Чӣ тавр ба пешгирии низоъ? Чӣ тавр ба пешгирӣ низоъ дар оила? Чӣ тавр ба пешгирӣ низоъ дар љойњои корї

Гуногун баҳсу resentments тариқ ҷиддӣ Кайфияти ва муносибатҳо бо дигарон моро ғорат. Чӣ тавр ба пешгирӣ низоъ, ки оё он имконпазир аст, ба ёд ин? Мунтазам мерезед, мусбат аст, то осон нест, зеро ҳар қадами мо дар камини лањзањои ногувор ва ҳамлаҳои дигарон дурӯғ. Аммо барои мубориза бо ин ҳама negativity аст, танҳо муҳим.

Чаро муҳим аст, ки ба қатъ савганд?

Сабаби асосии он ба маблағи фикр дар бораи чӣ тавр шумо метавонед низоъҳои дурӣ аст - солимии равонӣ худ. дар бораи охирин ба чанг, ки дар он ягон қисми, фикр кунед. Ҳисоботҳои шубҳа Уорлд босуръат ба доду фарёди хеле ҳаракат. Вале шумо бо рақиби рафта буданд ва ларзиш ҳанӯз ним соат хуб. Тамаркуз ба чизе кор намекунад, ва танҳо мемонад, ки аз чархиш дар сари Ӯ ҳамаи таҳқир қабул ва фикр, ки шахсони - сазовор. Лекин дар асл, агар касе аз атроф ҳамеша ба шумо нафратовар муносибат, оқибат эътимод ба худ мумкин аст ба таври назаррас коҳиш дода шуд. Оё шумо ягон бор мардум, ки барои солҳои тагаш зан ва ё ҳамкорӣ коргарон, љуръат намекунанд, барои анҷом додани лоиҳаҳои бузурги дида, чунки Раҳбари ҳамеша мегӯяд, ки он ҳам вазнин аст? Албатта, сулҳи бад беҳтар аз ҷанги аст, рангину. Ин аст, ҳамеша муфид дошта бетарафии хушмуомила ва муносибатҳои дӯстона бо тамоми дӯстон, на аз душманони оғоз. Ва ин сабаби дуюм, ки чаро мухолифин кушода беҳтар вазъият на ба меорад аст.

Омӯзиш барои фаҳмидан ва эҳтиром

маслиҳат оид ба тарзи универсалӣ ба пешгирии низоъ - омӯхта ба ҳамаи дигарон эҳтиром намояд. Фарқ надорад, ки дар пеши шумо аст: бехона, кӯшиш ба илтимос, барои садақа ва ё роҳбари як ширкати калон. Ҳар яке аз ин одамон, ва агар шумо буд ба сухан, нигоҳ оҳанги дӯстона муошират. низоъҳои аксар вақт сабаби miscommunication меоянд. Бодиққат гӯш кардани рақиби худ, Оё боздоштани нест, саволҳои иловагӣ ва равшангар мепурсанд. Агар шумо фикр кунед, ки шахси дигар нодуруст аст, ё мегӯянд, баъзе аз сафсатае, ба таври мухтасар чизе фаҳмид, ки аз чӣ чиз шунида retell, пурсед, боз аст, ки оё ӯ мехост, ки мегӯянд. Ҳеҷ гоҳ иттилооти муҳим гирифта, дар хотир нигоҳ доред, ки ҳар кас аст, ба андешаи худ ҳақ доранд.

Ҳеҷ гоҳ ҷанг оғоз аввал

дар бораи чӣ вақт низоъҳои шуморо ба фикр? Барои оғози мубориза, баъзан он кофӣ аз як калима бепарвоӣ аст. Агар шумо ба хашм ошкоро ташвиқ изҳороти ҳамсӯҳбати, таҳқири ӯ шахсан ё эътиқод, ки вақт ба фикр ҷиддӣ дар бораи рафтори худ дорад. Шояд ба шумо лозим аст панде шахсии », ки чӣ тавр ба канорагирӣ низоъ». Дар хотир доред, ки дар он аст, ҳамеша осонтар ҳамвор бар вазъият, ҷанҷолҳои ҳастанд муфид нестанд, ҳадафҳои худ лозим, то тавонанд аз паи роҳи сулҳ.

Фикр мусбат, орзӯ хуб

Оё барои бадӣ дар вуҷуди худашон ба фидо намешавад. Шӯрои Маъмул аз равоншиносон, ки чӣ тавр ба пешгирӣ низоъ дар ҷои кор ё дар хона - танҳо ором нигоҳ доранд. Дар амал, он аст, аксар вақт дар ҳақиқат кор мекунад. Лекин ҳатто агар далели чунин нест, кина хоҳад дароз дар ҷони ту монд. Оё шумо медонед, ки бисёре аз мардум аз бемориҳои ҷиддии системаи дилу рагњо ва асаб озор мебинанд, ки охирин бартарӣ ба хомӯш? Ҳамаи ба талаботи нисбат ба дигарон бояд сухан ронам, лекин дар вақти муносиб ва ба таври дӯстона. Ин калиди хушбахтии оила аст. Агар сагу кам шумо кӯмак, як ҷанҷоли оғоз накунед, балки танҳо ба он ишора хатогиҳои худ ва кӯмак пурсед. Ба ин монанд, шумо метавонед як роҳи аз бисьёр касон берун аз ҳолатҳое, ки боиси низоъ ёфт.

Алоқаманд, то ғайбат ва бошуурона танқид

Ин моҳияти инсон аст, ки дар сурати набудани дӯстони мутақобила дӯст медорем, ки дар бораи онҳо гап. Бо «шустани устухон» майл на танҳо занон, балки ҳамчунин мардон мебошанд. Ин одати бояд аз ихтиёрдорӣ карда мешавад. Агар касе ба шумо айбдор, он мегӯянд, ки дар рӯ ба мард. Климб ҳамон махфияти агар шумо сарф нест, ҳадди ақал uncivilized. Посух unkindly паси Касоне, ки ту хуб муошират дар шахс - ин meanness воқеӣ аст. Аз шарҳҳои аз муҳқамот дар бораи шахсони сеюм, бояд дар ҳамаи худдорӣ намоянд. Агар вазъият талаб шарҳҳои худ, кӯшиш кунед, ки ба хушхӯю, аммо ба таври равшан мардум ба ҳама мегӯям, дар рӯ чунон ки сазовор аст. Оё имкон аст, барои пешгирӣ муноќиша, агар шумо мехоҳед, ки ба баён танқид, вале далелҳои сахт бошад? Албатта, ҳа. Кофӣ аст ба он таъкид кард, ки тамоми суханони худ - он фикри шахсии худ аст, ва ба он гӯш фаро ё не, ба он то ба рақиби худ кард.

Барои баҳс ё не?

Баъзе одамон - таваллуд debaters, ки онҳо дӯст медоранд исбот андешаи охирин. Дар айни замон муҳим нест, балки дар натиҷаи раванди. Чӣ тавр ба пешгирии низоъ бо дӯстон ё наздикони аз сифр? Омӯзед ба манфиати дигаронро эҳтиром намояд. Фарз мекунем, ки бо зани ту дӯст чой сабз бе шакар, ва шумо нахоҳед, ки қаҳва sugary бо яхмос. Агар шумо аз ин лаънат аст? Баръакс, ҳар як косаи ьӯшондан шаробе тароват худ ва бинӯшед, ва бо нонхӯри-. Пас, чаро хам ба таҳқир мутақобила ва нолаҳои табъу мусиқӣ, сиёсат ё динӣ? Аксари огоҳинома пешакӣ муфид барои рӯйхати мавзӯъҳо доир ба он беҳтар ба сухан нест, ки ба шахси мушаххас мебошад.

Ман розӣ ... ба роҳи худ!

A умумии роҳи низоъ дар љойњои корї - таълимот ва роҳнамоии. Аз ҳама мушкил ҳал вазъият, вақте ки шумо ҳосил намоед, ки ҳама чиз аст, дуруст кардааст, ва камтар шахси салоњиятдор пешниҳод алгоритми дигар амали мебошанд. Агар шумо кӯшиш хоҳад кард, ки ба дифоъ аз ҳақ, низоъ ногузир аст. Ин вазъият ҳамин аст, ки дар канори ҳамла муҳим аст, ки ба таъкиди қудрати худ. Агар Раҳбари "таълим" Шумо ба кор дуруст, балки барои он ки натиљањои бо имрӯз сер, мо бояд кӯшиш кунем на ба ишора ба хато доварӣ. Сарвари нодир иқрор шавад, ки дониши кофї ва сафсатае дар ҳақиқат ба дурӯғ надоранд. Бодиққат гӯш диҳед, розӣ, ваъда ба ҷо оварам. Чашм ба роҳ бошед, барои лаҳзаи ҳуқуқ ва минбаъд низ ба кор дар алгоритми маъмулӣ. Ин маслиҳат оид ба мавзӯи ҷовидонӣ: «Чӣ гуна ба пешгирии низоъ" кӯмак дар хона. Гузошта як кулоҳ пеш аз берун рафта, дар моҳи май, то ба тавре ки ронда нест, волидонашон ба нафақа. Ё ваъдаи ба зани худ тезтар аз 80 км / соат берун накунед. Вақте ки шумо печонид, то барои гӯшаи бино, як кулоҳ мумкин аст хориҷ карда, бигзор танҳо, ки чӣ тавр ба меронем як мошин - он бизнеси худ кард. Аммо ҳамаи ин бо ҳамдигар қаноатманд буданд ва он Кайфияти дар баландии њар як иштирокчии эҳтимолӣ ба чанг.

Агар ҷанҷол оғоз ...

Дар филиали тамоми психология ишғолкардаи deducing формулаи умумї дар бораи чӣ гуна ба пешгирии низоъ. Қоидаҳои на ҳама вақт кор мекунанд. Ва агар шумо ҳам ба showdown ҷалб, кори худро зудтар қатъ чанг. Бисёртар дар бораи ин масъала ва кӯшиш барои пайдо кардани як созиш. Чизи аз ҳама муҳим пайдо ва фаҳмидани он чӣ ба тарафи дигар мехоҳад. Ҳаргиз ба таҳқир рафта ва дар бораи гузашта ба ёд надорад, он матлуб низ дод, то їамъбаст таҳрири аст. Ин сирри чӣ тавр ба пешгирии низоъ дар оила аст, - ҳаргиз мегӯянд: «Шумо ҳамеша мегӯянд ..." ё "Шумо ҳамеша кард ...». Чунин танқиди хатарнок аст, ин навъи ибораҳои қабулкунанда намедонад, чун танќиди сахт. Хулоса, аз шумо бахшиш ба дарк мекунем, ки ба он аст, ҳамеша бо норизоятӣ аз рафтори ҳамсӯҳбати худ ва Ӯро чун нолоиқ будан дид.

Кайфияти хуб - наҷоти ба scandals

Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба пешгирии низоъ, омӯхта дар ҳар гуна вазъият ором боқӣ мемонад. Оё овози худро баландтар накунед ва захира кардани оҳанги дӯстона. Ин муфид барои нигоҳ доштани табассум ором ба рӯи вай аст. Вақте ки одамон шуморо танқид, бодиққат гӯш кунанд ва самимона ташаккур. Агар шумо дар муносибат бо шахси истода болои (раҳбари ё падару модар), таъкид эътимод ба саҳна барояд. Эътироф мекунанд, ки ҳеҷ роҳнамоӣ ва маслиҳатҳои Ӯ дар бораи худ буд, на он мебуд, фикр мекард. Шумо мегӯед: «Чаро волидон бояд дар ҷавонӣ итоъат кунед, ки агар аз он гирифта, ҳамаи кӯдакӣ ман?» Дар асл, бидонед, ки чӣ тавр ба пешгирӣ муноқишаҳо дар оила, аз он ба ҳар кас муфид аст. Аксари наздиктарин хешовандони, имтиёзҳои ноболиғ онҳо ба канорагирӣ чанг бо дасти худ - он чизе ки нисбат ба некӯаҳволии аз хонадон ва фазои гарм.

ҳаёти Суратхои бе scandals

Барои писанд ҳама ва ҳамеша хеле душвор аст. Як чизе, ки ба хомӯш мондан дар давоми як бурҳони ва пӯшидани як маротиба дар як моҳ ҳамчун модари худ аз он мехоҳад. Вале чизи дигар - барои ҳаёт сарф касб unloved ё ба дод, то хоҳишҳои худ. Вақте, ки шумо ба зудӣ ба касе чизе дод, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ин ҳисоб амали ҷони шумо зиёне доранд? Барои қодир будан ба мафиати худ - он аст, низ як санъат. Дар баъзе ҳолатҳо аз он беҳтар аст, ки ба воситаи ҷанг рафта, балки барои давом додани сафар худро ба иқдоми мавҷуда. Оё роҳи умумӣ ба пешгирии низоъ бо падару модари худ, агар ки онҳо мехоҳанд ба як зиндагии комилан гуногун вуҷуд дорад? Албатта, он ба маблағи кӯшиш ба фаҳмондани мавқеи худро ва ба ақл омад. Аммо агар ин суханонро кор намекунад, ки шумо бояд ба ин мавзӯъ барои муддате тарк. Ҳамаи мо медонем, ки чӣ ба чанг бо наздиктарин одамон - равшане, бештар ва қавӣ, вале оштӣ одатан хеле зуд ба амал меояд.

ҷамъбасти

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр ба пешгирӣ низоъ дар ҷои кор ё дар хона. Ин кофӣ ба қатъ назардошти дил ба андешаи дигарон ва танќиди дар Паёми худ аст. Он бояд бо дарки ҳамаи дигарон муносибат, ва хусумати ба сӯи касе эҳсос намекунанд. Омӯзед бахшидани мардум аз ҳаёти надончстед, он тоза бе пушаймонӣ. Дар баъзе ҳолатҳо аз он осонтар аст дод, то аз ба ҳимоя парвандаи. Агар шумо дар худ ва дониши шумо имон овардаед, чунон ки шумо мебинед, муносиб. Фаромӯш накунед, ки барои гӯш кардани рақиби худ. Танҳо бо дарки нуқтаи худ назари шумо қодир ба пайдо кардани як созиш ё қатъ карда ба чанг бо усули дигар хоҳад шуд.

Баъзе низоъњои доранд оқибатҳои ҷиддӣ. Баъд аз ба чанг, шумо метавонед кори худро аз даст медиҳад. Ё дӯсти шумо тавр намехоҳам, барои тамос бо шумо минбаъдаи. Ҳатто агар низоъ мусолиҳа расмии тарафҳо расид, он вақт барои барқарор кардани муносибатҳои пештараи худро мегирад. Арзёбии таъсири чанг ин тавр нашуд, намедонанд, ин ҳодиса чун Апокалипсис зарур нест. Агар дар давоми як бурҳони шумо ношоиста карданд ва ба ноҳақ ҳамсӯҳбати таҳқир, бояд узр. Бори аввал пас аз ин ҳодиса аз низоъ ба ҳадди муошират беҳтар, ки шумо ҳамеша, нахоҳад бахшид ва дарк, вале мо бояд баъзе вақт. Ва шумо метавонед дар бораи ба қадамҳои розианд ҳаракат акнун, пас аз якчанд рӯз. Танҳо кӯшиш сӯҳбат ба касоне, ки бо онҳо шумо ба наздикӣ дошт афтидан берун, тамаъ чизе, ки инсон. Агар Шумо дар кори konfliktuete, шумо бояд кӯшиш барои иҷрои вазифаҳои худро дар сатҳи олӣ ва диҳад сабабҳои нав барои танқид ва муҳокима кардан.