Франс Kafka "Раванди». Мавзӯъи, андеша ва мазмуни мухтасари кор

Олӣ, нависандаи олмонӣ-забони Франс Kafka маҳз аст. "Раванди» - китобе, ки хеле маъмул ва шумораи зиёди хонандагон манфиатдор табдил ёфтааст.

Таърихи навиштан "раванди"

романи Kafka кард "The мурофиаи" дар соли 1915 навишта шудааст, вале дар он Қобили зикр аст, ки танҳо ба нури 10 сол баъд дид, вақте ки муаллифи дигар ба зинда буд. Пеш аз марги худ Kafka Brod хоҳиш сӯхтан нависандаи романи Марқӯс, бо вуҷуди ин, иҷрокунандаи кард Франс гӯш накард. Ӯ ҷамъоварӣ сари пароканда «раванд» ва нашр роман дар шакли дар он аст, ки ҳоло дӯст медорад, медонад ва ба хонанда ёд хоҳад кард.

Ғайриоддӣ ва хеле нависандаи шуурноки Франс Kafka буд. Дар «раванди» аз ҷониби касе ба ёд ягон бор ба ин кор хонед.

Франс Kafka як нависандаи modernist буд, балки «раванди» пеш аз вақт, чунон ки ба роман ба ҳисоб меравад, яке аз намунаҳои олитарини absurdities постмодерн.

Ғайриоддӣ достони "Раванди»

романи Kafka кард "The мурофиаи« хеле ғайриоддӣ ва афсонавӣ аст. Яке метавон гуфт, ки чунин тачҳизотҳо ин роман вуҷуд надорад. Дар маҳсулот дорои маънои амиқтар, ҳарчанд қитъаи даркнашаванда ба хонанда дар назари аввал ба назар мерасад.

Нависанда, тарзи навиштани он аст, ки аз корҳои дигар, Франс Kafka аст. Дар «раванди» тасдиқ мешавад. Ин кор медиҳад хонанда шумораи зиёди ІН ва таҷрибаи хусусияти асосии.

Ба кор, ки номи муаллиф он ба фарҳанги ҷаҳонӣ театр ва кино постмодерн кардааст - «Раванди». Хонандагони қадр дӯст эҷодиёти муаллиф, чунки ба роман дар ҳақиқат имконият медиҳад мулоҳиза дар бораи он чи, ки ҳеҷ гоҳ пештар ба изтироб шудааст. Ин кор аст, бепарво ба ягон шахсе, ки бо саргузашти худ шинос нест.

Зеро ки садсолаҳо дар лабони мухлисони бадеӣ илм нигаҳ медорад, «Франс Kafka. "Раванди». фантастикӣ. Нависандаи, ки ҳеҷ гоҳ ба хонандагон фаромӯш нахоҳанд кард. "

Kafka, «раванд». Хулоса. Ба ҳабс ва тафтишоти пешакии Иосиф

Бедорӣ, то ки ба таваллуди сиюми худ Юсуф K. фаҳмидам, ки ӯ боздошт шуда буд.

Ба ҷои он ки канизони бо субҳона дар ҳуҷраи ҷаноби К. дар либоси сиёҳ дохил шахси ношинос ва гуфт, аз боздошти Юсуф. Марде бовар кунонд, ки ин танҳо як шӯхӣ ва шӯхӣ бад аст. Ӯ боварӣ дорем, ки Ӯ буд, чизе ғайриқонунӣ ва хеле ҳайрон, ки дар як давлати ҳуқуқӣ иҷозат дода мешавад, ки ба бибарад, амалҳои худсарона ва беасос ӯ одамон дар сиёҳ дар робита ба он корро накарда буд.

Юсуф, ки аз миёни мардум ба Ӯ аз ҷониби ҳамкасбони худ боздошт кардаанд. Дере нагузашта онҳо ба иттилоъ оқои K., ки ӯ метавонад ба кор ва дар ритми истиқомат ҳаёт барои ӯ зиндагӣ кунад, то даме ки рафта, чунон ки гузаронида мешавад ҳаст, тафтиши пешакӣ.

Ҷаноби K. идома дар осоиштагӣ зиндагӣ ва кӯшиши сахт фаромӯш парванда хандаовар, вале дар бораи телефон, ӯ иттилоъ дода шуд, ки рӯзи якшанбе таъин тафтиши пешакии парвандаи ӯ. Бояд зикр намуд, ки Юсуф буд, ҳар вақт ё ҷои таъйиншуда хабар нест. Бо телефон нишон Фақат канори шаҳр.

Дар бораи Якшанбе, ҷаноби К. дар ҷустуҷӯи макони рафт, ва, тааҷуб ба худам, оҳиста ба тасодуфан зад квартира, ба ҷои рост омад.

Судя Юсуф гуфт, ки ӯ дер як соат ва панҷ дақиқа, чӣ Карл ба вай гуфт: «. Вале то ҳол омад" Баъд аз ин, ҷаноби К. сар ба пеш аз суд сухан. Суханони ӯ пур аз мантиқ ва persuasiveness буданд. Мардум ба таври равшан иҷрои Юсуф маъқул буд. Пас аз он ки monologue, мард ёфтанд кулоҳ ва дур мегашт.

Бо гузашти вақт, Юсуф оғоз ба зикр намуд, ки ҳама чиз аст, ҳамон тавре ки пеш аз гирди Ӯ нест. Ҷаноби К. нафаҳмиданд, ки чаро ҳамаи мардум иҳота Ӯ, аз «раванди» огоҳ. Ҳатто онҳое, ки бо ӯ шинос нестанд, дар бораи мавриди Юсуф шунид.

К. пурра осоиштагии худро аз даст дод. Ӯ парешон кард inattentive ва тира. Юсуф доим эҳсоси хастагӣ ва Ӯ ба қарибӣ аз ҷониби хунук бартараф карда шуд. Мардон фикр мекунанд, ки ҳамаи амалҳои худро, мебахшад сабаби норизоияти аст, ки чаро ӯ қаноатманд ҳар чизе ки ӯ мекунад, мебошад.

зодрӯзи Сиву аввал

Дар арафаи зодрӯзи сию якум ба Юсуф аз ду нафаре ки дар тан либосҳои сиёҳ, ки аз ӯ бо онҳо гирифта омад. Манъкунӣ дар як кон партофташуда, бегонагон маҳрум болопӯш ҷаноби K. ва ҷомаи, ва сипас онро дар санг гузошт. Юсуф муқобилат накун, балки ҳаҷми бузурги фикр дар хотир буд. Ӯ дар бораи он чӣ баъзеҳо далел, ки ба ӯ кӯмак мекунад, то зинда бимонанд шуда фикр мекард.

Одамони бегона дар Юсуф дар гардани зоҳир шуд, дар ҳоле, ки касе дигар корд ба дили ҷаноби К. ботил

Kafka, «раванд». Шарњи ва идеяи асосии кор

Хонандагони дӯст ба дигарон бо якдигар таассуроти худро дар бораи маҳсулот, зеро ки, албатта, «Дар мурофиа" ба онҳо ҳаҷми бузурги ІН медиҳад.

Яке аз modernists машҳури ва корҳои онҳо, ки дар асри 20, эътироф ҳар connoisseur адабиёт, Эрнест Hemingway "The Little Prince" Kafka "Раванди» мебошанд. Хулосаи ин корҳо ба ҳар schoolchild шинос мебошанд. Ин шоҳасарҳои адабиёти афсонавӣ боиси хонанда як қатор зиёди ІН, ва ӯро ба омада, дар ин ҷаҳон, ки аз ҷониби нависандаи боистеъдод таъсис дода шуд шавад.

Идеяи асосии кор дар он аст, ки хусусияти асосии озодӣ аз дуализм, ки дар тақсимоти худ «ман» нақши ҷомеа гузошта сарчашма даст вогузошта шудааст.

романи Kafka кард "The додгоҳ" як қитъаи шавқовар ва афсонавӣ, ки, он назар аст, оё ба маънои водор накардам, вале дар асл, маҳсулоти маънои амиқтар амалӣ.