Чӣ тавр омӯхтани худро аз сатири худ кашед?

Дар замони мо, дар вақти компютерҳо ва Интернет, одамон одамонро дар муддати кӯтоҳ бо ҷисми худ инкишоф медиҳанд. Пеш аз ҳама, ҳамаи мардон аз кӯдаки хеле кӯтоҳ ба фишори ҷисмонӣ гирифтор буданд, оё он ба корҳои хона, шикор ё чизи дигаре кӯмак карда буд. Онҳо ба таври қавӣ ва солимтар инкишоф ёфтанд, бемориҳо аз канори онҳо мегузаштанд ва ҷисми онҳо зебо ва мушакҳо буданд. Акнун, фарбеҳро барзиёд дар аксари одамон иваз мекунад. Хуб, ин хеле бад нест? Танҳо хушхабар ин аст, ки табиати мардон хоҳиши худфиребӣ доранд. Қариб ҳар як орзуҳои ҷисми ҷисмонӣ инкишоф меёбанд, ман маънои онро надорам, ки бо обпошак ё бодбон, вале боқувват, солим, бе сарчашмаи гармии фарбеҳро фаромӯш накунанд. Тарзи осон ва тарзи беҳтарин барои мустаҳкам кардани мушакҳои шумо чӣ гуна аст? Албатта, инҳоянд. Аммо омӯзиш, ки чӣ тавр ба он сайд, то бо сифр?

Тавре ки шумо медонед, пӯшидани машқҳои хеле муфид ва самаранок мебошанд. Боиқтидор, мо инкишоф гурӯҳҳои зиёди мушакҳои: мушакҳои аз бозгашт, китфи мушакхо, мушакҳои сандуқе. Ин ҳама хуб аст, албатта, аммо ба мардуме, ки ҳеҷ гоҳ худро ба худ нагирифтаанд, кӯшиш мекунанд, ки ба худ кашанд, ҳеҷ чиз боқӣ нахоҳад монд, кӣ мехоҳад, ки чӣ гуна омӯхтани чуқурро аз худ дур кунад? Барои ин кор кардан зарур аст, ки машқҳои оддӣ ва захираи пурраи сабзро ба даст оред.

Барои оғози он, шумо ҳатто ҳатто як бор бор намебаред. Ин муҳим нест! Шумо бояд танҳо як сатри поён пайдо кунед. Як усули исботшуда вуҷуд дорад. Ба шумо лозим аст, ки бароред ва садақаро бигиред. Худро ҳатто барои як сония дар ин ҳолат, ба мисли он ки шумо аллакай худро ба даст гирифтед ва барои гӯшаки уфуқӣ расидед, кӯшиш кунед, ки ҷисми худро пасттар гардонед, дастҳои худро суст кунед. Агар ин барои шумо кор наёфта бошад, ва шумо танҳо паси сар шудан ба мавқеи ибтидоӣ афтодед, ташвиш надиҳед, танҳо ҳар рӯз онро такрор кунед. Дар муддати чанд рӯз шумо аллакай метавонад аз мавқеи боло сусттар гузоред. Баъдан, баъд аз муддати муайяни вақт, шумо аллакай қадами бузурги худро пешкаш карда метавонед - бори аввалро зич кунед. Албатта, шумо ҳанӯз аз омӯхтани худ дарак медиҳед, то ки шумо бисёр вақт раҳо шавед, аммо дар ин ҳолат шумо худро ба худ боварӣ хоҳед кард ва фаҳмед, ки ҳама чиз метавонад бо якчанд саъю кӯшиш ба даст оварда шавад.

Бояд қайд кард, ки шумо метавонед пеш аз машқи аввалини худ бо тренинги иловагӣ омӯзед. Ба шумо лозим нест, ки ба ягон ҷой равед, шумо ҳамаи ин корро дар хона карда метавонед. Барои омӯзиши устувор ва нигоҳ доштани шакли якчанд машқҳои ибтидоӣ вуҷуд дорад. Аввалан, ин бозор аст. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд қавӣ гардонед, бинобар ин, шумо метавонед бо мушакҳои худ бо ин машқҳо мустаҳкам карда тавонед ва фаҳмед, ки чӣ тавр омӯхтани худро аз сатил осонтар мекунад. Дуюм, як боз як унсури асосӣ мавҷуд аст. Дастҳои худро дар қабати пуштаатон пушти сар гузоред ва пояҳои пештараро, қабл аз он, пӯшед. Баъд аз он, ҷисми худро поён фуроред, дасти худро дароз кунед ва онҳоро баланд кунед, онҳоро рост кунед. Равшан аст, ки он дар бораи ҳавопаймо ба назар мерасад. Ин ҷо як маҷмӯи машқҳои оддӣ барои хона аст.

Биёед ҳоло ба бозгашти мо бармегарем. Баъд аз он ки шумо як бор вақт ҷудо кардед, пас бадани худро аз мавқеъ тоқат кунед, вақте ки реза кардани ин роҳро мушоҳида кардан мумкин аст, шумо метавонед беэътибор шавед, танҳо ҳоло ба шумо лозим нест, ки ба ҷароҳат набарояд, шумо метавонед худро як бор кашед. Вақте ки шумо ба 3 бор меомадед, ин осонтар хоҳад шуд. Шумо метавонед якчанд маротиба муносибатҳо кунед, ва шумори ниҳоии гирдоварии шумо доимо меафзояд. Рӯзе ки шумо ҳам, то тавонист ба ёд чӣ тавр ба сайд, то аз як тараф, вале шумо то ба кӯшишҳои зиёд ба кор, то аз ба анчом барои нахустин бор.

Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр омӯхтани худ аз клик. Интихоби шумо танҳо барои шумо аст: дар хона бимонед ва баданатонро бедор накунед, ё фардо ҷарроҳии уфуқӣ пайдо кунед ва роҳи худро дар худ беҳтар кунед.