Зинда кардан ва объектҳои тобеъанд - волоияти. Чӣ тавр муайян зинда кардан ё объекти тобеъанд

Чунин ба назар мерасад, ки фарқи байни зинда кардан ва объектҳои тобеъанд ба оддӣ зишт: он мисли як бозӣ дар як зиндагии-nonliving аст. Ва онон, ки аз тарафи ин принсип ҳидоят, он хеле хато аст. Мутаҳаррикро, чунон, мутаносибан, тобеъанд - як гурӯҳи алоҳида дар хос аз исм, дорад, ки чизе ба кор бо аломатҳои беруна объекти. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр барои фаҳмондани он, ки, мувофиқи қоидаҳои, калимаи «ҷасади» дониста мешавад тобеъанд, ва «мурдагон» - зинда кардан? амали тасодуфӣ? Дар ҳар сурат! Мо таҳқиқ хоҳад кард.

Барои тифлонро

Биё бо асосҳои оғоз. Зинда кардан ва объектҳои тобеъанд ба саволҳои гуногун вокуниш - ба «касе» ва «чӣ», мутаносибан. Ин мумкин аст, аз саволи гуфт: - аз ибтидоӣ аз ҳама, ҳарчанд усули хеле номуътамад барои муайян намудани категорияи. Одатан, он кӯдакон ба синфи якум ва дуюм ворид месозад. Бо мақсади ба амал ин усул, мумкин аст, ки якҷоя бо донишҷӯён дар бланкањои дар матни зерин пур:

«Дар гаронро хоболуд ҷараёнҳои бузург (чӣ?). Тақрибан (чӣ?) Ва (?). (Кӣ?) Лижаронӣ Оромона кӯчонида, Ман афшонда (чӣ?) Бо caps гӯш. (Кӣ?) Зуд ба дод як сӯрохи, ва сар (чӣ?). Дере нагузашта ӯ царакат берун бузург (ки?). Зеркало худ (чӣ?) равшан дар офтоб дурахшид ». Таҳқиқ ки пешниҳод гузоштан: ях, ки тарозуяшон, моҳигир, шабнам, дарё, зацорамоҳӣ, барф, моҳидорӣ. Яке аз калима аст, ду маротиба такрор мешаванд.

тавзеҳот грамматикаи

Вале зарур аст, ки ба рафтан, дуруст? Чӣ тавр муайян зинда кардан ё объекти тобеъанд, дар асоси қоидаҳои, на ба хисси? Фарқи байни ин ду категорияи шаклҳои гуногуни мавриди Забони аст. Дар Забони тобеъанд шакли ҳамин аз nominative ва винителний ҷамъ, дар ҳоле, ки зинда кардан - genitive ва винителний дар шумораи ҳамин. Албатта, барои мубориза бо мисолҳои мушаххас хоҳад хеле осон.

Андешидани Исм «гурба». он Гузошта дар ҷамъ, «Гурбахо» ва оғоз ба коҳиши: nominative - «гурба», genitive - «гурба», винителний - «гурба» - тавре мебинед, дар шакли ҳамин аз genitive ва винителний. Дар ҳоле ки исм »мизи ки« аст, ки барои муайян намудани категорияи ба «миз» дар паст », мизҳои мизҳои ҷадвалҳои» ҳастанд, ҳамон винителний ва мавриди nominative.

Ҳамин тариқ, зинда кардан нобаробарии ва объектҳои тобеъанд одатан танҳо имкон медиҳад, ҳангоми ба онҳо дар ҷамъ, ва таназзули минбаъдаи. Ва он гоҳ, ки аллакай Тасодуфан шаклњои парванда, ва ин гурӯҳ муайян карда мешавад.

истисно

Аммо чунон ки медонед, ки дар забони русӣ хеле кам қоидаҳои, ки надоранд, ба истиснои мебошанд. Пас, тақсим зинда кардан ва объектҳои тобеъанд, ва баъзан ба шумо мантиқан метавонед. Бале, ҳамаи ҷаҳониён аниме, вале дар айни замон ба категорияи ҳамон офаридаҳои асотирии (goblin, goblins, девҳо, девҳо) ва номҳои бозича (лўхтакчаҳои, лўхтакчаҳои, лўхтакчаҳои) мебошанд - ин ҷо шумо ба ҳар ҳол метавонед баёни мантиқӣ ёфт. Инчунин корт ва шоҳмот-дона костюм (қуллаҳои авҷи-қуллаи pawns, ТУЪМАИ, ТУЪМАИ), ки ҳатто дар шаклҳои он дар ин гурӯҳ кор мувофиқат намекунад.

Чароғаки. Бо Забони тобеъанд ҳамон гурӯҳҳои зиёди одамон (ба мардум, издиҳоми-мардумро) ва баъзе организмҳои зинда (germs, germs, germs, бактерияњо, микробҳо, бактерияњо), ки дар навбати худ - он имконнопазир аст, ки ба шарҳ ин падидаи, зарур аст, танҳо ба қабул ва ба ёд.

печидагии бештар

Ман мехоҳам илова ки зинда кардан ва объектҳои тобеъанд дар маънои грамматикӣ доранд, хусусиятњои худро доранд. Масалан, барои зинда кардан Забони гуноњ шакли ҳамин аз genitive ва винителний дар singular: Антон Антон Антон, муҳосиб муҳосиби муҳосиб, аммо ин падида танҳо дар Забони аз declension дуюм мушоҳида (муќоиса: Dima, Dima, Dima Лекин он аст, низ исм гуноњ зинда кардан). Пас, асосан, аз ин одат метавонад ҳамчун дигар кофӣ оддӣ истифода бурда мешавад, вале хеле хуб маълум нест, ки усули муайян намудани категорияи аниматсия дар Забони.

Ман мехоҳам, ки роҳгум

Бояд қайд кард, ки дар забони русӣ аст, расм пайдо тобеъанд чун зинда кардан. Ин аст, одатан бо истифода аз калима ҳамчун қиёси ба некӯаҳволии зиндагии алоқаманд: Дар анбор як бистар аст, - Дару Бале мехост! ё забони бузург ва тавоно Русия! - Дар забони (= маҳбус), мо ҳама чизро мегӯям.

Маҳз дар ҳамин падидаи бо истифода аз Забони ҳамчун тобеъанд зинда кардан рух: мор уфуқ дар осмон кабуд; Дар муборизи ки ба паст рафт. зинда кардан ва ҷо категорияи тобеъанд дар асоси мазмуни semantic аз исм муайян карда мешавад.

Қобили зикр, ки сарфи назар аз ҳамаи талаботи омўзгорон истифода қоидаҳои, бисёре аз донишҷӯён идома такя хисси аст. Тавре ки аз тарафи мисолҳои дар боло нишон дода шудааст, ки ба маънои ботинӣ - ҳамеша ассистенти боэътимод дар масъалаҳои филология нест. Мо гуфта метавонем, ки дар он ҷо ҳамеша аниматсионии касбу мансаб, насаб, одамон дар оила, миллат ва гурӯҳҳои дигар бошанд дар ин ҷо низ дохил номҳои ҳайвонот. Ногуфта намонад, ки дар байни Забони зинда кардан, ки, чунон ки баъзе муњаќќиќон чунин мењисобанд, ҳастанд суханони танҳо гуноњ ва бонувон, дар ҳоле, ки ьинси миёна - он тобеъанд аст, инчунин ҳамаи номҳои объектҳои табиӣ ва дигар ҷузъҳои.

Таҷрибаи барои тифлон

Акнун, вақте ки мо фахмидам, ки чӣ тавр ба фарқ аз як гурӯҳ аз исм дигар, зарур ҷамъбаст ҳамаи гуфтаҳои боло мебошад. Зинда кардан ва объектҳои тобеъанд барои бачахои томактаби, ки ҳоло доранд, ҳеҷ фикри дар бораи он чӣ дар мавриди он оид ба «касе» ва «чӣ», мутаносибан ихтилоф аст. Барои амал шумо метавонед бо кудакон дар «зиндагии-nonliving», аст, ки як калима бози кунад ва кўдак бояд муайян объект аст.

Ё дигар вазифаи ҷолиб барои хонандагони хурдсол - пешниҳод як қатор Забони зинда кардан, ки мумкин аст аз ҷониби як ҳарф иваз дар тобеъанд табдил: рӯбоҳ (linden), буз (Хосаӣ), heron (тарки).

Ва як нӯги барои касоне, ки калонтар мебошанд

мақола пурра дар бораи чӣ гуна ба фарқ байни зинда кардан ва объектҳои тобеъанд, ман мехостам, ки ба, новобаста аз чӣ гуна оддӣ метавонад ба ин масъала назар, аз он беҳтар аст, ки ба васваса наандозад тақдир, ва дар туғёни хеш амал намекунад, бовари хисси. Дақиқаҳо сарф оид ба категорияи исм чекњо, аз баъзан метавонад назари шумо ба он тағйир диҳед. Пас бо ҳеҷ як қувваҳои ва амалияи дар забони бузург ва азим Русия амон нахоҳад дод.