Тартиб ва бесарусомонӣ дар табиат. баъзе намунаҳои гузариш аз бесарусомонӣ фармоиш ё баръакс чӣ гуна аст?

Вањшї аст, шояд ба далели равшани бештари салоҳ ва худшиносии ташкилот, ҳамон мумкин аст ин ҷаҳон табиат тобеъанд гуфт. Оё ягон намунаи муайяни гузариш аз бесарусомонӣ фармоиш ё баръакс вуҷуд дорад? Биё тафтиши.

ҷаҳони бузург

ҷаҳон тобеъанд, сар карда аз молекулаҳои ва атоми ва сайёраҳо обкашї ва галактикаҳо, метавонад њам системаи низом ва табоҳ доранд. Мафҳуми «бетартибӣ» ва «тартибот» - хеле нисбӣ аст. Онҳо мумкин нест, мутлақ дар табиат. Физикҳо ва риёзишиносон, ки ба маълумоти мавҷуд дар ҳама гуна объектҳои системаи баста кардаанд. Барои мисол, ранг, андоза ва масофаи байни объектҳои ва ба инҳо монанд. Намунаҳои D. гузариш аз тартиби бесарусомонӣ исбот он, ки дар табиат рў ба ҳамаи салоҳ омадааст.

Намунаҳои гузариш аз бесарусомонӣ фармоиш

хоҳиши тартибот ҳамеша дар сатҳи ҳиссачаи ба бартарӣ, мисол, аз чап ба худ, электрон, protons ва neutrons майл ба пайдо кардани ҳамдигар ба шакли молекулаҳои. Ҷаҳонӣ, хошок planetary, аз ҷумла ҳар гуна чирке, будан дар фазои кушод, дер ё зуд гирифтани инҳо калонтар - ситорагон. Пас ҳастанд моҳвораҳо табиӣ нест.

ин ду

Истилоҳи «бетартибӣ», он чунон ки фалсафаи Юнони қадим тасвир шудааст фоҷиавӣ pervoedinstva фосила, ибтидо ва интиҳои ҳама зиндагон ва nonliving аст. unordered, пурқудрат ва ғайришахсӣ - Дар баробари ин, он манбаи ҳар гуна рушд мебошад. Ҳамаи равандҳои асосии дар табиат аст, бо сабаби ба тамоюли табиии энергия барои пароканда аст, ки вобаста ба гум шудан ва тартибот ҳамроҳӣ мекунанд. Масалан, объекти сурх-гарм аст, оҳиста-оҳиста ба ҳарорати ҳискунандаи сард.

Фарз, ки ба ҳама чиз, ҳатто хурдтарин зарраҳои олам ба якдигар собит нест ва ба осонӣ метавонанд аз як ҷой ба ҷои дигар кӯчонида шаванд (оё дар назарияи газ коинот), он метавонад далели хоҳиши бесарусомонӣ ҷовидонӣ ёбад. Бозгашт ба давлати аслии худ имконпазир аст, танҳо бо дахолати беруна - дар худ зарраҳо ҳеҷ гоҳ ба танзимот аслии он бозмегардем.

Метавонад боиси бесарусомонӣ фармоиш?

Хоҳиши ба бесарусомонӣ аст, намунаи он тағйироти ибтидоӣ физикӣ (масалан, хунуккунӣ порчаи металл гарм), ва rearrangements мураккаб аз ҳама барои ҳамаи дигаргуниҳои имконпазири моддаҳои. Лекин шумо метавонед мисолҳои мушаххасро гузариш аз бесарусомонӣ ба тартиби дод. Баъзан қариб ҳеҷ чиз сохторҳои мураккаб аз ҳама андозаи пайдо мешаванд. Табиат миллионҳо сол пеш буд, дароз, ҳукм шуда буд ва танзими барои худ, ки дар он бояд тартиби карда шавад, ва дар куҷо ба бесарусомонӣ.

Чӣ тавр таъсиси беҳтарин системаи амр мутобиқ бо қонунҳои табиат аст кард? Ҳамаи ибтидоӣ ва мушкил дар як вақт. Тартиб ва бесарусомонӣ дар табиат канори зинда канори дар фазои ягонаи. Бофтани ду мухолифи аз ташаккули тасодуфӣ чизи ғайриоддӣ таваллуд аст, сохторӣ ва низом ба таври тасодуфӣ пайдо мешаванд.

Тасвир аз хурсандиву намунаи гузариш аз бетартибӣ ба тартибот, Қобили зикр бораи ниҳол ғайриоддӣ ном «romanesco». шоҳасари табиӣ нодири, руйдодҳои рӯи садаф mollusk қадим, мисоли намунаи рафторӣ автоматикунонидашуда, ки дар он ҳам тартиб ва бесарусомонӣ доранд, ба сўи мақсад доранд кор аст. Ин ду гурӯҳи фалсафаи ҷудонашавандаи мумкин аст воҳидҳои мустақил меноманд. Хӯш, ки ин ду ҳадд метавонад мутаносиб дар олам мо ҳамзистии ...