Барои кӯмак ба омӯзанда: чӣ гардиши муқоисавии аст

Дар шифоњї ва забони хаттӣ барои дақиқ бештар ва солим муошират бо истифода аз намудҳои гуногуни constructs забон. Вазифаи асосии онҳо - ба оварад ҷанбаи semantic изҳороти бе вайроншавии, ба он равшанӣ таъкид сояҳои эҳсосӣ. Яке аз нақшҳои асосӣ дар муомилоти муқоисавӣ гузошта мешавад.

мавзӯъ ва мафҳуми ворид кунед

Дар асоси дар боло, хулоса баровардан мумкин аст, ки забони маънои онро дорад, баён - ки гардиши муқоисавӣ аст. Он дар асоси ассотсиатсия рух медиҳад, вақте ки раиси аст, дар ҷустуҷӯи як монандии худоии бештар объекти ё падидаи мавриди бо дигар иштирокчиён беҳтар маъруф дар лаҳзаи сухан. Дар ҳамин принсип сохта аст, гашти - як ҷадвали барҷастатарини суханронии шоирона. Яке аз беҳтарин намунаҳои он чӣ гардиши муқоисавии, мо метавонем дар хатҳои аз шеъри машҳури тарафи Bunin аз тирамоҳ тилло, пайдо «љангал, танҳо як бурҷи рангубор ..." Ҳамин тавр, дар асоси ин падидаи забонии натиҷаи конвергенсияи гуна консепсияіо, аст, бештар аз не вобаста мебошад, то ки ба воситаи яке аз он буд, ба тасвир ва баён бештар.

нисбат ба Хусусият гардиши

Агар мо таҳлил чӣ гардиши муқоисавии , ки бо нуқтаи назари наҳвӣ ҷавоб мешавад: он як қисми ҷазо оддӣ дар таркиби мураккаб аст. Он иборат аст, чун ќоида, аз номиналии қисми сухан ва ё арзиши дигари суханони номиналї ва фаҳмондадиҳӣ ё комбинатсияи калимаҳо. Масалан, чунин сохтори: номи исм. дар шакли I. н. + баёни. Тавре ӯ назар ниҳонӣ шифоҳӣ зайл аст: ". Абрҳо мисли бодбон сафед-breasted ифтихор оҳиста-оҳиста ва majestically шинокунанда дар осмон ғуруби" Равшан аст, нишон медиҳад, ки ин гардиши муқоиса ва агар он аст, изҳори ҳамчун исм дар сурати oblique ё як қисми дигар сухан, дар шакли яке аз аъзои ноболиғ: «Тамоми ҷангал аламноке кашид, оҳе ва дар шамол аламноке кашид, монанди захмӣ ё зинда будан "insanely метарсанд. объектҳои нисбат Њољат ё чорабиниҳои аз ҷониби иттифоқҳои касаба, ки аз як тараф, қитъаҳои вобаста аз пешниҳоди, аз тарафи дигар, иҷрои функсияи он анҷом дода мешавад. Ин: «дақиқ», «агар», «агар», «чӣ тавр», «мисли», «гӯё» ва дигарон "Ҳама душворӣ чун субҳ абрнок дуд dissipate» - як гардиши муқоисавӣ.. Дар мисолҳо нишон медиҳанд, ки дар номаи ӯ озод вергул. Ки ҷадвали расо сухан, ки ин тарҳи қисми таркибии сабки бадеӣ аст. Дар забони назм, наср ба забони maximally бо маҷозҳои ва масалҳо, дақиқ ва пинњонї пӯшида тофта. Дар қобилияти эҷоди ва истеъмол ба нуқтаи суръати муқоисавии, намунаҳои ки мо дар Turgenev, забон Лермонтов, Sholokhov, Bulgakov ва дигар устодони каломи мебинед, кӯмак ба бощӣ эмотсионалӣ ва semantic баён изҳори succinctly ва concisely, бидуни зарар. "The бощӣ забони пасандозҳои» - ин принсипи асосии истифодаи муқоиса аст.

Дар омӯзиши мавзӯъ бояд диққати ба фарқи байни ин сохторҳо аз қисмҳои paranasal наздикони худ slozhnopodchinonnyh пешниҳодҳои бо арзиши далелҳои / Муқоисаи пардохт.