162 моддаи Кодекси ҷиноии: на шарҳҳои. Баръакси ғоратгарӣ ғоратгарӣ дар

Рушди муносибатҳои иқтисодӣ дар ҷомеа ба як "оммавӣ" калон ҷиноятҳои зидди моликият бурданд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз он, ки дар асри XXI, аз одамон бо истифода аз интернет ё дигар технологияро барои фиреб шаҳрвандон қонуни-ҷовидон, баъзе ҷиноятҳои зидди моликият дар «классикӣ», шакли бетағйири он боқӣ монд. Масъала дар он аст, ки ба чунин амалҳои хатарнок ҷамъият бисёр аср пеш маълум шуд. Аз он вақт инҷониб, сохтори онҳо қариб ки бетағйир боқӣ монд. Яке аз чунин ҷиноят роҳзанӣ, ҷазои он аст, ки дар Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия таъмин мешавад. Дар ин мақола мо дида мебароем, дар муфассал таркиби љиноят, инчунин хусусияти объекти будан бевосита ба вайрон кардани фиристод. Бояд зикр намуд, ки дар назарияи роҳзанӣ ҳуқуқи ҷиноятӣ ишғол ҷои асосии дар миёни дигар ҷиноятҳо, ки бояд доимо омӯхта метавонем. Ин аст, ки ба таъмин намудани он, ки дар амал, ки ҳеҷ савол дар бораи тахассус як амали барои ҷамъият хавфнок нест.

Мафҳуми роҳзанӣ

Ғоратгарӣ - яке аз ҷиноятҳои зидди моликият мебошад, ки ӯ тасвир моддаи 162 (Кодекси ҷиноятии). Дар содир намудани роҳзанӣ аст, на танҳо дуздӣ амволи ягон каси дигар, балки ҳамчунин ба хушунат истифода бурда, гузаронидани як хатар барои саломатӣ ва ҳаёти инсон. Дар ќонунгузорон фарқ байни тафсилоти дигар, ба монанди ҷиноят, ки нишон медиҳад, ки табиати ҳамла ба ҳаёти ҷабрдида аз тороҷи. Ҳамин тариқ, хавфи ба ҳаёт ва саломатии ҳамеша як қисми ҷинояти роҳзанӣ бошад.

пайкарасозии delicti

Дар таркиби роҳзанӣ мегирад чор унсури, мисли ҷиноятҳои дигар, ки дар Қисми махсуси Кодекси ҷиноятӣ, аз ҷумла: мавзӯъ, объект, тарафи субъективии ва тарафи объективӣ. роҳзанӣ Моддаи бар мегирад, махсус мавзӯи ҷиноят. Моддаи 162 (Кодекси ҷиноятии) пешбинї менамояд, ки дар як ҷавобгарии ҷиноятӣ хонуми метавонад ҷалб, ки расид як синни 14-letngo чун роҳзанӣ ҷинояти ҷиддӣ бар зидди молу мулк ва ҳаёти инсон аст.

Ҷанбаи субъективии аст, дар бораи он, ки дар ғоратгарӣ ҳамеша қасдан аст, асос ёфтааст. Ман онро ба воситаи беэҳтиётӣ водор накардам, "тасодуфан". Ҳамин тариқ, ќонунгузорон айнан «ќатъ» барои ҷинояткорон ба канорагирӣ азобе сахт барои содир роҳзанӣ дар як хунукназарӣ мавҳум.

ғоратгарӣ объекти

Роҳзанӣ метавон қоил ба dvuhobektnym ҷиноят. Ин хулосаи як таҳлили муфассал моддаи 162-и Кодекси ҷиноятӣ таъмин менамояд. Comments Баъзе олимон ва Plenum Суди Олии ҳузури ду объекти (ибтидоӣ ва миёна) дар доираи ҷиноят тасдиқ кард.

Дар содир намудани кирдори барои ҷамъият хавфнок аст, ҳамеша зарар ба муносибатҳои моликият нест, зеро шахсе, ки содир роҳзанӣ, мекунад, то бо мақсади дуздии амвол. маънавии ҳуқуқҳои - объекти дуюм ҳаёт ва саломатии инсон аст. Роҳзанӣ ҳамеша бо зӯроварӣ рӯй - он хусусияти тахассусӣ аст ва зӯроварӣ, ки дар навбати худ, амалӣ кардани хатар ба ҳаёт ва саломатӣ, инчунин зарар дар баъзе мавридҳо.

Ҷониби Ҳадафи

Дар оғози мақола, зикр гардид, ки дар ғоратгарӣ - як мусодираи зуран амволи шахсони дигар, ки дар моддаи 162 (Кодекси ҷиноятии) аён мегардад. Аз ин бармеояд, ки дар замони содир шудани ҷиноят ҳамеша ҳамла ба шахсе хоҳад буд. Дар ин ҳолат, ќонунгузорон шавад чун роҳзанӣ ҳамчун ҳамлаи дақиқ ва ё пурраи, он зарар аст, ки ба саломатии инсон амал дорем. Бисёр вақт дар давоми роҳзанӣ як шахс метавонад зарари миёна ё сабук ба саломатии вазнинии даст. Ташкил хафагӣ пўшида аз ҷониби ҳамаи ин масъалаҳо, то иловагӣ тахассусии назди моддаҳои Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия аст, на даркорӣ. Ин қоида тавр дахл надорад, агар дар натиҷаи ҷароҳат гирифта дар ғоратгарӣ ба ҳалокат расидааст. Дар ин ҳолат тахассусии он баста шудани маљмўи якчанд ҷиноятҳои махсусан.

љиноятњо бар зидди соҳибихтисос

Мисли бисёре аз ҷиноятҳо бар зидди ҳаёт ва амвол, ғоратгарӣ дорад formulations баландихтисос мебошад. Масалан, моддаи 162-и Кодекси ҷиноӣ, қисми 2, барои ҷазо барои содир намудани роҳзанӣ дар як гурӯҳи консерти гузашта таъмин менамояд.
Дар ин ҳолат, санксияи бо маҳрум сохтан то 10 сол дар якҷоягӣ бо ҷарима аст. Инчунин, моддаи 162-и Кодекси ҷиноӣ, қисми 2 њукми монанд барои ғоратгарӣ бо истифода аз силоҳ таъмин менамояд. Legislatures чунин доираи қатъии эҷод бо мақсади таъкид хатар ба аҳолӣ ҳангоми содир намудани роҳзанӣ бо ҳузури чунин хусусиятҳои. Бо «истифодаи силоҳ« ягон амали бо силоҳ, намоиш, ё таҳдиди истифодаи он маъно.

Special вазнинкунанда ғоратгарӣ

Дар ќонунгузорон таъмин махсусан ба љиноятњои аз роҳзанӣ роҳхат.

Моддаи 162-и Кодекси ҷиноӣ ба он имкон медиҳад, ки ба таъқиби барои ҳамла агар:

- як гурӯҳи муташаккили ҷиноӣ;

- ба миқдори махсусан калон;

- бо қасдан расонидани зарари вазнин.

Агар таркиби ҷинояти дорои яке аз ин хусусиятҳо, он гоҳ шахсе, ки азоби сахт аз ҳама мекашанд.

Барои ғоратгарӣ (моддаи 162-и Кодекси ҷиноӣ) дар давраи аз 8 то 15 сол аз озодӣ маҳрум гуногун аст, агар хусусиятҳои омӯзондани нест.

Ба вазнинии азоби аст, баҳои баланд кирдорҳои хавфноки содир дар ҳузури њолатњои дар боло. Аз ин рӯ, бо мақсади пешгирии ҷазои сахт муқаррар, ки мумкин аст аз ҷониби давлат дар робита ба он айбдор ё гунаҳгор, агар кунунии шарикї истифода бурда мешавад.

Баръакси ғоратгарӣ ғоратгарӣ дар

Дар боби дахлдори Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия шумораи зиёди тасвир ҷиноят бар зидди ҳаёт ва саломатии. Аксари мушкилиҳо ба миён, вақте ки омӯзондани ғоратгарӣ ва роҳзанӣ. Дар ин ҷо мо бояд равшан ҳудуди ҳуқуқии ин ду ҷиноят огоҳ. Ғоратгарӣ - як кушода, дуздии қасдан молу мулки дигар, ки дар он зӯроварӣ метавонад бидуни хатар ба ҳаёт ва саломатии истифода бурда мешавад.

Агар шахс истифода мебарад объект ё зӯроварӣ ва хатари ҷиддӣ ба ҳаёт ва саломатии инсон хатарнок, ҷиноят бояд чун роҳзанӣ, тасниф мегардад. Баръакси ғоратгарӣ ғоратгарӣ, ки дар ангезаи ҷиноӣ бурда нашуд. Дар тороҷи шахс мехоҳад, ки ба ошкоро дуздӣ моликият ва роҳи зарари мардуми дигар, ва чун муждарасон роҳзанӣ, ки имконияти хушунат ноболиғ иқрор. Ба фарқ байни ин ду ҷиноят ба мо имконият медиҳад, ки 162 мақола (Кодекси ҷиноятӣ), ки дар он хусусиятҳои тахассусӣ ба роҳзанӣ ба таври муфассал тавсиф карда шудаанд. Бояд ба хотир, ки ин шахс содир тороҷи ҳеҷ гоҳ захми ҷисмонӣ, ки ҳар чӣ бошад, tyazhkosti пеша карданд.

хулоса

Барои ҳамин, мо дарк мекунем, ки дуздӣ - ин аст як навъ ҷиддӣ ҷиноят, ки дар ин аст ки бо ҳамла ба моликияти муносибатҳои, инчунин ба ҳаёт ва саломатии ҷабрдида. Барои ғоратгарӣ шакли қатъии ҷазо, яъне маҳрум таъмин карда мешавад. Аз Кодекси ҷиноятӣ муайян менамояд хусусиятҳои тахассусӣ ҷиноят ва махсусан иштироки афзалиятнок, ки имкон медиҳад, ки пешгирии ҳама гуна тафсири ин амали барои ҷамъият хатарнок аст. Дар хотима, мо бояд илова ки хафагӣ аст, роҳзанӣ оддӣ дар моҳияти нест, бинобар ин, ҳастанд мушкилот бо ихтисоси худ ба амал нест.