Юмор дурахшон чӣ гуна аст ва чӣ аст?

истифодаи бепарво аз ифодаи машҳур аксар вақт ба мо мекунад як disservice. Нофаҳмӣ аст, ба сатҳи одат замима, дер ё зуд ба нофаҳмӣ оварда мерасонад. Чӣ юмор дурахшон аст, ба таври умум аз тарафи ниҳодаем аз падидаи муайян карда, то тавонанд бо боварӣ ҷудо шӯхӣ ба некӣ ё ба бад? Пеш аз ҳама ба он хотир, ки юмор аст, - як ҷунбиши адабӣ - як анъанаи жанри шифоҳӣ, асосан дар бораи improvisation асос, ва танҳо сипас аст.

Хусусиятҳое, ки аз wit мазкур

Шояд, ҳар як шахс буд, гувоҳ бошад аз шӯхиҳои натавонист, вақте ки танҳо як қисми ками аудитория шонро, ва ҳар кас каси дигар худро нороҳат ҳис кунанд. юмор Low-синфи метавонад қариб ҳар эътироф - агар донишҷӯён табассум, ки чӣ хафа нашудаанд ва ё wit, дигар ба пинҳон маҷбур, гаштанд дар якдигар, он хусусияти асосии як гум аст.

Ин фарқ маънои дурахшон юмор - шӯхиҳои, рамзӣ сухан, «дурахшон» дар кайфияти хушро сироят ба масхара зарардида ҳатто издиҳмо. ногуворе Фоизи бонӣ ба сифр, - як зикри бевоситаи баландтарин wit тартибот аст.

Албатта, тамошобинон дар умум метавонад ҳатто мусбат ба шӯхиҳои заифмизоҷеро бештар ҷавоб медиҳанд. Дар бисёр ҷиҳатҳо, он, ҳатто дар бораи ба ном «маданияти пасти» -и ҷомеаи муосир вобаста аст, балки аз вазъияти кунунӣ, ва ҳатто ба вазъи сиёсӣ ва иқтисодӣ. таҳқиқоти фарҳангии ишора мекунанд, ки баландтар сатҳи ташаннуҷи иҷтимоӣ, ки талаб зиёд доштан дар манфӣ ё фирқа мураккабии равандњои, машҳур бештар "қабул" намунаи санъат, аз ҷумла, юмор ва мусиқӣ машҳур.

Дар юмор дурахшон чӣ фарқ?

Барои фаҳмидани ин масъала бояд ба аҳамияти истилоҳи "дурахшон" чуқур омӯхтани. Дар ин ҳолат, ІН metaphorically қоил хосиятҳои пиротехникӣ пароканда дар самтҳои гуногун чароғҳои ранга, ё оташ Bengal. Дар empathic фаҳмиши дурахшон юмор - ин як шӯхӣ, ки инҳоянд мегирад аст. Ин аст, маҳз ба арзиши жанр хазли.

На танҳо навиштан ё достони subjectively хандовар ё гардиши шифоҳӣ кӯтоҳ фикр, ба шумо лозим аст, ки молу мулки ҷалби empathic тамошобинон ё шунавандагон, даъват хоҳиши ба такрор, гузариш ба фазои кайфияти хуб.

Њаљв ва юмор - чизҳои гуногун

умумиро дигари ба ном «жанр фароғатӣ» - як њаљв. Сарфи назар аз решаҳои умумии ин падидаҳои доранд ҳадафҳои гуногун, роҳҳои ноил шудан ба мақсадҳои монанд ҳастанд, аммо тафовути асосии нест. Ин юмор дурахшон - пеш аз ҳама масхара, ханда ва ҳисси бемулоҳиза аст. Њаљв маънои нищобпӯшонӣ мутаносиби «рӯзи хашм" дар нищобпӯшонӣ ҳазлу маъмулӣ. Мисоли равшани њаљв муосири маҷаллаи фаронсавӣ маъруфи Чарли Hebdo, ва вокуниш махсусан зуҳури ба ҳисоби миёна шаҳрванд муаллифони Машқи satirical аст.

Юмор, ки заду нест, ҳарчанд баҳонаи ба ҳазлу, балки он ба миён саволҳои меоред - ин њаљв аст. муқовимати сахт Халқии дидаву беақл «феврал» ва subtext ҷиддӣ, он якбора underscores аҳамияти масъалаҳои. Ҳадафи он кеши њаљв таҳти унвони «гови муқаддас» -и ҷомеа, ки тарзи фикрронии ҳавасманд менамояд.

Проблемаи асосии юмор дурахшон

Дар душвораш қисми шӯхӣ хуб - саривақтӣ мебошад. Пурхурӯштаринро аст, бисёр сода метавонад ба назар мерасад нест, он дар пешакӣ ҳисоб нест ва тайёр нест. Дар Русия вуҷуд дорад ки мегуфт: «Назаре ба қавӣ», балки дар ин ҳолат он аст, беҳтар мувофиқ нусхаи фаронсавии L'дохилї d'escalier - ". Wit нардбон» айнан

Бисёре аз пай бурд, ки ҷавобҳои аслии бештар ба хотир омад, вақте ки аз он аст, хеле дер. Агар шумо аллакай аз ҷои рост рафта, ва дар бораи зина ногаҳон фаро расид. Бо вуҷуди ин, лањзаи аз даст аст, ва як ҳисси ноумедӣ ва пушаймонӣ нест. Метавонад ягон рақами аз пешашон, аммо ин spontaneity ва саривақтӣ буд, - ки nuance дастгирнашаванда аст, ки он аст, амалан ғайриимкон ба тайёр.

Худшиносӣ-танқид ҳамчун чораи wit худ

Чӣ тавр мумкин аст, ки ба муайян дар кадом марҳилаи аст, имкони Шумо барои дақиқ ирсоли сахтгирии? Ҳар як шахс мехоҳад, ки ба subconsciously даст тасдиқи маҳорати худро, ки ба тафтиш, ки ин - юмор дурахшон ва ё мусоҳибони ногуворе дигар арзёбӣ ба таври мусбат нест.

Ин парвариши солим худидоракунии танќиди, ва таваҷҷӯҳ ба шунавандагон кӯмак хоҳад кард. Агар шумо шӯхӣ ошно ҳастанд, дар ширкати ин, бояд ба ёд мешавад, ки одамон метавонанд аз одоб хандон, ё чунки шумо мавзӯъеро шинос ба интихоби онҳо. Бояд як назар объективӣ дар шӯхӣ бошад. Оё вай дар ҳақиқат надорад ҳиссиёти онҳое мазкур зарар нест? Шумо бошад хандовар, агар он шӯхӣ ба сифати шахси дигаре буд? Шояд шумо пай намебаред, ки маълум - ба Рӯшанӣ тарк эҳсоси бад ё ҳисси unease. Талаботи асосӣ ба њаљв - аст, таҳқири ҳиссиёти одамони ҷалбшуда дар ин мавзӯъ, ки ба масхара.

Вақт барои шӯхӣ ва вақте барои ҷиддӣ бошад

Боз як саволи муҳим - вақте ки дахлдори юмор дурахшон ва дар кадом лаҳзаҳои он аст, тавсия ба парҳез? Назаррас, агар wit ҳис мекунад, ки кайфияти ва давлат аз мардум дар атрофи онҳо. Дар ин ҳолат, шӯхӣ метавонад вазъияти Шерматова, ба ваҳй, ки ба ларза мардум, ҳатто агар вазъият хеле ҷиддӣ аст. Теъдоди ками одамон метавонанд ба зеҳнан фаҳмида зарурати қисми истфода равшан юмор ва тарозуи он дар як саривақт. Дер ва шӯхӣ заифмизоҷеро метавонед сурати сари ё сиёсати зарар бояд wary аз шӯхиҳои дар суроғаи мақомоти бошад.

Манъи буррои оид ба шӯхиҳои Ҳодисаҳои фоҷиабори, ки боиси бисёр ғаму мебошанд. Марги наздиконамон, садама, амалҳои террористӣ ва ҷанги - новобаста аз хандон аст, ки чаро caricatures Чарли Hebdo боиси вайроншавии зиёд. Вале њаљв ва бояд ба ханда фасод накунед, он вақтхушӣ офарида нашуда буд.

Юмор, кофӣ oddly, як масъалаи ҷиддӣ аст. Ин асбоби пурқувват онки системаи асаб, роҳи озод шиддати. Ин юмор кӯмак ба наҷот дар вазъиятҳои хеле душвор, ба нигоҳ доштани ҳувияти. Барои бомуваффақият шӯхиҳои кунад, ба шумо лозим аст, ки ҳассос ба мардум ва фаровонӣ аз дарс.