"Ҳамкорӣ" маънои "ризоияти"

Овоздиҳӣ - ҳозире, ки иҷро нагардидааст - бисёр арзишманд аст. Ва он маъмул аст, махсусан дар ҷамоатҳои Ғарбӣ, ки мутобиқат намекунад. Аммо дар давлати шӯравӣ калимаи "ҳамбастагӣ" як табдил шуд. "Solidarity" - ин маънои онро дорад, ки "Ман розӣ ҳастам, ман дастгирӣ мекунам". Калимаи лотинӣ аст, аммо он вақт метавонад дар суханони одамони гуногуни ҷомеаҳои гуногун шунида шавад, ки аксар вақт аз сутунҳо шунида мешуданд.

Қарз аз куҷо меояд?

Калимаи "ҳамбастагӣ" чӣ маъно дорад? Дар забони русӣ, "асбоби аслӣ" аз Фаронса омада, дар давлати қадимии Рум таваллуд шудааст. Он бо консепсияи мустаҳкам ва беайбӣ алоқаманд аст, ки дар асл ба калимаи муосир «сахт» алоқаманд аст, ки ба таври мӯътадил таъсирбахш аст. "Solidarity" маънои "дилсӯзӣ ва дилсӯзӣ" -ро дорад.

Ин аст, ки бо ёрии ин консепсия онҳо тасдиқи худро баён мекунанд ва ин тасдиқ хеле қавӣ аст. Он бо консепсияи якдилона, дастгирӣ, устувории маънавият, дастгирии равшане, ки "ман дар якҷоягӣ ҳастам". Ин ҳадди ниҳоии мувофиқати калимаҳои шумо аст.

Сабабҳо барои маъруфияти консепсия

Истилоҳи "ҳамбастагӣ" комилан популо буд, зеро дар Иттиҳоди шӯравӣ якдилона, беэътибории ҷомеа, ҳарчанд одатан расмӣ буд, арзиши эълоншуда ва воқеӣ буд. Онро идора кардан мумкин аст, ки гурӯҳҳои номаълум, аммо одамони мустаҳкаме, ки фикру мулоҳизаҳоеро, ки тарзи фикрронии таҳқиромезро тарк кардаанд, осон «мавод» барои ҳокимон мебошанд. Калима ба инобат гирифта шуд, бинобар ин, маъруфияти маъруфи он аҷиб аст. Дар худи худ, тарғиботи беруна - ин каломи хеле равшан ва хуб аст, ин нишон медиҳад, ки дастгирии гарм ва қувваи муносибатҳо.

Бештар аз эҳсосот

"Solidarity" на танҳо "бо ҳамон фикри шумо" қарор дорад. Инчунин омодагии тарафҳо ва идеалҳои умумӣ мебошад. Муносибати тарафайни ҷонибдори фаъол, на танҳо ғамхорӣ аст. Масалан, коргарони шаҳрҳои муайяни соҳаҳои саноатӣ дар садама мебошанд.

Агар коргарони шаҳр дар як соҳае, ки дар соҳаҳои саноат вуҷуд доранд, дар ҷомеъа бошанд, онҳо низ кори худро муваққатан қатъ мекунанд. Дар суханронии ҳаррӯза, калима инчунин дастгирии эҳсосиро ифода мекунад, гарчанде маънои ибтидоӣ танҳо бо ифодаи хоҳиши кӯмак кардан ба ин кор алоқаманд аст. Ва дар сарчашмаҳои расмӣ калимаҳо вобаста ба амалҳои воқеӣ бештар истифода шуданд.

Дар замони мо дар сарчашмаҳои расмӣ калима каме зиёд шуд. Аммо одамон аксар вақт мегӯянд, ки "ҳамбастагӣ", ки розигӣ ва дастгирӣ доранд, аксаран танҳо эҳсосоти эҳсосӣ доранд. Ҳамин тавр, калимаи "аз боло" ба таври оддӣ муқаррар карда нашудааст, он дар ҳақиқат бо арзишҳои одамон алоқаманд аст. Ҳамин тавр, он наҷот ёфт.