Фалсафа: Таърихи фалсафаи Русия аз замонҳои қадим то асри XIX дар

Ихтилофҳо бар мавҷудияти фалсафаи Русия пок ва арзишҳои он завол идома дода истодаанд. Тањлил бештар ошкор, нав, тарҷума ба манбаъњои забони муосир. ки оё он дар фалсафа аз франкҳо вуҷуд? Таърихи фалсафаи Русия бо Русия қадим оғоз, ва бинову вай дар охири XIX ва аввали асри XX омад.

Дар пайдоиши фалсафаи Русия

Фалсафа дар қадим дар шакли софи худро ҳамчун чунин буд, на Русия комилан динӣ буд. Он гирифта фалсафаи юнонӣ ва Byzantine ва тарҷума ба забони вақт, забони Сирил ва Methodius, махсусан қисми, ки бо масеҳият марбут шудааст, ки бо ҳаёти муқаддасон. Фалсафа ҳамчун як навъ аз тарафи-контексти ин ҷо омад. Вале ӯ ҳам буд. Ин тасодуф нест, ки яке аз бародароне, ки муаллимон мавриди баррасӣ қарор гирифтанд, Сирил, як файласуфи номида шудааст. Ин унвон ба хеле баланд буд. Пеш аз он, ки унвони фақеҳи буд.

Дар аввал санади фалсафаи Русия ҳисоб "Мавъизаи Қонун ва файз," навишта шудааст аз тарафи Metropolitan Hilarion. «Калом» дар ривояти Homiletics Byzantine таъсис дода шудааст. Ин мавъиза, хондани дар калисо бар сари қабр шоҳзода Владимир, Таъмиддињанда Русия. Он бо масал оғоз Аҳди Қадим, он гоҳ рӯй ба нав, ва аз тарафи ахлоқи аст, ки умуман Доруњо ба масеҳият дода аз паи.

Албатта, он барои Rusich аз зиндагӣ Byzantium муҳим буд, то он даме ки дар 1453 аз њуш. Ҳарчанд ин муносибатҳо доштанд, ки наздик аст.

Асосан аз сабаби зарурати фаҳмонидани тартибот ҷаҳонӣ ва муносибатҳои бо Худо ва давлат дар Русия аст, ки фалсафаи нест. Таърихи фалсафа Русия минбаъд мушкил аст.

Беҳтарин Китобҳо дар бораи таърихи фалсафаи Русия

Таърихи фалсафа Русия душвор, зеро қисми фалсафа дар Русия, ба таъқибот дучор шуданд, албатта, аз ҷониби ҳукумат. Ман дар бораи ин Николай Onufrievich Lossky навишт. «Таърихи фалсафа Русия», китоби ӯ, достони таъқибот, ки танҳо дар 1860 ба поён расид, нақл мекунад. Вале танҳо дар 1909, фалсафаи Русия "дамидам," бо як таркиши, ва инқилоби соли 1917 тамоми корњои ҳалок кардем. Дар китоби Lossky аст, инъикос дар роҳи ки фалсафаи Русия гузашт. «Таърихи фалсафа Русия» буд , ки китоби якуми гуна он. Бо вуҷуди ин, он дар кишвари худ манъ шуда буд. Ӯ аввал ба забони англисӣ дар соли 1951 ба табъ, сипас ба забонҳои дигар тарҷума ва дар Русия аз он берун чопӣ дар соли 1991 расид. буданд, албатта, ҳолатҳо дар Русия, ҳатто пеш аз он ки - аъзои Кумитаи Марказии, вале мардуми оддӣ корҳои Nikolaya Onufrievicha дастнорас буданд.

кори дигар доир ба ин мавзӯъ навиштааст Vasiliy Vasilevich Zenkovsky. «Таърихи фалсафа Русия» дар ду ҷилд дар байни 1948-1950 ба табъ расид. Ҳаҷми аввал як рисолаи дараҷаи доктори илм калисо, ки бомуваффақият ҳимоя карда буд. Ин рисолаи Ӯ оварданд кардааст шӯҳрат байналмилалӣ, он фавран ба забони англисӣ тарҷума шуд.

Mihail Aleksandrovich Maslin китоби навишт: «Таърихи фалсафа Русия." Maslin раҳбари як гурӯҳи муаллифон, ки он низ дохил Myslivchenko, Дмитрий Медведев, Поляков, Попов ва Pustarnakov буд. Дар китоби фаро таърихи кишвар фалсафа, аз асри XI то ҳол. Times фалсафа дар Kievan Доруњо Maslow давраи таълим мехонад. Дар асри XVII ӯ чун вақти хоҳиши рафънопазир ба ахлоќї ва эстетика, тасвир мекунад, инчунин таваҷҷӯҳи махсус масъалаҳои historiosophical ва давраи publicistic фалсафаи Русия.

фалсафаи модарӣ: таърихи фалсафаи Русия асри XVIII ба

асри XVIII аз тарафи ислоҳот ишора карда шуд. Дар ин давра, ба Малакути Петрус Бузург - вақти робитаи зич бо фарҳанги ғарбӣ, ислоҳоти калон ва дастовардҳои.

Намояндагони барҷастаи фалсафаи муосир Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev ва Архиепископ Feofan Prokopovich буданд. Last ҳимоят аз манфиатҳои маориф ва илм. Cantemir ба паҳнёфтаи инсонӣ ва иҷтимоӣ масхарааш мекарданд. Ӯ ҷорӣ як қатор мафҳумҳои дар фалсафаи Русия. Tatishchev андешаи ахлоқ ва дин, равона ба инсоне буд, тавозуни рӯҳонӣ қувват аст. Ин саҳми бузург ба фалсафаи Русия даврони Mihaila Vasilevicha Lomonosova буд. Ӯ анъанаи materialist Русия таъсис дода шуд.

Ғанигардонии фалсафаи Русия - GSSkovoroda

Grigoriya Savvicha Skovoroda, Украина, соли таваллудаш 1722 - асри XVIII ҷаҳон дигар файласуфи машҳури дод. Ӯ то ҳол қаҳрамон Украина.

Григорий Savich бенико ҳамчун шайх дар ҷаҳон нигоҳ дошта, ва ба сар як оила нест. Pans мероси Actualized дар асри бистум Владимир Frantsevich Ern низ файласуфи Русия. Ӯ навишт ва китоби «Grigoriy Skovoroda чоп карда мешавад. Дар ҳаёт ва таълимоти ».

калон ҷаҳон cenobitic, ё macrocosm, чунон ки файласуфони мегӯянд, ҷаҳон кам, ё ин ҷаҳон кам - - марди ҷаҳон ва рамзӣ - Китоби Муқаддас, ки ба он муносибати пантуркист хеле ambivalent аст, дар Frying таълимоти се ҷаҳониён буд. Сипас вай scolded, гуфтанд: чизе ки тарзи Китоби Муқаддас - ". Боркашонҳои, ганҷҳо абадӣ боиқтидор» он аст, ки чунин

Frying 33 муколамаи навишт ва онҳоро бо ӯ ба knapsack бар рӯи ӯ сурат мегирад, саргардон бимонанд. Ӯ Суқрот Русия номида шуд.

асри нуздаҳум

20-уми асри XIX ба - замони пайдоиши доираҳои мухлисон, ки фалсафа ҳамчун кори ҳаёти худ диданд. Ин донишгоҳ хатмкунандагони. Александр Пушкин Sergeevich ба онҳо «писарон бойгонӣ» номида мешавад.

Владимир Фёдорович Odoevsky Дмитрий Venivitinov (шоир, ки танҳо 22-сола ба ҳалокат расидааст), Иван Vasilevich Kireevsky (дар оянда устоди Slavophile Slavophilism), Александр Иванович Кошелев, Норов, Rozhalin, Cherkassy - таркиби «Ҷамъияти ҳикмат». «Ҳикмат» - дар забони юнонӣ - як аст, фалсафа, муҳаббат ҳикмат. Онҳо ҳама дӯст медошт ба бозӣ бо шартҳои фалсафӣ хориҷӣ, тарҷумаи онҳо бо тартиби русӣ.

Wiseacres боварӣ доштанд, ки зарурати тағйир додани ғояҳои оташи Фаронса барои (мебардоранд, дар хотир фалсафаи ба равшанибахше) idealism Олмон, зеро, ки дар фалсафаи шахсияти рӯҳ ва табиати зиёиёни аст. Онҳо фаромӯш фалсафаи иҷтимоӣ, балки ба омӯзиши илм, физиология аз мағзи сар. Хиради мехост, ба пайдо кардани як кас дар бадани инсон.

Доира амалиёт дар 1825 сокит шуд. Ва ду равияњои фалсафӣ нест - ба ғарбиҳо ва Slavophiles.