HIA: рамзгузорӣ. Кӯдакон бо HIA. Рушди кӯдакон бо ҲИИТ

Ҳиҷоб дар бораи ҲИИ чист? Қатъиян мегӯяд: имкониятҳои маҳдуди саломатӣ. Ин категорияи шахсоне, ки дар рушд, физикӣ ва психологӣ камбудиҳо доранд, дохил мешаванд. Мафҳуми «кӯдакон бо ҲИИТ» маънои онро дорад, ки баъзеҳо дар ташаккул додани кӯдаке, агар лозим бошад, шароити махсусро барои ҳаёт фароҳам оранд.

Категорияҳои кӯдаконе, ки дорои саломатии маҳдуд доранд

Таснифоти асосӣ ба ҷавонони номатлуб тақсим карда мешаванд:

- бо бемории рафтори ва коммуникатсия;

- бо нуқсонҳои камбизоатӣ;

- бо нокомии визуалӣ;

- бо камбудиҳои сухан;

- бо тағирёбии системаи музмини косметикӣ;

- бо пуштибонии рушди рӯҳӣ;

- бо таъхир дар рушди рӯҳӣ;

- вайронкунии маҷмӯӣ.

Кӯдаконе, ки бо ҲИИ, навъҳои онҳо пешниҳодҳои таълимии ислоҳӣ доранд, ки кӯдак метавонад аз камбудиҳо халос ё таъсири онро кам кунад. Масалан, ҳангоми кор бо кўдакони бо рӯъёи беқурбшуда, бо истифода аз бозиҳои компютерӣ таълимии махсус, ки ба кӯмак беҳтар намудани дарки таҳлилгари (mazes мизи Schulte , ва ғ.)

Принсипҳои омӯзишӣ

Кор бо кӯдаконе, ки бо HIA машғуланд, аз ҳад зиёд ташвишовар ва бисёр сабрро талаб мекунанд. Ҳар як навъи вайронкунӣ барномаи рушдро талаб мекунад, принсипҳои асосии он:

1. Амнияти психологӣ.

2. Мусоидат дар мутобиќшавї ба шароити муњити зист.

3. Якҷоя шудани фаъолиятҳои муштарак.

4. Роњнамоии кўдак ба раванди таълим.

Марҳилаи ибтидоии таълим дар ҳамкорӣ бо омӯзгор, фарогирӣ дар иҷрои вазифаҳои гуногун афзоиш ёфт. Мактаби миёна бояд кӯшиш кунад, ки мавқеи шаҳрвандӣ ва ахлоқиро таҳия кунад, инчунин инкишофи қобилияти эҷодӣ. Мо бояд ба таъсири оид ба рушди кӯдакони дорои маълулият фаромӯш накунед тањсилоти оила, ки нақши асосиро дар ташаккули шахсияти мебозад.

Сирри махфӣ нест, ки раванди табдил шудан ба як иттиҳодияи системаҳои омилҳои иҷтимоию фарҳангӣ ва биологӣ дар бар мегирад. Рушди инҳисорӣ норасоии ибтидоӣ дорад, ки он аз ҳолатҳои биологӣ баромадааст. Ин, дар навбати худ, тағйироти миёнаеро, ки дар муҳити патологӣ рух додааст, ташаккул медиҳад. Масалан, норасоии ибтидоӣ зарари шунавоӣ дорад, ва миёна - ин гуноҳо, ки омаданд. Омӯзиши муносибатҳои тағйирёбии ибтидоӣ ва баъдӣ, омӯзанда ЛС Vygotsky як муқарраротро пешкаш мекунад, ки минбаъд норасоии ибтидоӣ аз нишонаҳои дуюм ҷудо карда шуда, такмили минбаъдаи ислоҳи он хоҳад буд. Масалан, инкишофи кӯдак бо ҲИИ аз чор омил вобаста аст: намуди вайронкунӣ, сифат, дараҷа ва мӯҳлати пайдоиши мушкилоти аслӣ ва шароити зист.

Муаллимон

Бо рушди дуруст ва саривақтии кӯдакон, бисёр бемориҳо дар рушди минбаъда метавонанд ба таври назаррас кам карда шаванд. Таҳсилоти кӯдакон бо HIA бояд сифати баланд дошта бошад. Дар айни замон, шумораи кӯдаконе, ки дорои маълулияти ҷиддӣ мебошанд, зиёданд, аммо дар баробари ин, ба шарофати истифодаи таҷҳизоти охирин, барномаҳои замонавии ислоҳот, бисёре аз донишҷӯён дараҷаи дилхоҳро дар синну соли худ ба даст меоранд.

Дар айни ҳол, тамоюли бартараф кардани нобаробариҳо дар мактабҳои умумӣ ва ислоҳӣ афзоиш ёфта, нақши таълими инклюзивӣ афзоиш меёбад. Дар ин робита, дар таркиби донишҷӯён дар таркиби рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳӣ, ки ба мутобиқати кӯдакон бо дуччатсия дар соҳаи тандурустӣ ва бидуни бемории функсионалӣ мушкилоти ҷиддӣ дорад, ба таври геногенӣ калон аст. Муаллим аксар вақт дар усулҳои кӯмак ва дастгирии донишҷӯёни маъюбро дастгирӣ мекунад. Инчунин дар истифодаи технологияҳои гуногуни иттилоотӣ ҳангоми дарсҳо ё интихоби ихтилофҳо вуҷуд дорад. Чунин камбудиҳо сабабҳои зеринро доранд:

1. Набудани муассисаи таълимии инфрасохтори зарурии технологӣ, нармафзор ва сахтафзор.

2. Норасоии шароити зарурӣ, ки ба фаъолияти якҷояи таълимӣ нигаронида шудааст.

Ҳамин тавр, ташкили муҳити омӯзиши "barrier free" ҳанӯз ҳам мушкил аст.

Таҳсил барои ҳама

Омӯзиши фосилавӣ боварии комилро дар таълим дар якҷоягӣ бо шаклҳои анъанавӣ баланд мебардорад. Ин роҳи ташкили раванди таълимӣ барои таҳсили дуруст барои кӯдакон бо ҲИИ осонтар мегардад. Қарзи таълими фосилавӣ ин хел маънӣ дорад: ин шакли омӯзишест, ки аз он ҷумла:

1. Мутобиқати олӣ ба ҳаёт ва саломатии хонандагон.

2. Тағироти фаврии дастгирии методологӣ.

3. Имконияти зудтар гирифтани маълумоти иловагӣ.

4. Рушди худтанзимкунӣ ва худтанзимкунӣ.

5. Имконият барои дарёфти кӯмак дар таҳқиқоти амиқи ин мавзӯъ.

Ин шакли қодир ба ҳалли масъалаи мебошад мактаб хона барои кӯдакони бемор ба ин васила ҳамворкунии ҳудуди байни онҳо ва кӯдакони маъюб дар соҳаи тандурустӣ.

GEF. HIA дар кӯдакон

Дар асоси стандарти метавонад ба чор навъи истифода аз барномаҳои таълимӣ. Тавсифи ихтиёрии дилхоҳ барои донишҷӯён ба тавсияҳои комиссияи психологию тиббӣ ва педагогӣ асос ёфтааст. Барои татбиқи бомуваффақияти барномаи интихобшуда, шароитҳои махсус барои кӯдакони дорои маълулият ба назар гирифта мешаванд. Гузариш аз як намуди дигар ба дигараш чун фарзандаш инкишоф меёбад. Чунин амал имконпазир аст, агар шароитҳои зерин риоя шаванд: изҳороти волидон, хоҳиши кӯдакон, динамикаи мусбӣ дар тренинг, натиҷаҳои PMPC, ва таъсиси шароитҳои зарурии ташкилоти таълимӣ.

Барномаҳои рушд бо назардошти GEF

як қатор вуҷуд наќшањои таълимї дар асоси стандарти. Интихоби якум барои кӯдаконе, ки қобилияти расидан ба сатҳи зарурии рушдро доранд, вақти ба мактаб рафтан ва бо ҳамсолонашон метавонанд ҳамкорӣ кунанд. Дар ин ҳолат, донишҷӯён бо HIA бо мактаббачагони солим тарбия карда мешаванд. Шарҳи ин хосият чунин аст: кӯдакон дар ҳамон муҳити омӯзишӣ таҳсил мекунанд, онҳо дар асоси ҳамон талаботҳо пешниҳод карда мешаванд, дар охири мактаб ҳама ҳуҷҷатҳоро дар соҳаи маориф қабул мекунанд.

Кӯдакони дорои маълулоне, ки дар як вариант таҳсил мекунанд, ҳуқуқ доранд, ки навъҳои гуногуни санҷишро дар шаклҳои дигар гузаронанд. Дар шароитҳои махсуси саломатии хонандагон шароитҳои махсус ташкил карда мешаванд. Барномаҳои асосии таълимӣ, корҳои ислоҳӣ, ки камбудиҳо дар рушди кӯдакро ислоҳ мекунанд, иборат аст.

Намуди дуюми барнома

Донишҷӯён бо HIA, дар мактаб, ки дар ин ҳолат таълим гирифтаанд, ҳуқуқ доранд, ки дар муддати тӯлонӣ муддати тӯлонӣ зиёд карда шаванд. Якчанд барномаи таълимӣ ба барномаи асосӣ, бо дарназардошти эҳтиёҷоти донишҷӯ бо маҳдудиятҳои саломатӣ. Ин вариант ҳам дар шакли омӯзиши муштарак бо ҳамсолон ва ҳам дар гурӯҳҳо ё синфҳои алоҳида амалӣ карда мешавад. Нақши муҳими таълим дар технологияҳои иттилоотӣ ва таҷҳизоти махсус, ки қобилияти донишҷӯро баланд бардоштанд, бозӣ мекунанд. Ихтиёрдории дуюм барои иҷрои корҳои маҷбурӣ, ки ба таҳким ва густариши таҷрибаи иҷтимоии донишҷӯён бо ҲИИ равона шудааст.

Намуди сеюм

Донишҷӯён бо HIA, ки дар ин имконият таҳсил мекунанд, таҳсилотеро, ки аз ҷониби хонандагони бе маълул ба даст оварда шудаанд, ба даст овардааст. Барномаи пешазинтихоботии барномаи таълимӣ фароҳам овардани шароити муҳити зисти инфиродӣ мебошад. Донишҷӯён бо HIA дар якҷоягӣ бо комиссияи экспертӣ шаклҳои сертификатсия ва шартҳои омӯзишро интихоб мекунанд. Дар ин ҳолат имкон дорад, ки ҳамзамон бо ҳамсолон ва ҳам дар гурӯҳҳои алоҳида ва ташкилотҳои махсуси таълимӣ амал кунанд.

Намуди чоруми барномаи рушд

Дар ин ҳолат донишҷӯе, ки дорои бемориҳои гуногун мебошанд, бо назардошти нақшаи инфиродӣ бо барномаи мутобиқгардонидашуда омӯзонида мешаванд. Вазъияти ғайриимкон ин ташаккул додани муҳити зист мебошад, ки дар он ҷо ба таври васеъ татбиқи қобилияти ҳаёт дар ҷомеа сурат мегирад. Интихоби чорум барои таълими хонагӣ, ки дар он тавсеа дар доираи маҳдудиятҳои дастраси алоқаҳои иҷтимоӣ ва таҷрибаҳои ҳаёти ҷомеаҳо пешбинӣ шудааст, таъмин менамояд. Барои оғози барномаи мазкур имконияти истифодаи шабакаи алоқаманд бо истифода аз захираҳои гуногуни таълимӣ имконпазир аст. Шахсоне, ки тренинги мазкурро бомуваффақият ба анҷом мерасонанд, бо шаҳодатномаи намуди муқарраршуда дода мешаванд.

Эҳтиром ба он муассисаҳои таълимӣ, ки ҳам барномаҳои асосӣ ва ҳам барои эҳтиёҷоти кӯдак бо ҲИИ татбиқ мешаванд, баррасӣ карда мешаванд. Чунин созмонҳо дарсҳои фарогирро дар бар мегиранд, ки ба кӯдакони имконияташон маҳдуд имконият медиҳанд, ки озодона дар ҷомеа инкишоф ёбанд. Инчунин дар ин мактабҳо на танҳо бо кӯдакон, балки бо волидони онҳо, муаллимон доимо кор мекунанд.

Варзиш ҳамчун ёрирасони боэътимод. Барномаи корӣ

HIA (ташхис) - ин барои кам кардани фаъолияти муҳаррики кӯдакон баҳона нест. Самаранокии таълими ҷисмонӣ дар рушди кӯдакон воқеияти ғалат аст. Бо шарофати варзиш, иқтидори корӣ, рушди зеҳнӣ ва тандурустӣ афзоиш меёбад.

Омӯзишҳо ба таври алоҳида интихоб карда мешаванд ё донишҷӯён ба гурӯҳҳо вобаста ба категорияҳои бемориҳо тақсим карда мешаванд. Ситораҳо бо гармкунӣ сар мекунанд, ки кӯдакон дар якҷоягӣ бо якчанд ҷунбишҳои оддӣ амал мекунанд. Қисми омодагӣ зиёда аз 10 дақиқа мегирад. Баъдан, шумо ба қисмҳои асосӣ меравед. Дар ин қисмат барои мустаҳкам кардани ҳамоҳангсозӣ ва дигарҳо барои таҳкими системаи дилу рагҳо, мушакҳои даст ва пойҳо амалӣ карда мешавад. Истифодаи бозиҳои дастаҳо ба фаъолияти муваффақонаи малакаҳои коммуникатсионӣ, «рӯҳияи рақобат», ошкор намудани қобилиятҳои худ мусоидат мекунад. Дар охири охир, муаллим ба бозиҳои ором ва машқҳо мегузарад, натиҷаҳои корҳои иҷрошуда ҷамъ меоянд.

Нақшаи ҳар як мавзӯъ бояд ҳатман ба GEF мувофиқ бошад. Кӯдакони HIA метавонанд бо вазни муносиби ҷисмонӣ ислоҳ шаванд, зеро он барои касе, ки баданро инкишоф намедиҳад, ақлро инкишоф медиҳед.

Нақши волидон

Чӣ гуна волидайне, ки кӯдак бо ҲИИ доранд доранд. Шарҳи кӯтоҳмуддат оддӣ - маҳдудияти саломатӣ маҳдуд аст. Мувофиқи ин қарор, волидон ба ҳолати ногувор, нофаҳмиҳо оварда мерасонанд. Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки ин ташхисро рад кунанд, вале дар натиҷа, онҳо камбудиҳоеро медонанд ва қабул мекунанд. Волидон вазифаҳои гуногун доранд - аз «Ман ҳар корро анҷом медиҳам, то фарзандамро як шахси пурқувват кунад» ба «Ман фарзандаш бадбахтие надорам». Ин муқаррарот бояд ба психологҳо ҳангоми ба нақша гирифтани барномаи ислоҳӣ бо кӯдакони дорои маълулият дар соҳаи тандурустӣ ба назар гирифта шаванд. Волидон бояд шаклҳои дурусти кӯмакро ба кӯдакони худ, новобаста аз намудҳои ҲИИ, тарзҳои мутобиқшавӣ, хусусиятҳои рушдро фаҳманд.

Як равиши нав ба таҳсил

Таҳсилоти муштараки кӯдакон бо ҲИИ ва бе ихтилоф дар саломатӣ як қатор ҳуҷҷатҳо дастгирӣ ва тавсиф карда мешаванд. Дар байни онҳо мо метавонем: Доктори миллии маорифи Федератсияи Руссия, Консепсияи модернизатсияи маорифи Россия, Ташаббуси миллии таълимии «Мактаби нав». Кор бо HIA вазифаҳои зеринро дар таълими фарогирӣ мекунад: ҳар рӯз, меъёрӣ, меҳнатӣ ва иҷтимоиву иҷтимоиро бо якҷониба минбаъд бо ҷомеа мутобиқ мекунад. Барои ташаккули бомуваффақияти малакаҳо дар мактабҳои махсус, синфҳои интихобӣ ташкил карда мешаванд, ки ҳамаи шароитҳо барои рушди қобилиятҳои иловагӣ барои кӯдакон фароҳам оварда мешаванд. Ин намуди фаъолияти таълимӣ барои кӯдакони дорои маълулият бояд бо психологҳо мувофиқ бошад ва хусусиятҳои фардии донишҷӯёнро ба назар гирад. Бо гузашти вақт, беморон дар барномаҳои ислоҳӣ, ки аз тарафи психологҳо таҳия шудаанд, зуд ё дертар натиҷаи он ҳатмист.