7 роҳҳои дарк намоянд, ки як касе аз наздикон аст, ки шумо фиреб

Мехоҳед бидонед, ки агар шумо дар бораи шарики худ фиреб нест? Оё шумо доранд ва сабаби чунин инъикос ва бо роҳҳои гуногун пайдо ҳақ аст.

омори ноумед

Агар шумо хавотиранд, ки шарики худ аст, хобида ба шумо, шумо шояд рост бошад - дурӯғ аст, хеле бештар маъмул аз мо мехоҳем. Баъзан аз он на танҳо як дурӯғи сафед ё таҳрифот ва қаллобӣ ҷиддӣ, марбут ба муносибатҳои шумо ё тағйир кард. Мутаассифона, ҳеҷ роҳе илмӣ муайян, агар шумо шарики худ тағйир нест. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба осонӣ муайян ки ӯро фиреб. Дар ин ҷо ҳафт осмон бо он шумо метавонед муайян ӯ аз шумо чизе муҳим пинҳон намекунанд.

дӯстони худ пурсед

одамони дигар, баъзан бегонагон, аксаран ба осонӣ пай вақте ки бо муносибати ягон каси дигар чизе нодуруст инкишоф меёбад. Равоншиносон истифода санҷиш, ки дар он буѓї ҳам бояд як намунаи ташкил медиҳанд. Як иштирокчии ҷалб чораатон ва дигар ӯро кӯмак дастурҳо. Ҳар чизе, ки рӯй дар камера сабт. Қабл аз оғози таҷрибаи, иштирокчиён хоњиш ҷавоб як чанд саволҳо дар бораи муносибатҳои, аз ҷумла дар оё буд, ягон хиёнат нест. Сипас пажӯҳишгарон як навори раванди рассомӣ, аз бегона, ки дошт, барои сарфаҳм чӣ ҷуфти хиёнат буд, дод. Ҳайратовар буд, ки аммо ихтиёриёни аксенти бениҳоят дақиқ. Ин тадқиқот нишон медиҳад, ки дар он баъзан, то танҳо ба дар њамкории байни шарикони назар, ба іис хиёнат ё низоъ бошад. Одамон кунад хулосањои тааҷуб дақиқ дар бораи дигарон, дар як қатор ҳолатҳо, ва он кофӣ ба ҳам хеле кӯтоҳ пайгирии аст. Ақаллан, аз он хулоса аз тарафи олимон аст. Агар шумо сар ба азоб шубҳа, ки муносибати шумо дуруст, дӯстон ё хешовандон маслиҳат метавонад ба шумо кӯмак мерасонад.

Вонамуд, ки ҳеҷ чиз рӯй медиҳад, ва бедор

Одамон бисёр вақт бад кофӣ арзёбӣ рафтори дигарон, хусусан вақте ки кӯшиши ба он ҷо бошуурона. Агар шумо имкони тамошои як каме дигар барои рафтори ягон каси дигар дошта бошад, ба шумо хоҳад хеле осонтар барои фаҳмидани агар шумо фиребашон дод. Дар соли 2013 як гурӯҳи олимон озмоиш, ки дар он донишҷӯён буд, ба тамошо мардум додани далелҳои дар суд, ва он гоҳ барои муайян гузаронида, оё инҳо рост мегӯед, ё бардурӯғ аст. Донишҷӯёне, ки каме дигар дода шудааст, пеш аз қабули ҳукми фикр, ки ба мубориза бо вазифаи муайян намудани дурӯғгӯёнро ҳам беҳтар. тафаккури инсон аст, ҳамеша бо ҷудо намудани ҳақ ва дурӯғ тоб нест. Бо мақсади арзёбии вазъи, он вақт лозим аст. Агар шумо чизе, ором ва ё ташвишҳои, шумо танҳо ба худатон имкони пайдо кардани роҳи дод - шояд рафтори аҷиб падидаи муваққатӣ бо фишори дигар ҳолатҳои ҳаёт буд. Агар Шумо дар ниҳоят ба даст овардани боварӣ намуд, ки шумо гумроҳ шудаед, ба шумо хоҳад сабаби хуб назар ба муносибатҳои наздик дошта бошад.

Диққат наздик ба интихоби калимаҳо

Таҳқиқоти нави профессор психология Dzheyms Pennebaker маълумоти ҷамъоваришуда аз тарафи барномаи барои арзёбии матнҳои таҳлил. Ин ёфт шуд, ки дар он ҷо formulations, ишора, ки раиси аст, кӯшиш ба пинҳон ҳақ кунанд. Барои мисол, дурӯғ мегӯянд эҳтимоли кам истифода ҷонишинҳои шахсӣ, магӯед «Ман фикр» ё «ақл» ва эҳтимоли кам калимаи «вале» ва «Захира». Илова бар ин, онҳо зуд-зуд истифода суханони манфӣ, аз қабили «хашм» ё «душман», ва verbs, ки ҳаракати тасвир. Албатта, ин ҳама рост аст, танҳо агар тартиби муошират дар ягон роҳи тағйир - агар шарики худ ҳамеша бартарӣ ифодаи сахт ва Баҳси нест, аз ҳад зиёд дар бораи ҳиссиёти худ, чунин калимаҳо метавонанд чизе аломати нест.

Шунидани садои овозҳо

муњаќќиќон Канада ба наздикӣ як гурӯҳи ихтиёриён пурсид гӯш ба як чанд сабти овоз ва ҳисоб, ки чӣ тавр љолиб садои махсус. Сипас онҳо талаб мекарданд, медињед, ки чӣ тавр эҳтимол, ки ин ё он шахси хиёнаткорро ба шарики худ хоҳад буд. ихтиёриён занон аксаран қайд кард, ки мардум бо як оҳанги пасти овози эҳтимоли зиёд иваз, ва мардон-ихтиёриён, аз тарафи дигар, фикр мекарданд, ки ба занон хоҳад эҳтимоли зиёд тағйир агар соҳибони оҳанги баланд аст. Бино ба омӯзиш, мардум бо сатҳи testosterone олї доранд садоҳо камтар - ва ин аст, ки сатҳи баланди testosterone аст, ки бо эҳтимоли куфр алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, ба шарҳ, ки чӣ тавр одамон дарки равонии ин, муҳаққиқон буданд, қодир нестанд. Баъдтар онҳо ин омӯзиш, то даме ки шумо фақат метавонед баҳо овози шарики худ ва дар ин замина барои фаҳмидани ки оё он аст, ки дар ҳама майл ба тағйир - он ба шумо оҳанги мегӯям.

Диққат ба шабакаҳои иҷтимоӣ

Агар шарики худ вақти бештар сарф мекунад, бо телефони мобилии худ аз шумо, он метавонад бошад, шубҳанок. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки хеле фаъол дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳастанд, эҳтимоли бештар ба наҷот куфр, ҷудошавӣ ё талоқ. Ба гуфтаи олимон, бештари мардум дар шабакаҳои иҷтимоӣ сарф аст, на зиёда аз як соат. Касоне, ки истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ барои як муддати дигар, аксаран бо шарикони худ ихтилоф кардед, тағйир ва ё имконнопазир аст. Дар таъсири муносибатҳои дигар вақт сарф дар шабакаи иҷтимоӣ, бадтар. Аммо, ин маънои онро надорад, ки телефон боиси тағйири, вале пайваст аст, ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад. Агар ин масъала рух медиҳад, он вақт барои як сӯҳбати ҷиддӣ бо як шарике дар муносибати шумо аст. Безарар, дар назари аввал, як одати нишаста дар интернет метавонад ҳаёти худро бо ҳам дар дарозмуддат кӯшид, ҳатто агар ягон куфри тавр рух медиҳад.

Watch барои тағйироти ногаҳонӣ рафтори

Агар Шумо дар муносибат давраи тӯлоние кофӣ вақт кардам, имконияти ҳастанд, ки шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр одатан рафтори шарики худ - чӣ ӯ маъқул хӯрдани, ки чӣ тавр ба вокуниш ба озмоишҳо ва лањзањои, ки оё он як шунавандаи хуб аст, ва ғайра. Тағйироти ногаҳонии забони бадан, қиёфаи mannerisms сухан ва сигналҳои дигар метавонад аз рафтори дугона бошад - то мегӯянд, олимон, ихтисоси ки чӣ тавр ба ошкор cheaters дар тафтишот ваколатдори. Мақоми инсон нишон сигналҳои муайян, агар асаб аст ва фикр мекунад, ки шиддати - ва ин аст, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки шахс дурӯғ мегӯянд. Омӯзед, то онҳоро бишиносед ва ба шумо хоҳад хеле осонтар ба мурур дар он чӣ ба шумо мегӯям, зеро шумо ба зудӣ пай ба ҳақ ё дурӯғ, ҳатто бе суханони.

Диққат ба хомӯш, такророти ё backlash

аст, ки далели равшане аз дурӯғ нест - рад ногаҳон ба гап. Вақте ки як шахс аст, гирифта, агар забони дур, шояд аз сабаби он, ки ба системаи асаб ба таври худкор ҷавоб таъкид месозам, ва хушк даҳони. Дигар хусусияти - вокуниши манфӣ, ҳатто дар як савол хеле бегуноҳ. Дар охир, мардуме, ки дурӯғ бигӯяд, онро такрор вақт савол пеш аз шумо оғоз ба он ҷавоб - аст, эҳтимол, ба мақсади аз худ вақт дод кӯшиши омад, то бо ҷавоб. Агар шумо бинед, шарики худ барои баъзе аз ин нишонаҳои, он метавонад ба ҳисоб асосҳои кофӣ барои гумони даст доштан. хулосањои зуд бояд ба он намекунад, вале рӯй як чашми нобино ба чӣ ҳодиса рӯй аст, бешубҳа ба шавад, нест.