Дар фалсафаи марксизм

Дар фалсафаи марксизм аст, аъмоли ду олимони бузург асос ёфтааст. Номи онҳо ҳастанд, Карл Маркс ва Фридрих Энгелс. Дар фалсафаи марксизм қисми таълимоти марксизм чун аст.

Ин фалсафаи посух додан ба саволҳо хеле ҷиддӣ. Бузургтарин маъруфияти он дар давоми давраи аз охири асри 19 ба нимсолаи аввали асри 20 маъқул буд. Дар баъзе кишварҳо (аз ҷумла ИҶШС) фалсафаи марксизм аст, ба ҳайси мафкураи давлатӣ, мартабаи.

Имрӯз, ки яке аз мушкилоти аз ҳама ба ин фалсафаи озод аз dogmas гуногун, инчунин мутобиќшавї ба даврони равон аст.

Самтҳои асосии фалсафаи марксизм - он чизпарастӣ таърихӣ ва dialectical аст. Моҳияти чизпарастӣ таърихӣ, ки:

- дар асоси бар он институти шаҳрвандӣ, инчунин муассисаи муносибатҳои ҷомеа ва иҷтимоӣ - сатњи аст, қувваҳои истеҳсолкунанда ва муносибатҳои истеҳсолӣ низ;

- одамон доимо дар ҳамаи навъҳои муносибатҳои истеҳсолӣ, ки новобаста аз иродаи худ омад,

- дар асоси ва абарсохторе алоқаманд мебошанд;

- тақдири давлат ва ҷараёни таърих муайян маҳсулоти моддӣ, сатҳи муносибатҳои иқтисодӣ ва истеҳсолӣ;

- оё нисбати воҳидҳои ҷудо шуда буд;

- муносибатҳои саноатӣ бо афзоиши нерӯҳои истеҳсолӣ тағйир диҳед.

Бо воситаҳои истеҳсолот дар ин ҳолат маънои онро дорад, маҳсулоти беназир ё функсияҳои сатҳи олӣ, ки имконият ба истеҳсоли маҳсулоти тамоман нав. истеҳсоли нави маҳсулот имкон берун аст, ки бе хидмати қувват аст.

Капитализм кардааст, бо мурури замон инкишоф. Дар натиҷа, дар он эволютсияи бегона кардани оммаи корӣ на танҳо аз воситаҳои истеҳсолот, балки низ аз рӯи натиҷаи меҳнат буд. воситаҳои истеҳсолот - маҳсулоти асосӣ, ки дар дасти соҳибони аст. Бо ин ҳама ќисми зиёди кормандон (маънои онҳое, шахсоне, ки сарчашмаҳои мустақил даромад, инчунин воситањои истеҳсолот доранд), барои таъмини ниёзҳои онҳо доранд шудан меҳнат арзон.

Дар маҳсулот, ки аз ҷониби кироя истеҳсол меҳнат, арзиши хеле гаронтар аз арзиши ин кори коргари кироя мебошад. Фарқият дар натиҷаи номида арзиши зиёдатӣ. Чун қоида, қисми он меравад, ба ҷайби аз капиталистӣ худаш ва аст оид ба хариди воситаҳои нави истеҳсолӣ, ки дар оянда кӯмак хоҳад кард, то даст аз арзиши изофӣ бештар сарф мекунанд.

Дар ғояҳои асосии фалсафаи марксизм дурӯғ дар он аст, ки ҳама чиз мумкин аст хеле гуногун ташкил шаванд. Marxists баровардани ба барқарор намудани муносибатҳои иҷтимоӣ нави дид. Вақте ки онҳо:

- молу мулки ҷамъиятии иваз хоҳад хусусї;

- моликият ба воситаҳои истеҳсолот бошад, бартараф карда хоҳад шуд;

- аз истисмори одам аз одам мебуд, қобили қабул;

- ҳамаи натиҷаҳои кор, инчунин маҳсулоти истеҳсол хоҳад шинонида шаванд, дар байни аъзоёни ҷомеа тақсим карда мешавад.

чизпарастӣ Dialectical аст, ба онҳое, ки муқаррароти мазкур дар dialectics Гегель мебошанд асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, принсипҳои dialectics худ ба ин муносибатҳои меҳнатӣ бузург файласуф лозим нест, - онҳо зарпарастона мебошанд.

Муқаррароти асосии чизпарастӣ dialectical иборатанд аз:

- шуур аст, шахси мустақил нест, зеро он танҳо ба як масъала, ки метавонад худ инъикос мешавад;

- шуури будан муайян карда мешавад;

- масъалае, мунтазам тағйир меёбад, инкишоф меёбанд;

- Худо - ин тасвири аст, комил аст;

- Дар модари интиҳо нахоҳад дошт. Шаклҳои мавҷудияти он метавонад тағйир дода шудааст;

- таҷрибаи - омили муҳими рушд ва мардумест, дигаргун ва тағйиротҳо танҳо амал;

- ҳама гуна рушд дар се асоси қонунҳои dialectics.

Дар фалсафаи иқтисодӣ ва иҷтимоии марксизм дорои ғояҳои, ки ҳамеша дахлдор.