Эпиграфҳо дар бораи муҳаббат аз корҳои бузург

Ҳар як нависанда як бор мавзӯъҳои абадӣ - муҳаббатро ба бор овард. Бисёр субъектҳо ба ҳиссиёти ҳамдигар дучор меоянд. A ҷои махсус дар адабиёти они ба таърихи муҳаббати ройгон. Пеш аз оғози тафаккур, нависанда бояд фаҳмонад, ки ӯ мехоҳад, ки хонандаро ба кӣ гӯяд. Ин мақолаи эпиграфӣ аст.

Ин чист?

Дар замонҳои қадим ин калимаҳо дар китоби муқаддас навишта шудаанд. Эптомҳои адабӣ танҳо дар Ренессанс пайдо шуданд. Аз асри 19, онҳо дар оғози кор ва пеш аз ҳар як боб сар карда мешуданд. Ҳуҷҷати муваффақ интихобшуда ҳамчун аломати таълими муаллиф хизмат мерасонад. Нависандаҳои маъруфи Пушкин, Туренев, Толстой ва Гогол дар бораи муҳаббат истифода бурданд.

Ин усул барои мақсадҳои зерин истифода мешавад:

• Барои фаҳмидани фикри асосии ин қитъаҳо;
• Шиносоии пешакӣ бо рӯҳияи кор;
• Таърифи калимаи асосии ин китоб;
• Намунаи муносибати шахсӣ ба рӯйдодҳои тасвиршуда.

Эълонҳои муаллифон дар бораи муҳаббат

Барои намуна, биёед як қатор муаллифонеро, ки огоҳиҳоро истифода мебаранд, нависед. Ричард Yates барои маҳсулот «Роҳи инқилобии» ба иқтибос Dzhona Kitsa - «Ин мулоимӣ, пас фисқу фуҷур ҷисм languished». Мария Вестмакот "Тирмизӣ ва Тисс" -ро аз рӯи аломати Томас Элиот истифода бурд - "Ҷаҳонӣ яке аз розҳо ва Тисза аст".

Ҷонатан Кэрол, ки ба китоби "Растаниҳо сафед" навиштааст, ки марг, хоб, муҳаббат як сабаби нотавонӣ дорад, ва бӯсаҳои гарм ба онҳо меорад. Фредерик Беггетер, ки "Муҳаббат се сол аст, нависанда" ном дошт, аз ҷумлаи "Franzois Sagan" гуфт: "Бале, ҳа! Ва чӣ? Чизҳо бояд номҳои худро даъват кунанд! Шахсе дӯст медорад ва он гоҳ намехоҳад ".

Эпиграфҳои муҳаббат низ дар классикии адабиёти рус мавҷуданд. Шолоков барои Роман Роженти Дон аз мусиқии халқи Косак навишт. Дар он гуфта мешавад, ки чӣ қадар дар қисмати ҷанги Кубан дар тӯли ҷанг, ки ҳазорҳо нафар зиндагӣ мекунанд, ятимон ва занон - бевазанонро тарк мекунанд.

Пушкин барои навиштани "Dubrovsky" навишт:

"Шумо метавонед қасд гиред,
Аммо савоб камтар аст,
Вақте ки объекти муҳаббати шумо -
Он сеҳри ҳалим ... "

"Чашмаи Бахчисарӣ" бо эафномаи мусобиқа шурӯъ мешавад, ки аз фаъолияти Садои гирифта шудааст. Дар он ҷо, шоири форсӣ мегӯяд: «Бисёриҳо ин манбаъро диданд. Дигарон намебинанд, дигарон бошанд, дур ҳастанд. "

Булгаков муаллифи китоби Мастер ва Маргарита аз Гёте Гёте буд:

"Пас шумо кистед, охир?"
"Ман қисми ин нерӯи ҳастам,
Ин аст, ки бадкирдор хоҳиши бад ва некӣ мекунад ".

Фикрҳои бузург

Эпиграфҳо дар бораи муҳаббат, дар асл, нусхаҳои нависандагони бузург мебошанд. Бо назардошти эҳсоси баланд, Павло Коелу чунин изҳор кард: «Муҳаббат дар даруни дигаре нест, балки дар худи мо, ва мо худамон бедорем». Достоевский боварӣ дошт, ки муҳаббат маънои онро дорад, ки шахсе, ки Худо ӯро офарид. Лермонтов изҳор дошт, ки муҳаббат ҳеҷ гуна маҳдудият надорад. Оскар Уайлте боварӣ дошт, ки зан бояд дӯст дошта бошад, вале фаҳмид.

Конфисус ҳаётро бе муҳаббат тасаввур намекард. Лео Толстой гуфт, ки муҳаббат - атои бузург аст. "Шумо метавонед онро ба даст оред, вале бо шумо мемонад". Bunin баҳс, ки ҳамаи муҳаббат - хушбахтии бузург, ҳатто агар он аст,-фирқа машавед. Ин эпиграф дар бораи муҳаббати номатлуб мегӯяд, ки қобилияти зоҳир кардани эҳсосоти эҳсосии инсонӣ асосист.

Ҳамаи ин изҳорот дар шеърҳои шоирии Низами ҷамъ омадаанд:

Дӯстдоранда кӯр аст.
Аммо ҳавасҳо намоён аст
Онро ба он ҷо роҳнамоӣ мекунад, ки роҳе нест.

Аз таърих

Эпиктҳо аксар вақт зеботар гардида, тарзи дастёбӣ ба даст оварданд. Онҳо дар адабиёт, мусиқӣ, кино истифода мешаванд. Қобилияти ба даст овардани фикру ақидаи ягон каси дигар барои кори нав низ аломати таркиби муаллиф аст. Эпиграфҳо аз муҳаббат на танҳо хонандаро дар рафти он, балки ҳамчунин заҳмати муҳимро тасвир мекунанд. Имконияти истифода бурдани онҳо дар корҳои худ танҳо ба истеъдоди баланд вобаста аст.