Ба ғайр аз он, ки чунин тасвири ин, бояд қайд кард, ки дар он аст, пеш аз ҳама Китоб дар бораи имон. забони ӯ - он ранг ва хатҳои, ки ба воситаи он таълимоти ахлоқӣ ва монеасозї аз догма калисо ошкор. Дар ростқавл ва одил зиндагӣ як православӣ масеҳӣ, забони оддӣ буда аз пиктограмма ҷони худ!
тасвир чӣ гуна аст
Аз Юнони қадим калима ҳамчун тасвир, ё тасвири тарҷума кард. Дар тасвири рамзи як чеҳраи Худованд ҳаром, бонуи мо муқаддас ва фариштагон. Онҳо аз тарафи рассомон дар шӯроҳои чӯбӣ махсус омода ва тибқи қатъии бо тасвири-ранг CANON навишта шудааст. Биёед бубинем, ки чӣ гуна гуногун аз iconography аз рангубор аст. Ҳар рассом, вақте ки ҳамчун хасу гирифта, мақсади тасвир тамоми дилрабоӣ ва зебоии ҷаҳон дар гирди шумо: бадани инсон, растаниҳо, ҳайвонот, осмон ва офтоб ... Ва муҳимтар аз ҳама, дар зоҳирии рассом дар айни замон аст, ҳамеша субъективї. Вале на дар мавриди нишонаҳо! Онҳо надоранд, зебоии табиӣ - кӯҳҳо, меъморӣ, дарахтон, на дар онҳо ҳастам, ва офтоб ва борон. Ҳар фазо - як тилло дурахшон, бар зидди он чеҳраи муқаддасон намояндагӣ доранд, ки аз ҷаҳони воқеӣ инъикос luster тилло. Баъд аз ҳама, он чӣ аст, тасвир? Ин аст, на танҳо як расм назрро аст, - объекти муқаддас. Оё ин мафҳумҳо буданро надорад! Лесидан дар бораи он тасвир шудааст, он меорад номи он ба воситаи навиштаљоти зиёд аз андозаи пиктограмма ва бозгашт ба пеш тасвир аст, ки дар он тасвир шудааст, ки дар файзи Ӯ шудан дар ҳамбастагӣ меравад. Дар ин ҳолат, агар шумо аз он муносибат дар омади ва ба таври ношоиста, ки таҳқир аввал аст, ранг нест, ва прототипи он - яке, ки ба номи он зан! Муқоиса iconography бо рангубори, шумо бояд диққатамонро ба он пардохт, ки дар намоишгоҳи нишонаҳо ва намоишгоҳи наққошиҳои - ин аст як ва ҳамон як воқеа нест, зеро ҳар яки онҳо мепушонад мақсади худ.
тасвири Санкт Луқо чӣ гуна аст?
урфу одатҳои калисо мегӯяд, ки нахустин тасвири аз Наҷотдиҳандаи Исои Масеҳ Он дар давоми ҳаёташ дар рӯи замин дар байни мардум пайдо шуд. Ин тасвир, ки мо зери номи медонанд «Масеҳи Edessa». Дар пештарин нишонаҳо аз модар Худо анъанаи Калисои хусусиятҳои ба Saint Луқо башоратдиҳанда. Имрӯз Калисои Православии Рус ба онҳо дар бораи даҳ. Мо бояд дар њолате, ки онҳо ба Луқо аз они нестанд, зеро онҳо навишта шуда буданд (ё яке аз нишонаҳо рангубор ҷониби Луқо дорад, то ба имрӯз наҷот нест), инчунин нусхаи аслии он.
Маънии нишонаҳо дар ҳаёти мо
Ин дуои мо, изҳори дар тасвири муқаддасон аст. Онҳо низ танҳо ба воситаи дуоҳои фаҳмиданд, чунон ки дар бораи шахсе воқеан динӣ њисоб карда мешавад, ки пеш аз онҳо дар дуоҳои худ пайдо шуд. Чеҳраҳо муқаддасон тасвир оид ба нишонаҳо пурра ба намояндагицои содиқи чӣ гуна Худованд назар мувофиқ бошанд. Ин мефаҳмем, ки чӣ дар тасвири аз нуқтаи назари аҳамияти он, чунки дар ҳар як аз онҳо нишон медиҳад, ки рӯи муқаддасанд ё муқаддасони махсус. Ҳар муқаддасон намояндагӣ мекунад, ин ё он шахс чизе аз худ: касе ки онҳо кӯмак мекунад, ки покиза ҷон аз гуноҳ, касе - дар муҳаббат ва муваффақияти. Вале муҳимтар аз ҳама - он имон аст. Бе он - дилхоҳ! Дар тасвири барои мӯъмин - он робитаи байни «риштаи» бо хеле ки Худованд Худои аст ...
Имрӯз бисёр одамон худ атеистон дида мебароем. Чунин ба назар мерасад, ки ба Худои якто имон надоранд - ин бархе аз мӯд нав аст, аммо оҳ хуб, он, ки нест. Барои ҳар яки мо ба саҷда намекунанд, (ба вай худое, дар вохӯриҳои динӣ маводи шубҳанок ё як Худованд, маъбадҳои боздид ва калисоҳои), мо бояд дар ёд дошта тасвири - ганҷе воқеии фарҳанги инсон!