Иқтибос аз раиси Mao TSE-tung. "Иқтибос": тарҷумаи Чин ба Русия

Mao Tszedun - яке аз сардорони ваҳшиёнаи аз ҳама, на танҳо Чин, балки тамоми ҷаҳон. Тааҷҷубовар нест, ки дар он аст, аксар вақт дар баробари Сталин гузошт. Ба ғайр аз риояи таълимоти марксизм-ленинии, ки онҳо дар умумӣ доранд аст, бениҳоят назорати қатъӣ кишвар. Таҳти ҳукмронии ӯ, Чин шудааст, пурра ба давлати сотсиалистӣ табдил, ва гузариш аз ночизеро дур буд. идеологияи марксизм ӯ хеле эҷодкорона муносибат, ки боиси ба он аст, ки дар тафсири Чин он Maoism маълум шуд. Иқтибос аз раиси Mao TSE-tung, дар шакли китоб дар вақти ҳаёташ аз нашр, дод тасвир пурраи шахсияти ҳокими ва назари ӯ аз роҳи коммунист ташкили давлат.

оғози роҳ

Mao Tszedun дар оилаи деҳқон шукуфон, дар соли 1893 таваллуд шудааст. маориф классикӣ Чин вай дар мактаб ба ҳузур пазируфт. Сипас ӯ дар артиш дар ҷараёни инқилоб аз 1911 хизмат мекард, ва он гоҳ, дар як коллеҷи омӯзгорӣ таҳсил мекунанд. Соли 1918 Mao ҷомеаи офаридааст «Эй қавми нав месозам». Мақсади Ӯ буд, ки ба пайдо кардани роҳҳои табдил Чин. Маҳз дар ин вақт дар оянда буд, аз Helmsman бузург шинос бо идеологияи марксизм-ленинии, муайян сарнавишти Mao Zedong ва тамоми кишвар.

Бо шарофати ба кори фаъолонаи он Mao Tszedun босуръат табдил сиёсии бонуфузи. Дар соли 1921 вай вакил сардори ҳизби коммунисти Чин шуд, ва дар соли 1923 наздик ба ҳизби миллатгаро Kuomintang. Бо ин ташкилот дар тамоми роҳи худ пеш аз ба қувваи Mao баста рӯҳия на расанд: қариб дарҳол дорои буд, фарќияти сиёсӣ бо раҳбари Присила Kay-shek, Mao Tszedun ва ба зудӣ аз KMT тақсим, риоя ба дур доираи CCP сафар кард. Бо вуҷуди ин, ҳуҷуми Ҷопон Чин дар соли 1936 аз ҷонибҳои ҷанг дар замони маҷбур биёед ба он калимае.

Бархез ба қудрат

Дар давоми ҷанг бо Япония Mao Tszedun таваҷҷӯҳи зиёд ба таҳкими мавқеи сиёсии худ дар байни peasantry пардохта мешавад. Ӯ фаъолона боиси чистка барнома, як қатор мақолаҳо дар он Самти нусхаи Чин коммунизм дар peasantry, на синфи коргар шаҳр муайян навишта буд. Бо анҷоми ҷанги қатъ кардааст ва созиш бо Kuomintang. даргириҳои хушунатомез байни тарафҳо дар натиҷаи ҷанги хунини шаҳрвандӣ, ки бо шикасти ин Kuomintang расид, ӯ ба Тайван ва эълон дар соли 1949 аз Чин гурехтанд.

Mao Tszedun (Хитой): Дар роҳи хушбахтии ба роҳи лату СССР

Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, дастгирӣ Присила Kay-shek рад эътироф ҷумҳурӣ нави Mao Zedong, ки дар муқоиса ба Иттиҳоди Шӯравӣ. Байни ду кишвар дар соли 1950 онҳо паимонест, кӯмаки мутақобила ва дӯстӣ ба имзо расид. Тоза, collectivization, нақшаи панҷсолаи «сайд то расад» - ки хос давраи фишорҳои Сталин дар Иттиҳоди Шӯравӣ буд ва ҳоло Чин ташриф овард. Mao Tszedun пас аз марги Сталин, раҳбари коммунисти бонуфузтарин дар ҷаҳон, ки дар ҳар роҳ ташвиқ бештар ва бештар ба дини парвариши шахсияти вай шуд. Бо вуҷуди ин, он ба зудӣ маълум гардид, ки сиёсати маҷбур «Бузург кабиса Ба пеш» -ро ба натиҷаҳои назаррас ато намекунад. якбора фурӯ сатҳи ҳаёти peasantry, зиёд таваррум, ҳаҷми истеҳсолот кам. қаҳтӣ дар кишвар мебошад.

Дар инқилоби фарҳангӣ

Дар 60 сол, Чин фаъолона озорро dissidents оғоз намудааст. Бино ба сигнал тир нақшаи партовҳои як мақола Yao Venyunya "The версияи нави драмаи таърихии« озод Hai Jui ». Таърихшиноси Чин Ғоним зидди Сотсиализм айбдор шуд ва усулҳои сиёсии ҳизби ҳукмрон танқид. Пас аз он сар як қатор фишорҳои хунини. Тарафдорони Mao оид ба таваккал хеле миннатдорам, ки чунин мақсадҳои шунавандагон - як ҷавонон беқувват, ки аз он detachments Гвардияи Сурх ҳазорон нафар ташкил карда шуданд, ки дар натиҷаи ба «инқилоби фарҳангӣ» кушта шудаанд, садҳо ҳазор берун ронд, аз ин кишвар, ҳатто бештар аз давида, бисёр .. д онҳо маҷбур шуданд, ки ба худкушӣ ва он дар ин замон буд, меояд, ба «иқтибосҳо.» машҳур - китобе, ки дар он Mao Tszedun бештар пурра ошкор назари худ доир ба мушкилоти идораи давлатї, ва бештар.

Коммунистон нави Китоби Муқаддас

Ҷамъоварии изҳороти асосӣ аз ҷониби Mao Zedong аз тарафи ҳукумат дар соли 1966 озод карда шуд. муомилоти он чунон бузург буд, ки дар он танҳо метавонад бошад, дар муқоиса бо муомилоти китобҳои муқаддас - Қуръонро, Китоби Муқаддас ё Таврот. Дар асл, ибодати қариб динӣ нашрияи мазкур аст, на танҳо қабул, балки низ дар назар аз тарафдорони Mao. Дар аввал тарҷумаи аз Чин ба иқтибосҳо Русия раиси Mao Zedong соли 1967 содир шудааст. Он дорои иқтибос аз мақола ва суханрониҳои аз Helmsman бузург аст. Дар тарҷумаи ғарбӣ ин кор то андозае ironically ном "Little ба Китоби Сурхи« мисли он аст, васеъ нашри кисса - то ки шумо ҳамеша метавонед онро бо ман бардорад. "-и иқтибосҳо аз раиси Mao Zedong Коллексия.»: Translation аз Чин ба Русия карнай тафсилоти бештар Дар китоб тарҷума шудааст, ҳатто забони эсперанто.

Иқтибос аз раиси Mao TSE-tung - оммаи

Барои омӯхтани ин ҷамъоварии махсус клубҳои ташкил аст, ҳатто дар давоми ваќти корї. Он ки имон шуд, ки пас аз чунин шуѓл аз тарафи корманд хеле бештар муассир дар мубориза бо масъулиятҳои худ. Дар ҳар қадами плакатҳои бо тасвири одамони гузаронидани дасти дар "иқтибосҳо» овезон. ба ёд ва татбиқ - The дастур ба хондани ин китоб leitmotif ду суханонро шуниданд. Ба ёд изҳори асосии бо дили тавсия дода шуд. Дар мақолаҳои рӯзнома буд, дохил мунтазам иқтибос Mao Zedong, бо ҷудо кардани онҳо дар ғафс, ки ҳеҷ кас ягон шакку шубҳа ба муаллифӣ онҳо буд.

Дар изҳороти корпартоии бештар

Асосан, Стокголм, Mao Zedong таъсир мавзӯи муборизаҳои сиёсӣ миёни Сотсиализм ва капитализм. Дар рақиби асосии инсоният озод Ӯ ИМА баррасӣ империализм. Даъват ба он паланг коғаз, Mao ба одамон дар саросари ҷаҳон дар мубориза бо Ӯ муттаҳид номида мешавад. Манфиатдоранд, ки дар назария худ дар бораи ҷанги ҷаҳонии сеюм. Ӯ ошкоро ошкор мекунад, ки бо вуҷуди маҳкумияти имконияти аз сар задани низоъ дунёи дигар, вақте ки аз он рух медиҳад, он танҳо манфиат хоҳад овард. Дар ҳақиқат, пас аз Иттиҳоди Шӯравӣ бо аҳолии 200 миллион нафар аз якуми ҷаҳонӣ таваллуд шуд, пас аз дуюм - тамоми лагери сотсиалистӣ, ва ин аз 900 миллион аст. Баъди сеюм, умед дошт, боз ба сотсиализм дар маҷмӯъ дар тамоми ҷаҳон хоҳад омад.

Ҳамчунин дар «иқтибосҳо» ёфтан мумкин аст ва баёни хусусияти умумӣ бештар, ҳарчанд ҳиссаи онҳо аст бисёр камтар аз ҳамлаҳои зидди империализм. Масалан, чунин як пешниҳоди фалсафаи: «Он нашояд аст, вуҷуд дорад» - ин таъна аз aphorism машҳури Descartes. Ё назари visionary ки сиёсати - он ҷанг бе хунрезӣ аст, дар ҳоле ки ҷанг - сиёсат бо хунрезӣ.
Дар маҷмӯъ, Стокголм, Mao Zedong дода дар «китоби сурх камтар», дод манзараи хеле пурра чӣ хел одам helmsman бузург буд. Не оёти махсус ба шумо онро пайдо нест, балки шояд аз нуқтаи назари таърихӣ ба онҳо шавқовар хонда хоҳад шуд.