Технологияи шабакавӣ дар соҳаи маориф ва тарбияи. Нақши технологияҳои Quest

технологияи шабакавӣ дар соҳаи маориф ва ҷараёни таълим ҳамчун мафҳуми нисбатан нав. Ман бояд гуфт, ки нақши бузург бозидааст шуд, на танҳо ба кӯдак психологҳо, балки чанд дањсола пеш пайдо шуд, бозиҳои компютерӣ жанр їустуїўи. Биё аз самтҳои асосии вобаста ба дарки ин раванд, на аз нуқтаи илмӣ назари дида бароем, ва гап дар бораи ин мавзӯъ ба забони универсалӣ, ки ба ҳар кас метавонад дарк, барои мисол, ки чунин як технологияҳои їустуїўи дар таълиму тарбияи насли наврас. Сипас, принсипҳои асосии ҳамкории байни муаллим ва хонанда (ё гурӯҳи донишҷӯёни) муайян кунем, инчунин дод баъзе намунаҳои оддӣ аз истифодаи чунин навовариҳо дар таълим ва ташаккули кўдак ба сифати шахси воқеӣ.

технологияи їустуїўи чӣ гуна аст дар маънои васеи ҳастед?

Биё бо асосҳои оғоз. Ин мумкин аст ҳамчун «ҷустуҷӯ» ё «саёҳати" The їустуїўи калимаи бисёр англисӣ тафсир. Дар асл, дар ҷустуҷӯи роҳи ҳалли барои баъзе технологияҳои вазифа ва їустуїўи асоси мушаххас дар соҳаи маориф.

Тавре мо медонем, кўдакон раванди таълим аксаран кофӣ ба Мебинам, ки чӣ аст, ба ном «таҷовуз». Ин махсусан воқеист, вақте ки хушк серӣ моддӣ далелҳои тофта. Ва албатта кӯдакон ҷазо, ҳатто дар марҳилаи аввали рушди одатан, ба омӯзиши на дар ҳамаи. Табиист, ки онҳо интихоб бозиҳои омӯзиши мунтазами. Барои дар хаваси кӯдакон фанҳои таълимӣ, ва ба истифода бозии ҳамчун яке аз методҳои таълимии дар он пешниҳод гардид, ки он дар раванди бозӣ кӯдакон аст, ки дарки маводи махсус вуҷуд дорад, ва афкори худ дар бораи он чӣ рӯй ташаккул меёбад, ки ба зикр нашудааст шўъбаи ба мусбат ва манфӣ қаҳрамонони, ки дар навбати худ метавонад кофӣ қавӣ ба psyche кўдак таъсир ва ташаккули ҷаҳонбинии дуруст.

A таърих андаке

Худро бо технологияҳои їустуїўи модар дар таълиму тарбияи фарзанд аст, ба таври васеъ ба истифода дар соли 1995, вақте ки профессори Донишгоҳи Сан-Диего Bernie Додж пешниҳод истифода дар раванди таълим системаи ҷустуҷӯӣ муайян, ки дар гумон буд, ки ба пайдо кардани як роҳи ҳалли масъалаи бо гузариши марҳилаҳои фосилавӣ, ҳар як аз он омада, талаб иҷрои баъзе аз амалиёти ё пайдо кардани калиди баромадан ба сатҳи оянда мебошад.

Дар асл, дар аввал технологияи їустуїўи он гоҳ веб иборат ҳатто барои ҷустуҷӯи ҳалли мантиқӣ, чунон ки, пешбинӣ шуда буд, балки ба кўдак дар хаваси, ташкили раванди монанд ба бозӣ. Ин бозӣ (дар ягон зуҳури худ) ва як ҷойи, ки ба рушди ин таълимотро самт буд, шуд. Бо таҳаввулоти технологияи компютерӣ, ба монанди равандҳои интерактивӣ табдил кардаанд, ба онҳо имконият медиҳад, то ҷалби ҳатто аудиторияи ҷавон бештар, чунки наврасон муосир вақт сарф бозиҳои компютерӣ хеле дигар аз барои хонагӣ ва рушди маводи таълимї пешнињод карда, ба мактаб.

Ва он гоҳ бозиҳои компютерӣ?

Тавре, ки їустуїўи технология иборат мебошад , дар муассисањои томактабї (муассисањои тањсилоти томактабї), ва ё дар мактабҳои миёна, мо метавонем ба масъалаи бозиҳои компютерӣ аз кӯшиши жанр ба беэътиноӣ нест.

Дар маҷмӯъ, техникаи-ҷустуҷӯӣ дар онҳо аз субҳидам офариниш истифода бурда мешавад. Аммо, чунон ки як навъ бозиҳои компютерӣ, ки онҳо зоҳир ҳадде дертар аз машҳури «Чорабиниҳои» ва «shooters« мисли Герсоги Nukem 3D, зилзила, ҷазоро, ва ғайра. D. ин бозиҳо асоси офариниши ҳама, ки имрӯз ниҳодам они жанр їустуїўи ё MMORPG. Аљиб нест, бисёре аз quests ва онро "амалиёти« мисли он ки ба ноил шудан ба маќсадњои дар ҳама гуна охирон аз бозии гузаришро ба лозим аст, ки рафта, барои чизи ба ҳалли баъзе аз муаммо ва пайдо кардани қарори дуруст дар вазъияти муайян ба ворид марҳилаи оянда назар.

Ба ёд оред, на камтар аз озод аввали зилзилаи бозӣ. Ин буд, ки ба пайдо кардани тугмаҳои ба дари барои анҷом додани рисолати дар як сатҳи муайян. Албатта, ин технологияи ибтидоӣ аст. Бо вуҷуди ин, саноати компютер дар рушди худ пешниҳод ва бозиҳои дастаи вақте чанд нафар буд, ҳамоҳанг амалҳои худ бо ҳамдигар. Ва танҳо дар дурустии ҳалли якҷоя ва ҳамкорӣ равшан оид ба натиҷаҳои вобаста аст.

Намудҳои Quest технологияҳои

Аммо он ҳама замина аст. Акнун биёед дар бораи чӣ їустуїўи ҳамчун технологияи педагогї ба таври муфассал аст гап.

То имрӯз, тибқи ҳисобҳои гуногун, ба фарқ байни якчанд намуди таълим ва равандҳои таълимӣ, зеро дар аксари ҳолатҳо, муаллим аст, танҳо ба муаллимоне, ки маводи муайяни таълим, балки як мураббии, то ба сухан, роҳнамои ахлоқӣ. Дар таснифи умумї зерин:

• хатиро (ҳалли мушкилоти имкон медиҳад, ки ба ҳалли зерин);
• пешу (бо истифода аз назорати ибораро иштирокчии як роҳи ҳалли масъалаи интихоб);
• ангуштарин (дар асл, ҳамон їустуїўи хатиро танҳо барои чанд дастур, ки аз нуқтаҳои гуногун сар).

Дар маҷмӯъ, агар шумо дар чунин як раванди таълим назар, метавон қайд кард, ки технологияи їустуїўи дар мактаби ибтидоӣ ё дигар муассисаи таълимї як ќатор монандии бо бозиҳои компютерӣ, дар асоси он ки онҳо доранд, ки дар асл, сохта шаванд. Аввалан, он ҳадафи ниҳоии ҷустуҷӯи тавассути ҳалли мобайнӣ аст. Дуюм, ин система ибораро (ҳарчанд ки онҳо на ҳама вақт рух медиҳад, ки ба мушкил ҷустуҷӯи ҳалли рост). Ногуфта намонад, ки бояд зикр кард, ки дар сурати набудани дастур оид ба їустуїўи аксаран ҳамчун њавасмандињои барои тафаккури эҷодӣ ва дарёфти роҳҳои ҳалли инноватсионии хизмат мекунад. Ханӯз ки, зеро ки кӯдакон баъзан доранд, пешниҳод аст, ки калонсолон ки дар сари ман, мувофиқат намекунад, балки бар ташхиси наздиктар аз он рӯй, ки кўдак рост буд.

Дар баъзе мавридҳо, мантиқи кўдак метавонад бо он чӣ аст, ба ном «scalpel Occam кард," имрӯз мӯҳлати муқоиса намуданд. Ин принсип нишон медиҳад, ки бори аввал аст, ки ҳалли оддӣ ба ҳар гуна мушкилӣ, ки ба хотирам омад, ва он дуруст аст.

Сохтори кӯшиши-технология

Акнун чанд сухан дар бораи чӣ сохтори чунин равандҳои. Бояд на ба хонанда инфиродӣ, ҳатто ба тамоми дастаи истифода бурда мешавад, ва шояд, зеро ки дар марҳалаи кунунии рушди инсон танҳо амалиёти муштарак метавонад ба натиҷаҳои беҳтарин таъмин намояд.

Пас, он ҳама поён ояд, ба зеринро интихоб кунед:

• таҳияи масъала (љорї) ва нақшҳои;
• рӯйхати љойњои (қадамҳои гузариш, дар як рӯйхати саволҳо ва ғайра ...);
• тартиби иҷрои вазифаи (їарима, мукофотпулӣ);
• Ҳадафи ниҳоии (мукофот).

Дар ин замина, он осон аст, ки ба зикр намуд, ки технологияи їустуїўи барои бачахои томактаби, ва ё маҳз раванди ҳамин барои кӯдакони калонтар пурра бо ҳамдигар мувофиқ. Фарқият метавонад танҳо дар мураккабии аз вазифањои ва усулҳои дарёфти ҳалли муносиби барои расидан ба ҳадафи ниҳоӣ.

Вазифаҳо ва њавасмандї

Акнун мо ба он чӣ номида мешавад асосноксозї дар расидан ба ин ҳадаф расид. Чӣ тавр хаваси кўдак ё гурӯҳи кўдакон он аст, ки онҳо метавонанд дар як вазифаи махсус анҷом медиҳад, муаммои ҳал ва ё пайдо кардани ҳалли оддӣ аз ҳама барои ба даст овардани натиҷаи ниҳоии?

Ин хеле оддист. Дар марра бояд ҷоиза бошад! Ин метавонад дар як арзёбии хуб, мусоидат ва ё чизи дигаре. Барои баён дар ин вазъият метавонад намунаи ҳақиқат оддӣ. Агар касе ҳам пештар, дар лагери пешрави Шӯравӣ ба андозаи муњимтарин ҳар як баст ба ёд бозӣ ном «раъду барқ тобистонаи», ки дар он отряд таъйиншуда барои Қитъа намоянд, сипас барои гузаронидани ҳуҷум ва ғайра низомигардонидашуда шуд. D. ин мехўрем ба бозиҳои Амрико аз хосадорон Бой, ки охир аст, Дар натиҷа бояд pennant ё парчами тарафи муқобили сабт кунед.

Албатта, дарси барои гузаронидани чунин амалиёт бошад хеле душвор, вале дар робита ба дониш, барои мисол, баъзе воқеаҳои таърихӣ, адабиёт ё ҳалли масъалаҳои риёзӣ оид ба суръат ва сипас exhibiting нуқтаҳои муайян ва баҳо бозингарони олиқадр бештар аз ду ҷониб - он аст, хеле оддӣ.

Ҳатто, агар шумо дар технологияи їустуїўи дар томактабӣ назар, шумо метавонед ба осонӣ ташкили як навъ раќобат пайдо «ганҷи ширин" дар detsadika. Дар вақти худро дар лагерҳои барои гурӯҳҳои ҷавон амал чунин усулҳо. Барои пайдо кардани озуқаворӣ, фарзандон буд, барои иҷрои бисёр вазифаҳои ва рафта, ба воситаи бисёр озмоишҳо. Аммо ҳамчун ҷоиза онҳо аҷоиб дар ҳама ба ҳузур пазируфт. Ва дар ин ҷо нақши пешбари ӯ бозӣ бо технологияҳои Quest дар корҳои тарбиявӣ. Довари барои худ, зеро ки ҳатто кӯдакон қодир ҳастанд, ки намеандешанд, ки дар натиҷаи ниҳоӣ вобаста ба кӯшишҳои умумии. Агар яке аз аъзои дастаи кардааст идора нест, ки дигарон доранд, барои оғози ҳама боз, ё ба ӯ кӯмак кунед. Аз ин рӯ, ҳар як кӯдак ва кӯшиш беҳтарини худро ба назар, агар на бадтар аз дигарон, он гоҳ на камтар аз як ҳадди сармоягузорӣ саҳми ба пирӯзии дастаи. Як даста - ин чӣ аст? Тақрибан сухан, як ҷомеаи, ки дар он гоҳ ба зиндагӣ, таин қоидаҳои ошкор ва пинҳонии худ рафтор, инчунин меъёрҳои ахлоқӣ умум қабул карда мешавад.

технологияи шабакавӣ дар риёзиёт синф ба

Мо бояд дар мавзӯъҳои ба монанди математика, ки дар системаи маориф мунтазам дохил сокин. Кӯдакон ба ин илм, монанди он бештар. технологияи шабакавӣ дар мактаби ибтидоӣ ё дигар муассисаҳои таълимӣ доранд, бисёр нодир дар ҷаҳон, ҳатто дар байни калонсолон, ки бартарӣ ба ҳалли муаммои ва вазифаҳои амалан ғайриимкон дар бораи худ.

Масалан, дар барнома, «Форт Bayard» истифода бурда чунин технологияҳо, ки дар quests хати мебошанд. Лекин агар дар бораи математика сухан, мо намунаи дод. Масалан, дар синфи аст, ба се гурӯҳ тақсим карда мешавад. Ҳар як гурӯҳи дар иҷрои вазифаи дигар (масалан, қарорҳои нобаробарии), қабул яке аз номаълум аст, ки дар муодилаи зерин истифода бурда мешавад, ва шояд ҳатто як ишораи пайдо ҳалли вазифаҳои зеринро дорад.

Дар ин ҳолат, дастаи ҳуқуқи интихоб аз як бозингар, ки хоҳад саволҳо ҷавоб дорад, (чаро барнома нест »чист? Куҷост? Вақте ки"). Ҳамин тариқ, ҳалли муодилаи ҳамон қадар суръати тез (ва одатан ба он дода мешавад вақт маҳдуд) бармеангезад, ҳамаи донишҷӯён нишон малакаҳои худро дар сатҳи олӣ. Дар ин ҳолат, ки қарори дуруст ё нодуруст аз тарафи ҳар як аъзои даста сафед. Дар эълон намудани дурустии натиҷаҳои ҳар дарк қарори. Аммо математика мумкин аст дар ин роҳ фаҳмиданд. Дар ҳар сурат, ҳатто dunce назар ба маънои қарори (албатта, бе он ки дорад, таваҷҷӯҳ дар ин).

воқеаҳои таърихӣ

Тавре ба таърих, имрӯз эътироф аз он, ки навиштани солнома аст - он хеле вазифаи бениёз аст, махсусан зеро ки ҳама чиз то politicized, ки бисёр вақт қодир ба фарқ ҳақ ва аз ҷониби бадеӣ аст. Бо вуҷуди ин, моделсозӣ баъзе воқеаҳои таърихӣ метавонад бисёр вазъиятҳои муайян мекунад. Дар ин ҷо технологияи їустуїўи дар синф таърих метавонад нақши ҳалкунанда мебозанд.

Бо ин ҳама он аст, зарур нест ба инобат гирифта чорабиниҳои маҳаллӣ дар як кишвар ё минтақаи мушаххас. Барои пайдо ҳамчун асос барои истифодаи мисолҳо, ки онҳоро наметавон, бозхост мешавед оғоз намудааст. Технологияи Шабакаи аст, ба осонӣ истифода бурда мешавад, бигӯед, ки ба ҷанги троянӣ. Дар ҷанг Ватерлоо, вақте ки яке аз бузургтарин стратегҳои аз замони император Наполеон бибинам шикаст ҳам, мумкин аст simulated.

Дар шикасти ба Найтс Teutonic оид ба кӯли Peipus, дар маҷмӯъ, шумо метавонед бозӣ, агар шумо дар сари суфра барои кӯдакон, figurines пластикӣ гузошта, нишон додани маҳали ҷойгиршавии стратегии нирӯҳои.

Албатта, дар натиҷаи аст, ки дар пешакӣ маълум аст. Вале ҷолиб аст: чӣ ҳалли хоҳад иштирокчиёни їустуїўи? Оё истифода бурдани тактикаи ҳамон, ки дар гузашта пешниҳод карданд, ки Александр Невский, ё ба роҳи худ? Дар ин ҷо он аст, беҳтар аст дар аввал дар бораи чӣ гуна ба ҷанг пирӯз шуд, сӯҳбат ва имкон иктишофи эҷодӣ нест. Танҳо пас аз он имконпазир аст, барои муқоиса қарор донишҷӯён, ки дар асл буд. Дар хотир доред, ки дар ин технологияҳо дар асоси їустуїўи дар тарбияи худогоҳии ҳамон ва ғурур дар кишвари худ ва уқубяти он хоҳад нақши муҳим барои ҳар як кўдак мебозад.

Нақш ва аҳамияти Quest Технологияҳои дар соҳаи маориф

Он бе гуфт, ки нақши технологияи Quest дар ҷаҳони муосир нест, мумкин аст танҳо нодида гирифт меравад. Қабули кӯдак машғул шудан дарсдиҳии, албатта, мумкин аст, вале, ки шумо медонед, ҳеҷ чиз хуб хоҳад аз он омад. Тақрибан сухан, ба он ягон маҷмӯи uninterpreted ҷумла дониш, ки дар амал хоҳад пурра бефоида ёд. Аммо вақте ки меояд, дарки як раванд аст, масъалаи дигар аст. Ва бояд гуфт, ки баъзан фарзандон, ба ёд маводи ҳатто дар сатҳи subconscious (ҳамон мизи зарб). Ва агар ин раванд аст, ки бо бештар ва дар роҳи фароғатӣ пешниҳод, ҳеҷ кас даст ба иштирок дар он.

ҷои натиҷаи

Тавре ки шумо мебинед, ягон технологияи їустуїўи сохта шудааст, ки на танҳо ба баланд бардоштани дарки карданд, бигӯ: маводи таълим ё мусоидат ба ташаккули маънавии кўдак ба сифати шахси воқеӣ, балки инчунин метавонад ба рушди зеҳнӣ ва маънавии кўдакон њавасманд. Илова бар ин, асосан, техникаи мазкур дорои маънои дучандон, кофӣ oddly, ду қоидаҳои мутақобилан истисноии: пайдо кардани тафаккури мантиқии дуруст ва истифодаи усулњои ғайримуқаррарӣ ба ҳалли масъалаи. Аммо агар шумо ба таърих, шахсиятҳои, ки на танҳо муносибати сирф илмӣ ба ҳалли ҳама гуна мушкилот истифода кобед, шумо метавонед бисёр ёфт.

Он бе гуфт, ки сокинони рӯи бозиҳои компютерӣ ё моделиронӣ зарур нест меравад. Бо вуҷуди ин, ба хотири он ки MMORPG Хит ҳамин, ки дар он шумо мехоҳед, ки ба эҷод артиш, ки ба худ дифоъ бар зидди душманони, ки ба нигоҳ доштани иқтисодиёти дар ҳолати шино, эҷод шаҳрҳои нав, ғолиб маҳалҳои нав - ин беҳтарин навъи таълим субъектҳои хоҷагидорӣ оид ба идоракунии давлат мебошад нест? Вале бозиҳои имрӯз барои оқибати ногувор пешбинӣ шудааст. Дар ин ҷо версияҳои гузариш танҳо дар бораи он чӣ дар он қарор худи strategist мегирад вобаста аст. Ва кўдакон, ки аз тарафи роҳ, дар муқоиса бо калонсолон метавонанд барои мубориза бо он хеле беҳтар шудааст. дар рейтинги аз жанр MMORPG бозиҳои онлайнӣ Инак! Чӣ гуна аст, ки синну соли миёнаи иштирокчиён вуҷуд дорад? 10-15 сол? Дар ин ҷо чӣ он аст, ...