Догма - ки он ҳақ аст,

Догма - пиндоштҳо асосии назарияи, консепсияіо, ё динӣ, ки бидуни муҳокима пазируфта, дар бораи мӯъминон аст. Аз нуқтаи назари математикӣ назари гуна догма, мањаки аст, ки дар як изҳороти, ки бояд ҳеҷ бурҳоне надорад, мебошад.

парадигмаи қадим

Як далели ҷолиб, балки дар Афина догма рост - як гурӯҳ ҳуқуқӣ. Дар оҷил муосир, он ифода тартиб, фармон ва ё мақомоти ҳокимияти давлатӣ маҳаллӣ, инчунин тартиби барои ҳар хизмат, раёсат. дар амал дар доираи сиёсати санадҳои меъёрӣ ва дорои мақоми ҳатмӣ барои ҳамаи шаҳрвандон - Умуман, дар Афина демократия ва анҷуманҳои одамон ҳамеша doxa гирифта мешавад. Дигар маъно ҷолиб etymological: ба догма аслии - як фикри ягона. Ба ибораи дигар, ҷомеаи Athenian, вақт аз вақт бо назардошти догма, ваҳдати худро дар робита ба мушкилоти дохилӣ ва хориҷӣ нишон дод.

парадигмаи масеҳӣ

Бино ба Аҳди Ҷадид, догма - як барӯйхатгирии ки дар империяи Рум гузаронида мешавад. Дар субҳидам аз даврони масеҳӣ, ҳамин тавр, ҳанӯз асл, ҳуқуқӣ нигоҳ semantics аз калима. Бо вуҷуди ин, ки бо суқути Рум, он пайдо шуд, ки mladohristiane худро дар як навъ сиёсӣ "voidness" фосила пайдо - бе давлат ва ҳокимияти. Ягона ташкилоте, ки як навъе идора ба идора кардани вазъият, ки Калисои буд. Ва догма оҳиста-оҳиста ба ҳуқуқи динӣ афтода. Зеро баъзе вақт онро ошкор, ки догма шуд - ин тартиби калисо аст, ки ягона аст, манбаи қувват аст. Аллакай баъд аз, пас аз аввалин шоҳаншоҳии ва monarchies баъди румӣ шумо, догма кардааст, ба як аттрибутӣ асосии таълимоти динӣ асосан ба воситаи кори Алберта Velikogo ва Тумо Aquinas рӯй.

Ахлоқ ва догма

Аз нуқтаи назари маънавӣ назари догма - як гурӯҳ нисбӣ. Аз як тараф, сухан дар бораи меъёрҳои танзимкунандаи рафтори доранд, ки дар кўдакї эм ва ҳамбастагии равшан бо муњити иљтимої муайян доранд. Ҳамин тариқ, вазифаи меъёрии догма ҳамчун ҳатмӣ ҳуқуқӣ, наҷот додем. Аз тарафи дигар, ахлоқи - ин яке аз таҳиякунандагони арзишҳо, ки дар назария, як мафҳуми васеътар аз љабњаи ҳуқуқӣ аст. Аз ин рӯ Ҷен тасвирҳои «хуб» ва «бад» мутлаќ нестанд. Онҳо бо гузашти вақт ва вобаста ба манзараҳои ҳаёти иваз кардани тағйир диҳед. Тасвири ҷаҳон, намояндагони як марди ҷавон, хеле гуногун аз дар баркамол ва солҳои девона нахонед, бештар. Маҷмӯи рушди ахлоқӣ, мутаносибан, инчунин тағйир. Чӣ истифода бурда мешавад догма баъзан гумроҳкунанда аст. Бо вуҷуди ин, гарчанде ки доварии тағйирёбанда арзиш ва repaint аз манзараҳои ҳаёт, вале дар асл ин танзимкунанда, ки мунтазам гӯш мебошанд. Агар шумо хоҳед, албатта ...

ҳуқуқи догма

Дар адабиёти ҳуқуқӣ, аз тарафи ин ибора ишора ба заминаи ҳуқуқӣ ибтидоӣ - меъёрҳои махсус, ҳуқуқ, ӯҳдадориҳо; инфиродӣ сарчашмаҳои шариат (қонунҳо, санадҳои меъёрии); фаъолони амал, бо мақсади татбиқи ӯҳдадориҳои ҳуқуқии аслии, инчунин тафсири расмии чунин амал. Оддӣ карда гӯем, сарчашмаҳои шариат (pane рост), dogmatic, аз рўи таъинот, ва дар ин маъно доранд ќонунї дохилӣ.