Чӣ тавр нигоҳ доштани духтар

Муносибатҳои байни ду халқ ҳамеша мураккаб ва ба диққати доимӣ ниёз доранд. Бисёр мардон аз он фикр кардан намехоҳанд, ки ғамхории эҳсосот аз сабаби ҷинсии заиф аст. Касе наметавонад ин ҳолатро дӯст надорад ва мард бояд дар бораи тарзи нигоҳ доштани духтар фикр кунад.

Аз ҳама муҳим он аст, ки дар оғози муносибати шавқманд шавқманд шавед. Дар ин давра одамҳо ҳанӯз ҳам хуб медонанд. Баъзе қоидаҳои умумии рафтор, ки метавонанд қариб ҳамаи духтаронро татбиқ намоянд:

1. Худдорӣ. Шахси зебою зебо, бешубҳа, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки чӣ гуна ба духтар бо муҳаббат афтед, пас худатон худатон сар кунед. Боварӣ доштан хеле муҳим аст. Шумо бояд доимо назорат кунед. Ҳар як зан хушбахт аст, ки марде, ки дар назди ӯ истодааст, бубинад.
2. Плаза. Дониши занонаи бӯйҳо назар ба мардикор хеле ҳассостар аст. Кадом хушбӯй хоси хуби худро дӯст намедорад.
3. Қабули қарорҳо Ҳатто занони мустақил мехоҳанд, ки дар муҳофизони интихобшуда ё танҳо марди қавӣ дидан кунанд. Бигзор муҳаббати худро ба шумо барои қабули қарорҳо бароред. Дар айни замон, фикри ӯ бояд ба гӯш ва ба инобат гирифта шавад.
4. Нақшаҳои оянда Муносибатҳои шумо бо якҷоя якҷоя, бо овози баланд овоз медиҳанд, албатта занро илҳом хоҳам дод. Ин барои духтарон хеле муҳим аст, ки онҳо дар ҳаёти шумо ҷои зистро ишғол мекунанд.
5. Спанактивӣ. Дар бораи он ки чӣ гуна нигоҳ доштани духтарро ёд гиред, фаромӯш накунед, ки онҳо ҳама ба ҳайратангези зебо ҳастанд. Ҳамеша ба он чизе ки ӯ мегӯяд, бодиққат гӯш кунед. Роҳҳои сершумори сиррӣ одатан ғайримуқаррарӣ ё дар пӯшидаанд. Шавҳаратон ҳайрон ва зада метавонед.
6. Мавҷудият. Чӣ тавр нигоҳ доштани духтар? Бошад, сирре ба вай, шумо мехоҳед, ки ба ҳалли. На танҳо мардон шикорчиён ҳастанд, балки ҳамчунин занҳои зебо. Онҳо инчунин тадриҷан пайдо кардани яке аз интихобкунандагони худ мехоҳанд. Ин имкониятро пешниҳод кунед.
7. Манфиатҳои умумӣ. Агар ҳеҷ чиз набошад, пас дар бораи чизҳои шавқовар сӯҳбат кунед. Чунин манфиат қадр хоҳад шуд.
8. Дар бораи худ фаромӯш накунед. Ҳар шахс бояд дар як зиндагии (кор, дошта маҳфилҳои, саргармиҳо, ва ғайра). Фаромӯш накунед, ки бо дӯстон мулоқот кунед. Ҳамин тавр, як зан дарк хоҳад кард, ки ту як шахси Бениёз ва имрӯзӣ.

Баъзе вақтҳое, ки дӯст медоранд, мераванд. Парво накунед. Посух додед ва фикр кунед, ки чӣ кор мекардед. Агар, пас аз он ки бисёриҳо фикр мекунанд, шумо "Ман мехоҳам духтарро баргардонам", пас якчанд қоидаҳоро дар ёд доред.

Занон мардони таҳрикдиҳанда ва асабро таҳаммул намекунад. Бо бобои худ ва боадолатона сӯҳбат кунед. Ҳеҷ чизро шитоб накунед. Ба вай имконият диҳед, ки ба ҳисси худ биёяд ва вазъиятро фаҳманд. Падидаи кӯтоҳ дар алоқа ба шумо имконият медиҳад, ки дар бораи ҳаёт ва тарзи фикр кардан фикр кунед.

Барои худ худатон ғамгин нашавед. Дар бораи хатогиҳои худ ва сабабҳои тақсимот фикр кунед. Шумо бояд худро тағйир диҳед ва агар имконпазир бошед, аз камбудиҳое, ки муносибати шумо халалдор нашуданд, халос.

Чӣ тавр нигоҳ доштани духтар ё баргаштанаш, ҳама қарор қабул мекунанд. Дар хотир дошта бошед, ки ҳамаи занон романсро дӯст медоранд. Тӯҳфаҳо, гулҳо. Ба суруд, кинотеатр, театр ва ғайра даъват кунед. Мулоқотеро, ки шумо боре пеш мерафтед, тартиб диҳед. Хотираи дилхоҳ метавонад эҳсосоти пештараро бедор кунад.