Дар достони Айюб-ранҷу. Рӯҳулқудс одилонаи Айюб-ранҷу

Рӯҳулқудс одилонаи Айюб-ранҷу - аз тарафи масеҳиён, марди худотарс, ки дар рӯи замин тақрибан 2000-1500 сол пеш аз оғози давраи нави зиндагӣ азизу. Дар акси ҳол, он аст, даъват кард Айюб камбизоат, барои касоне, санҷишҳо, ки Худо ба ӯ фиристод. Амалан манбаи ягонаи, ки дар бораи он нақл мекунад - ба ин аст, Аҳди Қадим аз Китоби Муқаддас аст. Дар достони Айюб - мавзӯи асосии ин мақола.

Кӣ Айюб буд?

Ӯ дар шимоли Арабистон зиндагӣ мекард. пиндошта мешавад, ки ба Айюб пурсабрӣ, ки ҷияни Иброҳим, яъне писари бародари худ Nahor аст. Ӯ марди ҳақиқӣ ва дӯстона буд. Вале имон ба ӯ ҳамчун сахт динӣ ва худотарс одил ҷалол диҳад. Айюб корҳои зишт эҷод намекунанд ва дар фикри ман ҳасад ва маҳкумият аст.

Ӯ падари хушбахт аз ҳафт писар ва се духтар буд. Ман бисёр дӯстон, хидматгорон ва сарвати бешумори он вақт буд. Айюб подоши галаи, майдонҳои дод ҳосили хуб, ва Ӯ дар эҳтиром ва эътимод ба тарафи қабиланишини буд.

Оғози санҷиши

Вазнин ва дарднок достони Айюб камбизоат буд. Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки як рӯз дар назди тахти Худо ҷамъ фариштагон ба мерасонам дуоҳои инсон ба Худо ва хоҳиш салавот мефиристанд ба инсоният. Дар байни онҳо Шайтон, ки пайдо denigrate аз гуноҳкорон, ва умед дорем, ки ба Худо имкон медиҳад, ки Ӯро ба онҳо ҷазо буд.

Худованд аз Ӯ пурсиданд дар бораи дар куҷо буд ва чӣ дид. Ин Шайтон гуфт, ки дар замин роҳ мерафтанд ва дидам, бисёр гуноҳкорон. Худованд баъд пурсид, ки оё душмани Айюб ходими мардум, Худо дид, ки танҳо дар рӯи замин, барои адолат машҳур табдил ёфтааст, беайб ва худотарс буд. Шайтон ҷавоб дод, дар тасдищӣ, аммо самимият аз шоистагон зери шубҳа гузошт.

Худованд имконият дод, ки ба озмудани Айюбро дод. Шайтон ки бо ҷидду ҷаҳд махсус гирифт, ва тамоми рамаҳои марди одил сӯзонданд киштзори худ, маҳрум сарват ва ходимони ҳалок кардем. Аммо ин аст, дар охири озмоиши нест, ва фарзандони ӯ кушта шуданд. Дар достони Айюб ба мо мегӯяд, ки ба парҳезгорон ранҷу фурӯтанона қабул, истеъфо ба онҳо, балки бар рафта ва Худоро ҳамду сано Худованд.

ранҷу Айюб

Боз ҳам, Шайтон дар пеши тахти Ҳаққи Таоло пайдо шуд. Дар ҳамин вақт, ӯ гуфт, ки ба парҳезгорон Худо инкор нест, зеро он аст, ранҷу кофӣ қавӣ ва таъсири танҳо амволи бидуни номӯътадили ҷисм нест. Худо роҳ дод, ки Шайтон ба фиристодани бар бемории Айюб, балки ҳаром инкор сабаб ва истеҳкомсозӣ оид ба иродаи озод кунанд.

мақоми одил махав пӯшида буд, ва ӯ маҷбур шуд, ки ба истеъфо аз мардум бо мақсади аз мубтало ба онҳо нигоҳ доранд. Аз sufferer табдил ҳамаи дӯстони ман, ҳатто зани худро қатъ кардааст, ба мо дилсӯзӣ намояд, бо ӯ. Як рӯз ӯ ба Айюб омаданд, ва Ӯ то ки хиҷил шавад, гуфт беақлона ӯ ҳама чизро аз даст дод ва ҳоло сар азоби бузург. Зан ба sufferer, ки ӯ ҳанӯз ҳам Худоро дӯст медорад ва ӯро мепарастад сарзаниш. Агар Худо бераҳмона ва иродаи бемор аст, зарур ба он даст кашидан ва бо куфр бар лабони худ мурдан аст, то дар он фикри ӯ буд.

зани Айюб ба фикр он ба осонӣ ба ақл аст. Ба гуфтаи вай, агар Худо баракат фиристод, мо бояд ба Ӯ ҳамду сано, ва агар ба шиканҷа, он гоҳ бекор кунад. Дар достони Айюб мегӯяд, ранҷу азоб, ки sufferer зани худро таҳқиршуда ва намехост, ки ба он гӯш бештар. Зеро аз ҷониби Худо аст, ба ҳамин бо фурӯтанӣ ва гирифтани фоида ва ранҷу азоб. Ҳамин тариқ, одил, ва ин вақт Худованд кофир нест, ва на гуноҳ дар пеши ӯ.

Дӯстони sufferer

Овозаҳо дар бораи уқубатҳои танҳо се дӯсти худ, ки дур зиндагӣ расид. Онҳо тасмим гирифтанд, барои рафтан ба Айюб ва ӯро тасаллӣ диҳад. Чун ӯро диданд, онҳо, дар ҳайрат монданд, то бемории даҳшатнок бадани аз sufferer тағйир ёфт. Дӯстони оид ба замин нишаст ва ҳафт рӯз хомӯш монданд, чунки онҳо метавонанд аз суханони ба зоҳир ҳамдардии худро ёфта наметавонад. Айюб аввал сухан ронд. Ӯ изҳори андӯҳ, ки ба ҷаҳон таваллуд ёфт, ва ба ранҷу азоб сахт мутеъ карда шуд.

Он гоҳ дӯстони Айюб сар Ӯ сухан, изҳори фикру эътиқоди худ. Онҳо дар ҳақиқат боварӣ дошт, ки Худо хуб барои одилон ва шарир мефиристад - бад. Аз ин рӯ, бовар дорам, ки дар sufferer дорад, гуноҳҳои пинҳонӣ, ки ӯ намехост, ки ба мегӯям. Ва мо дӯстони даъват ба пеши Худо тавба кунед ба Айюб. Дар бораи sufferer гуфта шудааст, ки суханронии аз заҳри бештар озор аз ӯ барои иродаи Худованд бепоён аст, ва танҳо як медонад, ки чаро ӯ яке нек ва дигаре мефиристад - ба озмоиш. Ва мо, одамони гуноҳкор пешниҳод нашуд, то бидонед, ки фикрҳои Худо.

Суьбат бо Худо

Одилон ба Худованд дар дуои самимӣ худ рафт ва аз Ӯ пурсид, то гувоҳ бошад муқаддас аст. Худо дар гирдбоде оташнок дар ноором ба sufferer зоҳир шуд, ва ӯро барои муҳокима дар бораи моњипарварї баландтар манъ кард. достони пасти Айюб ба мо мегӯяд, ки Худованд баён ба парҳезгорон, ки танҳо ӯ медонад, чаро воқеаҳои муайян ва мардум ҳаргиз қодир ба дарк нақшаи Худо хоҳад буд. Аз ин рӯ, касе наметавонад ба Худо, ҳукм накунад, ва ба вай ягон ҳисобот мепурсанд.

Он гоҳ Худо ба воситаи одил ба унвони дӯстони Айюб ва амр ба онҳо қурбонӣ ба дасти sufferer кард, зеро танҳо роҳи ӯ омода ба онҳо барои маҳкумияти онҳо аз солеҳон ва тарзи фикрронии нодуруст дар бораи иродаи Худо бахшидан аст. Дӯстони ҳафт rams, ва чунон ки бисёре аз говҳо ба шоистагон овард. Айюб барои онҳо дуо ва қурбон. Дид, ки марди одил, сарфи назар аз ранҷу бузургаш самимона барои дӯстони худ мепурсад, ки Худо ба онҳо бахшида шудааст.

мукофот

Зеро ки қалъа имон Худованд sufferer баракатҳои бузург ҷазо: шифо мақоми шикаста ва молу дар ду маротиба дод бештар аз он ки пеш буд. Хешовандон ва дӯстони собиқ, ки аз Айюб рӯй, шунидани мӯъҷизаи шифо, аз омад, то шод бо некон, ва Ӯ оварданд тӯҳфаҳо бой. Аммо ин кард ба неъмати Худо хотима надиҳед, ки ӯ ба Айюб насли нав фиристод: Ҳафт нафар писарони ва се духтар.

Дар охири ҳаёти аз шоистагон

Дар достони Айюб пурсабрӣ ба мо мегӯяд, ки ӯ ба Худованд барои он дода шуда буд, ҳатто дар кудурат Худоро фаромӯш накунед, ва ӯро аз худ ва амволи худро дӯст медоштанд. Ҳатто азоби бузург аз марди одил аст, маҷбур намекард, ки ба дурӯғ ба Худо ва ба Ӯ моҳигирӣ маҳкум. Баъд аз озмоиши, Айюб бар замин баргузор 140 соли дигар, ва ӯ дар он зиндагӣ танҳо 248. одил ба насли худ набинанд, ба насли чорум, ва ӯ мурд марди пир амиқи.

Дар достони Айюб таълим медиҳад, масеҳиён, ки Худованд мефиристад одил на танҳо ба музди корҳои худ, балки низ тирабахт аст, то онҳо худ ба худашон дар имон, расвояш Шайтон, ва Худоро ҳамду сано. Илова бар ин, тарзи ҳаёт аз шоистагон ошкор ҳақиқатеро, ки хушбахтии заминӣ на ҳама вақт ба мабоди инсон ҷавобгӯ бошад. Он, ҳамчунин, достони Айюб марҳамат ба мардуми бемор ва камбизоат таълим медиҳад.