Чӣ тавр «чӯҷаҳои худро пеш аз он ки Ҳомони мекунед?» таъбири масалҳои

Масалҳо ва суханони - коллексияи ҳикмати халқӣ. Дар онҳо мо пайдо кардани маслиҳат, тафсирњо, огоҳиҳо. Ки мегуфт: «chicks пеш аз он ки Ҳомони доранд" як таъбири ҳаким аст. Ин як тавсияи аст. Дар ин мақола мо дар чӣ маъно ба назар "пеш аз он ки Ҳомони шудаанд ҳисоб чӯҷаҳои кунед». Мо мефаҳмем, ки вобаста ба он буд, ки ин adage нест.

Маънии phraseologism

Баъзан одамон вакиле дар арафаи натиҷаҳои мусбат шод. Аммо мардуми доно мегӯянд, ки бо гузашти вақт, бисёр метавонед, зарур аст, ки барои натиҷаҳои ниҳоии интизор шавад. Ворид натиҷаҳои маблағи ҳангоми кор анҷом мешавад. Дар ин ҷо чӣ маъно дорад: «Пеш аз онҳо Ҳомони шудаанд ҳисоб чӯҷаҳои кунед».

Ин масали хеле маъмул, ин қадар мумкин аллакай арзиши он медонанд. Лекин ҳамаи дар бораи дар куҷо омад, ки чаро гузаштагони мо гуфт, ки фикр? Биё бифаҳмем, ки дар роҳи таъсиси ин ибора, фаҳмидани маънои амиқ дорад.

Таърихи пайдоиши ин зарбулмасали

Аҷдоди мо омӯхтани ҷаҳон дар гирду атрофи онҳо, ва таҷрибаи зиндагии онҳо ба воситаи изҳори гуногун, ки дар ниҳоят ибораҳои тобовар, суханони бо ҳисси обод табдил хоҳад гузашт. Бисёре аз онҳо зинда ва зинда, чунон ки мо бо назардошти масали. Вай бо риояи зиндагии дењќонони аз чӯҷаҳои пайдо шуд. Бисёре аз ин chicks таваллуд дар фасли тобистон, оё ба мавсими тирамоҳу зиндагӣ намешавад. Онҳо метавонанд, ки барои бо сабабҳои гуногун кушта шудаанд: .. сабаби саботаж аз разиле, беморӣ ва ғайра ин рӯ, мегӯянд, ки чӯҷаҳои лозим аст, ки дар тирамоҳ ҳисоб, яъне тирамоҳи ...

Ин суханоне, на танҳо ба парранда муолиҷа мешуд. Он шудааст, ки дар як қатор ҳолатҳо, вақте ки касе мехост, ки ба изҳори ақида, ки корҳо бояд ба натиҷаҳои доварӣ истифода бурда мешавад.

Мо дар чӣ гуна баён рафта назар андохтам, ва чӣ маъно дорад: «Пеш аз онҳо Ҳомони шудаанд ҳисоб чӯҷаҳои кунед». Ва чун сухан аст, ки дар амал истифода бурда мешавад, ки мо дар бораи омӯхта метавонем.

Намунаҳои истифода аз ифодаи

Ин масали аст, ки дар ВАО, адабиёт ва забони набӣ гуфта ёфт. Дар робита ба мутобиќати он дар ҳама давру замон он аст, зуд-зуд истифода бурда мешавад.

Хусусан масали фаъолона дар давоми нақшаи панҷ сол истифода бурда мешавад, вақте ки ҳама аз паи шуданд натиҷаҳои шӯҳратпарастӣ. Масалан, мо ба вай ҷавобгӯ дар «Ду ҳаётро» романи Сергей Воронин. Он дорои як муколама, ки дар он яке аз тарафҳо гуфта мешавад, ки дар охири чорум ҳизби панҷ сол натиҷаҳои хуб ба даст хоҳад кард, дар ҳоле, ки дигар гуфта мешавад, ки пеш аз он ки чӯҷаҳои Ҳомони шудаанд.

Ин масали аст, низ дар романи Semena Babaevskogo истифода бурда «Орзуи як Cossack». Ин Ragulin қайд мекунад, ки дар он аст, маълум нест, ки бештар дар ин давра панҷ сол анҷом дода мешавад: дар тирамоҳи чӯҷаҳои дида бароем.

Ин барои натиҷаҳои интизор пеш аз кашидани хулоса зарур аст. Дар ин ҷо чӣ маъно дорад: «Пеш аз онҳо Ҳомони шудаанд ҳисоб чӯҷаҳои кунед». Ин нишон ва намунаҳои насри классикии Шӯравӣ.