Force - ин чӣ аст? Маънои ва мисолҳои

Force - аст, он чӣ мо имрӯз дида мебароем. Маънии калом, муродифи он ва моҳияти падидаи - ҳама чиз аст, ба хонанда дар ин мақола чап.

арзиши

Тахмин дар бораи маънои суханони метавонад бисёр. Лекин ба мо лозим аст дониши луғат. Пас, ёвари оддии мо, ки кунун ҷизе ба ҳеҷ ноком карда буд, гуфт, қувваи - ањамияти он такаббур мекардед, panache аст ва фахр мекунад.

Вақте, ки хонандаи ки пеш аз ӯ мебинад, калимаи «сар тофтаанд» ва «panache», он ногаҳон хеле равшан мегардад.

Агар ин тавр бошад, пас мо хушбахт ҳастанд, вале мо дар ҳар сурат ба он зарур аст, ки сӯҳбатро давом бо мақсади ба даст овардани фаҳмиш ба падидаи. Вале пеш аз он ки мо дида мебароем синоними барои пӯшидани масъалаи аҳамияти объекти тадқиқот.

Таҳқиқ ва иваз

Акнун, вақте ки одамон дар бораи қувваи гап, танҳо дар хотир филми «The Fast ва ғазаб» ва исм "маҷбур" ё феъли "маҷбур". Онҳо тамоми њиссаи, аз афташ, дар муносибат бо забони англисӣ калимаи «қувваи», яъне «Нерӯи». Бо вуҷуди ин, баъзе нозукиҳои нест. Пас, агар afterburner ва пурзўртар - он аст, на чизи мусбат, ки қувваи - як таърифи манфӣ.

Мо ҳоло бевосита ба сарҳарфи рӯй. Дар ин ҷо онҳо аз инњо иборатанд:

• gentility;
• муҳим;
• ба такаббур;
• шӯҳратпарастӣ;
• ифтихори;
• ғурур;
• ба такаббур;
• flatulence;
• ба такаббур;
• dandyism;
• фахр;
• swagger;
• chic;
• panache.

Рӯйхати ҳам бирав, вале кофӣ барои ин. Дар маҷмӯъ, ба ҳамаи намуди, мардуми Русия аз ифтихор аз ҳар гуна, ки дар забон ба сифати бой дар муродифи инъикос қарор дошт. Ба ибораи дигар, қувваи - он аст, ки фаҳмиш ва дастгирии оммаи васеъ нест.

Чӣ озори аст

Дар ҳама гуна шакл ифтихор, чунон ки гӯӣ аз он аст, даъват гирду атрофи намоиши соҳибадолат равонӣ танҳо як ягонаи чиз - пешсаф аст. Албатта, infuriates аз ҳад зиёд, одатан, ҳатто бештар, вале набудани пойгоҳи дар андешаи муайян дар бораи худ аст, берун аз имон фирқа. Чӣ маъно дорад swagger? Ин аст, ба ибораи дигар, бояд бияфканед хок дар чашмони. Вақте ки як шахс дар ин монанд рафтор, ӯ мебинад, беҳтарин канори табиати худ нест. Рост аст, ки баъзе аз мо фахр танҳо дар зери шароити муайян, дар ҳолате, ки гӯё ранҷе онҳо эътимод ба худ. Барои мисол, қариб ҳамаи одамон дигарон фиреб нисбат ба даромад. Албатта, онҳо аз андоз пинҳон нест, балки танҳо FIB, музди. Ҳатто Сергей Dovlatov дар зиёди насри ӯ иқрор шуд, ки вай аз 20 рубл ба музди меҳнат (воқеияти замони шӯравӣ) илова пул ҳатто хуб аллакай. Вале дар ин ҷо инсон аст. Ҳамаи он ба мо мерасад, ки мо худро чӣ қадр намекунанд ва арзон фурӯшанд.

Аммо бузургтарин тарси одам - ин аст, ки чӣ мумкин аст аз ҷониби дигарон фикр мекард. Ҳатто агар мо ба онҳо ҳамеша боз дид, вале ба ҳар ҳол гӯё нороҳат. Дар Амрико, ки аз тарафи роҳи, меояд, ки дар ин самт осонтар: танҳо одамон дар бораи музди меҳнат ва тамоми пулҳои худ музде наметалабам. Ин аст, баррасӣ зишт. Вале ҳамаи ҳамон, ва уқёнус, инчунин аз чӣ маъно дорад swagger, огоҳ ҳастед.

тамаддуни ғарбӣ метавонад комплексҳои инсон бозӣ

Дар саъю талош ҷиҳати ба хуб зиндагӣ аст, хато нест. Чӣ нодуруст аст, аст, ки ба хӯрдани се хӯрок дар як рӯз, оё сард, ва хоб бар бистар нарм калон эҳсос намекунанд бибинам? Вале замони имрӯза, (аввал, албатта, на Дирӯз) исрор танҳо ба љавобгўи талаботи табиат нест, он дикта мӯд, вобаста ба он аст, одамизод бояд худро њамчун ё муваффақ ё ҳамчун нафарони.

Не frills, ҳатто ҳаёти инчунин-серӣ аст, дар мӯд нест, балки дар як айшу мӯд аст, ки бо қувваи сахт таъин: Молдив, Вали, мошинҳои қимат ва дигар ҳаловати зиндагии хуб. Дар робита ба таъсири телевизион ва Интернет дар сулцу, ки ҳар аст, дар китфи офаридааст. аст fetishism баъзе аз кор вуҷуд дорад, ки имон он аст, ки агар шумо шабу рӯз кор, ҷазираи афсонавӣ аз Вали мегардад воқеият. Ба хонанда фикр мекунад, ки ҳамаи ин ба мавзӯи тавр амал намекунад, ва он бар абас аст, зеро қувваи - он аст, қариб ҳар чизе, ки моро иҳота: мӯд, тамгахо, тамоюлњои, сафар. Имондороне мардум, шояд зиёда аз як сол ба ҷашни рафта дар хориҷи кишвар, ба ҳамаи он танҳо лозим аст, ки мегӯянд: «Ман дар Италия буд"

Ба ибораи дигар, комплексҳои indulgence - бизнеси сахт бефоида. Ин беҳтар аст, ки ба сарф вақти ба худ дониш, ва агар сафар ва молу - воқеӣ зарурати амиқи инсонӣ, ӯ бояд бо виҷдони пок месозад пул. Аммо ногаҳон он ҳама танҳо дар бораи он аз берун бароварда? Пас аз он ба маблағи назардошти аст.

Оё тарафи Forsa мусбат?

Бале аст, кофӣ oddly нест. Force, chic лозим аст, ки дар асоси молиявӣ сахт. Агар шахс аст, - MOD дар broadest маънои калима, ки ӯ бояд ҳамаи бадӯшдоштаатон quirks он вомегузорем. Бале, таърих ба мо мегӯяд, ки буданд, aristocrats, ки падарони давлатӣ ва қувваи ки фоидабар, вале акнун роҳи ҳаёт барои ба тартиб як, балки мушкил доранд, агар мо дар бораи бозигарони гап не исроф нест.

Касе фикр мекунад, ки хоҳиши барои айшу - он кам аст, лекин шумо розӣ, он беҳтар аз, барои мисол, то бинӯшад арақ. Хоҳиши ба даст хушнудии зуд аз машрубот хеле харобиовар бештар ба одамон. Хусусан, агар мо сухан дар бораи dandy оморӣ ҳисоби миёна, нияти он аст, ҳанӯз ҳам ба поён баъзе сатҳи умумии ором. Ва бояд, ки ба он ҳам бошад, азоб норозигӣ бо шаҳват, аммо ин мақсад, ба нерӯи пешбарандаи аст.

Албатта, дар истифодаи умумӣ, калимаи «қувваи" а манфӣ, вале вақте ки ҳадафҳои баланд нест, он гоҳ поён омада ва даст ёфтан ба «ҳаёт нек» ҳамчун сиёсат, насби асосии. Бо вуҷуди ин, дар ин роҳ зуд-зуд фаро фоҷиаи инсонӣ, масалан, вақте ки дар таъсири берунии сармоягузорӣ пул ва саъю. Ин mania беҳтар мумкин аст. Дар боқимонда - Оғои дасти худ.