Тафаккури саволњо асос барои шахсияти эҷодӣ

Фикр аст, фаъолияти маърифатї одам, ки дар натиҷаи он як фикр ё фикри. Гумон меравад, ки ин фаъолияти асосии аст, фарқи миёни одамӣ ва ҳайвонот. роҳҳои фикрронии хеле гуногун мебошанд: мантиқӣ, геометрии, партави, clairgnosis, brainstorming ва ғайра Хусусияти асосии он молу мулки ба даст овардани баъзе аз дониш дар бораи ин ҷаҳон, ки метавонад аз тариқи дарки оддӣ карда намешавад ба даст аст. Мулоҳиза ҷудонопазир ба фаъолияти мағзи алоќаманд аст. Ин фаъолияти хеле хоси ҳар як инсон аст, аммо мо гуфта метавонем, ки дар он аст, «дар хоб». Бедории он дар рафти азхуд инсон фарҳангӣ ва рух меъёрҳои забонӣ, шаклҳои ҳаёт амалӣ, ба ибораи дигар, дар раванди ба љомеа.

Пас, тарзи фикрронии дар натиҷаи фаъолияти мағзи сар аст. тафаккуру convergent ва divergent: коршиносон Ду шакли асосии он муайян мекунад. Ҳамчунин, ҳамчун шаклҳои фаъолияти равонӣ инсон иборат аст аз: доварӣ фаҳмонидан ва консепсияи.

фикрронӣ Convergent (тањлили) аст, дар бораи истифодаи стратегияи пештар алгоритме, ки барои ҳалли мушкилоти ҷумла фаҳмидем, асос меёбад. Ба ибораи дигар, як шахс қабул дар раванди азхудкунии меъёрҳои иҷтимоӣ супоришҳои мушаххас оид ба чӣ гуна бар омадани як вазъи аз ҷумла дар ҳаёти амал, ва бояд дастурҳои дар давоми тамоми ҳаёт дода шавад. Ин шахс дар бораи чаро шумо бояд чунин корро фикр намекунам, ва на дар акси ҳол, раванди тафаккури аст, ки бо кори вобаста нест.

Дар муқобил ба таҳлилии divergent аст фикрронии (ғайриҳизбии стандарти), дар асоси ҷустуҷӯи вазифаҳои мушаххас бо истифода аз муносибати эҷодкорона. Ин шакли тафаккури мегирад ёфтани маҷмӯи роҳҳои ҳалли масъала ҳамин, ё ки масъаларо бо интихоби минбаъдаи беҳтарини онҳо. Дар консепсияи «тарзи фикрронии divergent» дар психология ҷорӣ олими D. Gilford, ки фарқиятҳои ҳамчун тасвир »тарзи фикрронии, рафта дар самтҳои гуногун." Guildford низ ба хулосае омаданд, ки ин шакли фаъолияти мағзи одам имкон медиҳад, ки навъи роҳҳои асосии ҳалли мушкилоти, ки боиси оқибат ба натиҷаҳои ғайричашмдошт ва хулосаҳои омад.

Дар асоси тафаккури divergent хаёлот аст. Ба корношоямии тафаккури эҷодӣ одатан дар давраи аввали кӯдакӣ меояд. Барои ин мақсадҳо аст, ки санҷишҳои равонии махсус, ки натиҷаҳои он мутахассис метавонад муайян кўдак эҷодкорона фикр ва ё пайдо кардани як роҳи ҳалли асоси аллакай омӯхтем ва қоидаҳои пештар нест. Тавре озмоиши, табиби равоншинос метавонад ин мавзӯъ барои миқдори маҳдуди вақт ба ёфтани роҳҳои бисёр ба истифодаи маводи ба монанди картон, чӯб, қоғаз ва ғайра пешниҳод

Усулҳои асосии тафаккури divergent шудаанд кашидани диаграммаҳои пайвандҳо ва техникаи brainstorming. Дар аввал тасвири раванди зеҳнӣ дар шакли як ноҳиявӣ муайян, ки мазкур инфиродӣ калимаҳо ва ғояҳои мушкилоти марав алоқаманди аз мафҳуми марказии шохаҳои гаравбандӣ омад. Дар асоси ин техника multiplicity иттиҳодияҳои аст, исбот беинтиҳо иқтидори мағзи сари инсон. усули brainstorming аст operationally ҳалли мушкилоти ҷумла њавасмандгардонии фаъолияти созандаи ҳамаи иштирокчиёни иштирок дар раванди муҳокима ва дарёфти роҳҳои ҳалли. Ҳар як иштирокчии дар айни замон бояд ба қадри ҳалли имконпазир ба мушкилоти кунад. Ғайр аз ин, аз шумораи умумии њалли онњо интихоб дахлдори ҳама дар вазъияти махсус.

Таҳияи тафаккури divergent бояд аз давраи аввали кӯдакӣ бошад. Ин кӯмак мекунад, ки кўдак гуногуни ранги китобҳо, муаммои ва riddles. Албатта, на ҳама таваллуд шахси эҷодӣ пур аз сухан, балки барои расидан ба муносибати эҷодӣ барои соҳибкорӣ, истифодаи эҷодиёти дар тавоноии қудрати ҳар як шахси. Кӯдакони дорои муносибати эҷодкорона хотир, чун ќоида, дар мактаб бештар муваффақ мебошанд, аз он осонтар аст, ба бирӯяд, маводи нав барои навиштани иншо. Мо медонем, ки фарзандони хаёл бисёр, вале бо мурури замон хаёлоти фаромӯш, додани роҳи воқеияти сахт. Бо муносибати эҷодӣ барои ҳама чизро дар синни калонтар, нигоҳубин бояд на гирифта убур ба хати shaky байни тахаюллотӣ ва девонагӣ. Creative, албатта, мусбат, балки дар тамоми андозаи зарурӣ он.