст, аммо гармии (дар фасли зимистон) эҳсос намекунанд, ҳол он ҷудонашаванда аз якдигар мебошанд. Фаҳмидани чӣ Сегона Рӯҳулкудс, ки дар ин намуна, албатта, ғайриимкон аст, вале он дод баъзе фикри норавшани ин сирро.

Мутаҳайир мешаванд, ки миллионҳо аз мӯъминон дар саросари ҷаҳон фаъолона истифода пурра дастнорас ба назар консепсияи? Дуо Сегона медарояд волоияти рӯз, маъбади Рӯҳулкудс Сегона - ороиши анъанавии аз деҳахое, ва шаҳру оид ба lectern тасвири аз Сегона Муқаддас мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки дар он аст, лозим нест, ки ба худ эҳтиром, дар бораи он чӣ ки шумо ба ақл дарнамеёбед гап. Дар асл, ки имон овардаед аз он як каме фарқ мебинем. Дар сирри таълимоти Сегона, ва чанд нуктаи дигари dogmatic танҳо мегӯяд, ки имони масеҳӣ аз тарафи одамон сохта нест, он аз доираи фаҳмиши инсонӣ аст, ва пайдоиши ин рӯ илоҳӣ. Ба дурӯғ ба ва ба дурӯғ ба танҳо чизе равшан ва дастрас бошанд, на баръакс. Аз ин рӯ, сирри таълимоти Худоро исбот пайдоиши дини масеҳӣ бар.

Ҳамаи ҳайкалҳои дар масеҳият мумкин аст нишон дода шудааст. Хуб, агар дар бораи Масеҳ таваллуд шудааст ва дар замин буд, то он тавонад ҷалб намоям. Фариштагон бокира Марьям ва Рӯҳулкудс буд, ва он гоҳ симои дастрас мебошанд. Ҳамаи муқаддасон, фариштагон, ва ҳатто худи Худо аст, дар нишонаҳо тасвир шудааст. Танҳо як истисно вуҷуд дорад: Аксари Сегона Рӯҳулқудс аст. Дар ҳақиқат, Сегона ҳеҷ гоҳ зоҳир шуд, то он ғайриимкон ба тасвир аст. Гузашта аз ин, агар шахси сеюми Сегона - Рӯҳи Муқаддас - ҳам дар шакли кабӯтаре тасвир карда мешавад, ки дар Худои Падар дод надидааст нашудааст. Ӯ, вале то ҳол ҳамчун марди пир навбатӣ ба писаре ҷавон рангубор, вале ин тасвир тамоман uncanonical аст, ки барои ҳуқуқи эътироф шуда наметавонанд.

вуҷуд дорад, аммо як тасвири Canonicity аз Сегона. тасвири Андрей Rublev - Ин Сегона Муқаддас мебошад. Andrew Monk се фаришта, ки ба Мӯсо омада тасвир. Гумон меравад, ки Худо дар шакли фариштагон омада. Аммо он чӣ ки дар тасвири он қадар олиҷаноби аст?

Ҷалб, албатта, зебо, вале нишонаҳо таъсирбахш бештар вуҷуд дорад, инчунин маълум аст. Нуқтаи дар ин ҷо аст, ки дар санъати нафт ҳарф нест. Дар тасвири «Сегона» машҳур ба мундариҷаи он аст. Пеш аз он ки дуо ба маслиҳати Худо дар қаъри Сегона пеш аз incarnation Масеҳ. Худо Падар назар дар Писар ва Писар аст, дар ҷустуҷӯи як косаи хурд дар сари суфра. Ин баҳс дар бораи халосии инсон, ранҷу оянда, саломатӣ. Маҳз ин мазмун semantic ва тасвири машҳури Сегона.