Афсона аст, он ки дар мамлакатҳои гуногуни ҷаҳон фарқ мекунад.

Аст, афсона? Ӯ достони худоёни қадим, қаҳрамонони ва корҳои шоиста кардаанд бузург нақл мекунад. Ба воситаи ин саргузаштҳо, мо бо ҷаҳонбинии мардуми он замон, фарҳанг ва урфу одатҳои худ дидор. Одатан, ки афсонаро ба мо бигӯ, ки чистон ҷаҳони муосир, барои мисол, барои чӣ офтоб, ки чаро тағйирёбии фаслҳои, чаро кафк сафед баҳр аст. Ба ҳамаи ин саволҳо мо метавонем имрӯз дар асоси дониши илмӣ ҷавоб, вале мардум қадим ба онҳо надорад, бинобар ин, мо тахмин кард, ки дар давраи дар табиат ихтиёри худоёни.

Ҳар яки мо ҳадди ақал бо як афсона шинос аст. Калимаи юноние, чун «анъана», «Қиссаи» тарҷума шудааст. Хусусан маълум афсона китоби муқаддас офариниш. Бояд қайд кард, ки халқҳои гуногуни нусхаи ҷаҳон аз пайдоиши коинот, хеле гуногун аст. Дар Orthodoxy, дар бораи таъсиси олам гирифт ҳафт рӯз дар Чин, ки имон он аст, ки тамоми мавҷудоти зинда аз тухм ба миён омад. Аз ин рӯ, вақте ки савол чӣ афсона мо асбобе, ки достони халқҳои гуногуни олам дар бораи воқеият атрофи онҳо аст. Лекин пайдоиши дунё, бояд ба рушди ё ба итмом расонад, то афсонаро дар бораи ба охир расидани дунё дар онҳо на камтар зуд аз рӯи пайдоиши он.

Мардум табиат афсона humanized ӯ ба моликияти, ки беназир ба ҳеҷ ҷунбандае боқӣ ҳастанд, қоил шуданд. Барои мисол, он наҳрҳо равон бо хуни бузургони, ки дар ҷанг ба ҳалокат расидааст, ки Sun алоқаманд - ба худое, ки ҳар субҳ оғоз сафар худро ба ароба тилло, чунин лозим аст, ба инобат гирифта, ки ба халқҳои гуногун Худо ба номҳои гуногун дорад.

Дар ин замина, мо метавонем ба хотир аз ҳама муҳим аттрибутӣ аз афсона - рамздории аст. Аз ин рӯ мифология ду иншооти гуногун метавонанд дар маҷмӯъ донистанд. Масалан, арӯс дар мифология славянии, аз тарафи Свон дар як рамаи geese тасвир, яъне хешовандони домод, ки бихӯранд мурғи наҷиб. Ҳамчунин як хати ягона байни нон ва сарват, ва ҳаёти тухм, дастмоле ва гарон анҷом дода мешавад. Он гуфт бори аввал аз ҷониби хусусиятҳои дуюм тавсиф карда мешавад.

Пас, чӣ гуна афсона аст? Ин мафҳум метавонад ҳамчун таҷрибаи донистани ҷаҳон як насли, ки тӯли асрҳо мерафт тавсиф карда шудаанд. Ӯ ба мо хизмат мустаҳкам ҳикмат ва садоқат ба анъанаҳои худ ва мардумро бар он имони ниёгони мо асос ёфтааст. Мисли бисёре аз мо имрӯз ба Худо имон овардаанд ва пешиниён дар қаҳрамонони ва худоёне, ки ба хаёлоти худ офаридааст, имон оварданд.

афсонаҳои Скандинавия мегӯям, ки яке аз Худо як аст. Ин як ҷанговари бузург, ки викингҳо дар ҷангҳои худ ҳамроҳӣ аст. Он ки имон шуд, ки сарбоз, ки дар мубориза бо шамшер кушта шуд, албатта, ба Малакути Худо афтад. Дар парвандаи дигар, ки одам ҳастй, мурдан оромона дар бистар, ҳеҷ гоҳ оянда ба њар бошад. Эњтимол, ин мумкин аст қисман аз тарафи як зарбаи қувват ва қудрати худ, ки дар имон, истироҳат фаҳмонд.

афсонаҳои славянии ошкор ба мо як дунё тамоман гуногун аст, ки ба наздик тафаккури русӣ ва моро дарк оид ба принсипҳои умумии ташкили, балки дорои на камтар аз асрори. Дар ин мифология, ҷаҳон пур аз қувваи ғайриоддӣ тавонои он аст, ки то ба марги хавфнок нест, балки итоат ба Ӯ нест. Франкҳо дар transmigration ҷонҳои, сангҳои ҷон, аз гул, оташ, ва бисьёри дигарон имон оварданд. Дар сари ҷаҳон аст, ки Худо Род Svarog, Модар Swa худое Iria, Ра, Mokosh, Siwa, Svyatogor, Chernobog, Dyj - ва Лада маҳбуби худ, инчунин дар насли худ. Ин худоёни ҳукмронӣ ҷаҳон, нигоҳ ба ӯ мувозинат.

афсона чӣ гуна аст? Барои насли имрӯзаи илм филмҳо бадеӣ ва бозиҳои он душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки дар он тасвир мекунад. Оё он худоёне, ки меистад дӯши коинот, ё хаёлоти одам бемаълумот пир? Лекин шумо метавонед барои як лаҳза фикр дар бораи чӣ метавонанд афсона - ин инъикоси воқеияти, ки аз нигоњи ҷонҳои насли мо гузашт ки ...