Тавозуни. Омӯзед, ки чӣ тавр ба гирифтани маълумот

тавозуни - ҳуҷҷате қадри имкон содда, сохта, то ки он ба оммаи ошкор буд. Дар асл, шумо ҳатто вале намефаҳманд, ки фарқи байни дебетӣ ва кредитӣ, ба даст тавозун тамоми маълумоти зарурӣ. Аз ин рӯ, тарс, ва бештар ба он бояд сарфи назар карда намешавад.

Ин тавозуни асос барои ќабули ќарорњои идоракунї зарур аст, чунки он китоби кушода аст, дидани ҳамаи намудани афзалиятҳо ва нуқсонҳои як ширкати махсус. Дар асоси ҳисоботи тавозунӣ даҳҳо нишондиҳандаҳои асосии иқтисодӣ њисоб карда мешавад. Арзиши тавозунӣ кардан мумкин нест overemphasized шавад. Пас аз он гирифта, дар дасти ту ҳозир ва омухтанро сар.

Аввалин чизе, ки будаи чашми - ин таќсимоти намудани вазъи тавозуни ду қисм муҳим: дороиҳо ва ӯҳдадориҳо. Ин шӯъба дорои як маънои хеле чуқур. Тасаввур кунед, ки дар он ин тавр: дороиҳои инъикос ҳама, ки имрӯз соҳиби ширкат (ин метавонад бошад, пули нақд, таљњизот, ашёи хом, маҳсулоти тайёр ва ғайра) ва ӯҳдадориҳо нишон ширкат қодир ба даст ин дороиҳо буд. Дар маҷмӯъ, ду роҳ ба даст нест, аз ҳисоби сармояи саҳмдорон ва маблағҳои. Мувофиқи ин мантиқ тамоми ӯҳдадориҳои ба баробарӣ ва қарзи коғазҳои қиматнок тақсим карда мешавад. Тавре ки шумо мебинед, ҳама чиз хеле содда аст, ва ҳоло ба бахшҳои тавозуни дуруст рӯй.

варақи Бақияи умумии аст, ба панљ ќисм, ду, ки марбут ба дороиҳо ва ӯҳдадориҳо ба се тақсим кард. Дар боби аввал намоиш дороиҳои ғайридавлатӣ ҷорӣ. содда каме, мо гуфта метавонем, ки ба њамаи, ки ширкат барои як сол ё бештар истифода бурдани онҳо. Ин, албатта, таҷҳизоти истеҳсолӣ, дороиҳои ғайримоддӣ (намудҳои гуногуни иҷозатномаҳо ва патентҳо), сохтмони нотамом (ё на, дар он сармоягузорӣ), ва ғайра Дар ин фасли дарозмуддат дурнамои қабули фоидаи нишон дода шудааст.

Дар боби дуюм, дороиҳои ҷорӣ, он - пули нақд, мол дар саҳҳомӣ, ашёи хом, инчунин ҳамаи навъҳои қарзи субъектҳои иқтисодӣ ба ширкат, ки пардохт дар давоми як сол. Дар ин бахш маълумот оид ба чӣ чиз рафта дар ширкати айни ҳол таъмин мекунад, ва оё он қодир ба мубориза бо тамоми ӯҳдадориҳои ҷории он хоҳад буд.

Дар боби сеюм, ки дар бар мегирад, тавозун, сармояи - он аст, ки чунон ки ќаблан зикр гардид, сармояи саҳмдорон. Таносуби сањмдорон метавонад дар шакли сармоягузориҳои пулӣ (саҳми ба фонди оинномавӣ, ки хариди саҳмияҳо ва ғайра) бошад, ва дар шакли музди нигоҳ дошта, аз чап ба барои эҳтиёҷоти бизнес кор мекунанд. Дар ин фасли аст, махсусан барои сармоягузорони шавқовар, зеро он аслан самараи иќтисодии (фоидаи) аз фаъолияти корхона ва Эт таъсир мерасонад.

тавозуни кӯтоҳ ўњдадорињо, ҷудо аз тарафи дарозмуддат (зиёда аз як сол) - қисми чорум ва кӯтоҳмуддат - қисмати панҷум. Ин дарсҳои ба шумо имконияти муайян кардани чӣ қадар ширкати «mired дар қарзи" ва оё он вақт ба пардохти тамоми ўњдадорињои худ метавонад аст. Одатан ин қисмҳои диққати худро ба бонкҳо ва ташкилотҳои молиявии равона карда шавад.

Ҳамин тавр, сохтори тавозуни муҳосиботӣ ва мазмуни он ба як чизи бузург вогузор намекунад. Шумо вурудоти баҳисобгирӣ таълим намедиҳанд, барои муайян кардани самаранокии иќтисодии корхона, пардохтпазирӣ он, фишанги, баргард, сармоягузорӣ ва дигар нишондињандањои асосии. Дар асл, сар менеҷерони намерасад, ва як назар дар тавозуни ба даст ҷавоб ба ҳамаи саволҳои худ. Баъд аз чанд таълим зарур аст, то дар шумо даст.