Чӣ тавр қаноатмандии зан ё корҳои дар бистарро қонеъ кардан

Мардон категорияи одамоне ҳастанд, ки барои ваҳшатнок офарида шудаанд. Онҳо тӯлонӣ дар ҷанг бо dragons ва шуда windmills, қувваи он дар задухурдҳо муште ба нишон дод. Аммо имрӯзҳо онҳо танҳо барои як амали ҷарроҳии қаҳрамонона - хобашон аз зани дӯстдоштаи (ё шинос) шиносанд. Ва ин ҷо аст, ки аксарияти одамони физикӣ азоб мекашанд, намедонанд, ки чӣ гуна ва чӣ тавр намедонанд, ки чӣ тавр қаноатманд кардани занро дар бистар.

Ман як кас шунидам, ки ба касе шикоят кардан мехост: «Мо зиёда аз ду соат ба ҳамсарӣ гирифтор шудаем, ки танҳо он намехостанд. Аммо вай ҳанӯз ҳам хушҳол нест. Дигар боз чӣ лозим аст? ". Одатан, дар назари аввал, як марди ноустувор дар соҳаи муҳаббат буд. Вай одати нодурусти мардонеро, ки ӯ барои зани як зан гирифта буд, гирифт. Баъд аз ҳама, он мардон танҳоанд, ки боварии комил доранд, ки чӣ тавр қаноатманд кардани занро медонанд. Ба андешаи онҳо, дар як рӯз як амали активи ҷинсӣ ва ё якчанд амалиёт, якчанд аз якчанд аз Камасутра.

Чӣ қадар сахт аст, онҳо хато мекунанд! Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр қаноатманд кардани зан, шумо бояд пеш аз ҳама чизро фаҳмед, ки ӯ чӣ мехоҳад. Ва на танҳо дар хоб.

Зан як чизест, ки танҳо баъд аз эҳсосот ё амалҳои зебо ҷашн мегирад. Ин маънои онро дорад, ки мард бояд донад, ки чӣ гуна онро барои лаҳзаи дилхоҳ тайёр кунад.

Оё мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна қаноат кардани зан? Он чизеро, ки вай мехоҳад, диҳад. Занро ба хоб бедор накунед. Ташкили вай шом ошиқона. Бале, шамъро оддӣ бештар ва нашуст, сабук, пухта (ё ҳатто харида) шарик, кӯмак вай барои истироҳат, илҳомбахши эътимод.

Зарур аст, ки ӯро бо бисёр машрубот парвариш диҳед: ақидаи ғамгин метавонад хилқати ифлосро, ҳатто дар он ҷо вуҷуд надошта бошад, ва ин хаёлоти шадидро хароб хоҳад кард. Беҳтар аст, ки якҷоя бо духтарчаи зебо зебо (фил нестам!) Филмро бубинам, ки дар гӯшаш гӯяд, ки ӯ хуб аст. Ба ман бовар кунед, ки ин аксарияти духтарон ба таври дуруст ба роҳ монда мешавад, дар бисёр ҷиҳатҳо инъикоси худро дар бораи он ки чӣ тавр қаноатмандӣ занед, ба шумо осонтар хоҳад кард.

Агар духтари ҷавон ва бетаҷриба набошад, ӯро бо меҳрубонии шифобахши дар қабати мастии ошёна ошкоро аз ӯ дур созед. Бегоҳии романтикӣ дар хобгоҳи ошкоро беҳтар аст. Роҳ ба гармии сабук вуҷуд дорад, ки гул вуҷуд дорад, он метавонад якшанбеи софдилона бошад. Ҷустуҷӯи чизи дигаре, ки элитаҳоро ҷолиб месозад, кӯшиш кунед, ки тасвирҳоро дар ҳуҷрае, ки вай маъқул аст, барқарор кунад. Шумо бисёр мушкилиҳо мегӯед? Ман баҳс намекунам. Аммо дар асл он аст, ба ҷои он ки ӯ ҳатто дар бораи чӣ гуна қаноатманд кардани занро инъикос мекунад.

Агар шумо ҳамроҳи ҳамсаратон якҷоя бошед, пас кӯшиш кунед, ки бо ҷинси заношӯӣ бо бозичаҳое, ки дар мағозаҳо ихтисос ёфтаанд, навиштан мумкин аст, ки дар ҳамон Камасутра хонда шавад. Танҳо пеш аз он, ки пеш аз он ки зан ба чунин таҷрибаҳо муносибат кунад, биёед.

Бисёре аз духтарон, ва махсусан занони баркамол, аз ҷониби ҷинсҳои ногаҳонӣ дар кӯча, дар ошхона ё дар ягон ҷойи ғайриоддӣ ба ин ҷолибанд. Танҳо фикр накунед, ки ин шитоб ҳақиқатан ногаҳонӣ аст. Бисёре аз занҳо аз чизҳое, ки метарсанд, метарсанд. Агар шумо хобҳои пинҳонии ӯро фаҳмед, шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки чӣ тавр ба зан дар бистар қаноат кунед.

Аммо як prelude. Мо бояд дар бораи чизҳои муҳимтар фаромӯш накунем: барои қонеъ гардонидани зан, шумо бояд фаҳмед, ки анатомияи вай, ҷойҳои пинҳонӣ, ғазалҳое, ки ба он зан хурсандии махсус медиҳад. Не, ман фақат мақомоти ҷинсӣ гуфта наметавонам. Баъзе занҳо аз як фишори каме дар гӯш ҳастанд. Дигарон мисли он вақте ки шарики поси худ ё ангушти худ дар пойҳои худ ғамхорӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо аз рӯи мӯй майл доранд. Барои рӯйхати ҳама чиз имконнопазир аст: чӣ қадар занон, бисёр ҷойҳои пинҳонӣ ва ҳавасҳо. Аммо агар шумо хоҳед, ки ҳақиқати макон бошад, шавҳари дӯстдоштаи шумо бошад, ё танҳо ба хотири аҷиб аст, ки Don Juan аст, шумо бояд ҳамаи ин ҷойҳоро медонед ва онҳоро идора кунед.

Дар зери қудрати одати оддӣ? Одатан - эҳтимолияти зиёд вуҷуд надорад. Линзаи - пурра.