Суханони дар бораи дӯстӣ - инъикоси хиради халқ

"Қадам ибораи халқӣ» (дар суханони Dahl), ё суханони, аксаран дорои моҳияти андешаи мардум дар бораи ин ё он падидаи. Ин шаклњои мардуме хурд, инчунин масалҳо, ки барои асрҳо зиндагӣ мекунанд ва мумкин аст, ба доварӣ, ки чӣ тавр хаёлу тафаккури метавонад. Онҳо истисно нест ва суханони дар бораи дӯстӣ аст. Баъзан онҳо ҳикмати анъанавии аз maxims Инҷил инъикос мекунанд. Масалан, ибораи, ки агар яке барои дигар бимирад, он гоҳ аз он бузургтарин дӯстӣ аст, ки таъна аз суханони машҳури Масеҳ аст.

Дар бораи қуввати муносибатҳо инсон

Ин суханони хеле зиёд ҳастанд, ва озор гуногуни ҷанбаҳои ҷалби тарафайн одамон. Бисёре аз суханони дар бораи дӯстӣ, ба тасвир намудани шартҳои ростӣ, ин падидаи бахшида шудааст. Масалан, баъзе суханонро ба мо мегӯяд, ки ба андозаи хуби аз воқеии шумо, эй дӯстонам, ё не, метавонад камбизоат. Ин мард рӯ бе ягон бошад, метавонад дарк агар ӯ дорад, дӯстон, ё аз он рӯйгардонӣ кунанд доданд: «Не фалокатҳои дигар намедонанд.» Вақте ки касе »дар амал», он мумкин нест, аз тарафи дӯстони худ ҳазар, ва чун бадӣ меояд, онҳо давида »аз ҳавлӣ». Суханони дар бораи дӯстӣ низ бар зидди шиносон ногаҳонӣ эҳтиёт. ҳикмати халқӣ аст, ки дар бар абас, ки касе, ки низ ба андозае будан таъин нашуда бошад, шояд бо манфиати худ иҷро, на «Мавҷуд як, вале на ҳама ба ногоҳ». Дӯстони нав метавонад, чунон ки носаҳеҳ ҳамчун ях дар фасли баҳор - одамон мегӯянд. Аз ин рӯ, як шахсе, ки бо вақт аллакай медонед, хеле такя бештар: «дар хона бимонед нав ва як дӯсти кӯҳна».

Арзиши дӯстӣ

Шарораи алоқа байни мардум чунон дурахшон, ки метавонад ҳар гуна сахтиву outshine аст. Тааҷҷубовар нест, ки суханони дар бораи дӯстӣ мегӯянд, ки чизи асосии - он муошират бо одам, ва ҳар чизе пайравӣ хоҳам кард - ва фароғат ва хушнудии. Бо касоне, ки бо онҳо ҷолиб, ҳатто «оби ширин» - он дар даҳон аст, мисли асал. Азбаски Ошиқ ман, хуб аст, ки рафта, ҳатто дар роҳи хеле дур. Масал гуфта шудааст, ки ӯ беҳтар аз сад хешовандон аст. Агар мушкилоти меоянд, он гоҳ одамон танҳо бо фарьёд, ва як қатор дӯстони шумо метавонед ва табассум. Ва муносибатҳо наздик метавонад то қавӣ аст, ки онҳо метавонанд бо чизе карда намешавад ғолиб - «. Ҳатто теша ба бурида нест»

Суханони дар бораи дӯстӣ ва дӯстон

Ин рақамҳо сухан низ бар ин мавзӯъ чӣ мебошанд ламс дӯстони воқеӣ. Ин аст, аксар пас рӯй, ки дӯстони пурра аст, ва ҳеҷ кас дӯст медоштанд. Сабабҳои ин метавонад бисёр. хулщ бад ва хулщ якбора боиси ба он аст, ки ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба дӯстон бо. Ва дар ин ҷо дар инсон тендер тартиби дигаре - тамоми ҷаҳон дар ихтиёраш. Ва мо бояд ба дӯстон бошад, бо дурӯғгӯён, ки онҳо ба шумо дар бораи ҳамаи навъҳои ки муртакиби он мегӯям. Бад чун дӯстони худ ва касонеро, ки ба ҳама вақт assents - «potakovschiki». Ин беҳтар аст, ки ба дӯстони бо мухлисони баҳс. Дар ҳар сурат, он осон аст, ки ба дӯстоне, лекин ба онҳо нигоҳ сахт кофӣ. Пас аз он ки дар фолклор изҳор дошт.

Суханони хуб ва дӯстӣ

Албатта, ин зарбулмасали метавонад ба саволи синну-сола аз бадӣ ва некӣ рад накард. Дар миёни мардуми хуб надоранд. Бузургтарин бад, ки метавонад байни дӯстон омад - он ҳасад. Он аз тарафи табиат аст, - ба сифати ҳамон гург "predatory». Баъд аз ҳама, чунин шахс «пажмурда мешавад», агар дигар хушбахт бошад. Ҳасад - бузургтарин монеаи муҳаббат. Аммо дӯстӣ боиси файз ва осоиштагӣ. Ва ин ҳама суханони муттаҳид сохт.