Афзоиши сулҳ дар рӯи замин

Ҳар як инсон дар бораи он медонад, ки дунё беҳтарин давлатест, ки шахс метавонад бошад. Ҳеҷ кас ҷанг, харобкорӣ, гуруснагӣ ва тарсро намехоҳад. Аммо, мутаассифона, мо чӣ гуна кӯшиш мекунем, ки муносибатҳои софдилона дар ҷангҳо, ҷангҳо ва амалиётҳои ҳарбӣ бо афзоиши мунтазам рӯ ба рӯ шаванд. Олимон ҳисоб карданд, ки аз соли 1945 дар рӯи замин танҳо 25 рӯзи ором буданд. Таҳкими сулҳ дар Замин вазифаи афзалиятноки тамоми кишварҳо ва созмонҳои муштарак аст.

Сулҳу осоиштагӣ

Дар бораи идеяҳои фикрронии абадӣ дар Юнони қадим. Вале ҳатто баъд Плато фикри худро изҳор намуд, ки ҷанг як ҳолати табиии халқ аст ва ин тағйир наёфтааст.

Бо идеяҳои сулҳу осоиштагӣ, ҳатто онҳое, ки бо ҷангҳои бефоида мубориза мебаранд. Наполеон ман мехоҳам, ки дар тамоми Аврупо ҳама гуна баробариро дар тамоми Аврупо афзоиш диҳам, вале ба тобеияти дигар кишварҳо танҳо қувва қувват мебахшад.

Таҳкими сулҳ дар рӯи замин кори осон нест. Элита Алексей Малиновский боварӣ дошт, ки душман бо арзи сипосгузорӣ ва фаъолияти онҳо қатъ карда мешавад.

Пас аз ҷанги якуми ҷаҳонӣ ба пешгирӣ намудани низоъҳои оммавӣ аҳамияти махсус дода шуд. Он гоҳ Лигаи Миллатҳо офарида шуда буд, ки мақсади он аз байн рафтани зӯроварони асосӣ буд. Аммо, чунон ки мо аз таърих огоҳем, он ба ягон чизи хуб оварда нашуд ва дар соли 1939 ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ошкор шуд. Аммо баъд аз он, идеяи таъсис додани технология барои идоракунии муноқишаҳо ва муттаҳидшавии сулҳ ҳақиқат ва зарурӣ гашт.

СММ

Созмони Миллали Муттаҳид соли 1945 таъсис ёфта, муносибатҳои дӯстона байни давлатҳо ва пешгирӣ аз муноқишаҳои ҷиддиро фароҳам овардааст. То он замон, аз он ҷумла 191 кишвар, қариб ҳамаи давлатҳои мавҷудбуда дар ҷаҳон дохил мешаванд. Оё мо метавонем бигӯем, ки СММ ба сиёсати давлат таъсири зиёд мерасонад? На танҳо, балки барои мавқеи 70-солаи худ, ташкилот ҳанӯз ҳам якчанд ҷангҳои ҷиддиро пешгирӣ карда метавонист.

нақши он дар таърихи СММ аҷоиб дар давоми бозӣ бӯҳрони Берлин (1948-1949), ки бӯҳрони Куба мушакии (1962) ва бӯҳрони Ховари Миёна (1963). Акнун таъсири созмонҳо каме коҳиш ёфтаанд, ва бисёри ҳокимони террористӣ намехоҳанд, ки ба ҷомеаи ҷаҳонӣ гӯш диҳанд. Инро метавон гуфт, ки Созмони Милали Муттаҳид дар иҷрои вазифаҳои худ худро аз худ дур кардааст, ва ҳоло зарур аст, ки технологияҳои нав барои таҳкими сулҳро ҷустуҷӯ намоянд.

Пахши зинда

Шумораи зиёди одамон омодаанд, ки дар ҳолатҳои душвор кӯмаки бепарҳез дошта бошанд. Онҳо ихтиёриён номида мешаванд. Аммо намуди махсуси ихтиёриён вуҷуд дорад, ки дар корҳои корҳои дохилии кишвар дахолат мекунанд. Онҳо сулҳҷӯён номида мешаванд.

Афзоиши сулҳ дар баъзе мавридҳо бе сулҳҷӯён имконнопазир аст. Аз охири солҳои 90-ум, мисоли якчанд муваффақият дар мубориза бо низоъҳо ва пешгирӣ кардани ҷангҳо вуҷуд дорад. Пеш аз ҳама, ин амалиёт дар Косово (1999), дар шарқи Тимор (2002-2005) амал мекунад.

То имрӯз, амалиёти сулҳовар дар ду самт анҷом дода мешавад:

1. Дар асоси қарорҳои СММ.

2. Дар асоси қарорҳои ташкилотҳои динӣ (НАТО, Иттиҳодияи Африқо) ва ё кишварҳои алоқаманд (ИДМ, Иттиҳоди АвруОсиё).

Аксари низоъҳо дар ҷаҳони муосир - як шаҳрвандӣ ҷангҳои internecine. Тақвият додани сулҳ дар ин ҳолат бо он далел, ки тарафҳо тамоман аз шунидани ақида ва маслиҳати ҷонибҳои сеюм намебароянд, душвор аст. Дар ин масъалаҳо, сулҳҷӯён қобилияти бетафоватӣ доранд.

Поситивизм

Тамоюли дигар, маълум аст, дар ҳамаи кишварҳо - pacifism аст. Эволютсия, ки тарафдорони он имконияти зӯровариро барои нобудшавии бадрафториро пурра бартараф мекунанд. Яъне, мо касе зарар нарасонанд, ва он гоҳ меояд осоиштагии ҷаҳон.

Поситивҳо боварӣ доранд, ки ҳар гуна муноқиша ба таври осоишта ҳал карда тавонад. Дили онҳо бо меҳрубонӣ ва нур бо пуррагӣ пур аст, ва дар ҳар як сатил онҳо тарафҳои дигарро рӯпӯш мекунанд, ки далерии он ба зӯроварӣ меоварад.

Nobel Prize for Peace

Аз соли 1901, мукофоти маъруф ба нишондиҳандаҳои асосӣ барои мустаҳками сулҳ дода шудааст. Ин кор хеле душвор аст, зеро он хеле осон аст, ки ҳатто дар дохили кишваратон ором оред. Беҳтарин шавқовар он аст, ки номзадҳо Б. Массолини ва А. Гитлер буданд. Онҳо мехостанд, ки Ленинро барои идеяи бунёди ҷомеаи советӣ мукофот диҳанд, аммо ҷанги шаҳрвандӣ ба пешгирӣ кардани интиқол мусоидат кард. Аммо раисони фахрии Махмада Ганди, мукофот намегирифтанд, гарчанде 12 маротиба номзад буд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин ягона шахсест, ки дар ҳақиқат эҳтироми сазовори он аст.

Муҳокимаҳо дар мукофоти сулҳи Нобел бузурганд, зеро мустаҳкам кардани сулҳ вазифаи хеле душвор аст, ки ҳаргиз ҳал нахоҳад шуд.