Ки маънои «то бинӯшад бародарӣ»?

Машруботи зоҳир барои муддати дароз, тарбияи ба ҳаёти инсон дар фарҳанг ва этикет истифодаи онҳо. Марбут ба Машруботи маҷмӯи анъана ва қоидаҳои болонишин ва изҳори машҳур. Яке аз мардум маъруф ва маҳбуби ибораҳои марбут ба истифодаи он, чунин аст: «., То бинӯшад бародарӣ" Чӣ маъно дорад ва он чиро, таърихи пайдоиши он чист?

Таърихи ибора сайд

Ба гуфтаи яке аз версияи, анъанаи бо калимаи «бародарӣ», ки ба мо аз Аврупо, ки дар он дар асрҳои миёна, дар ин маросими давоми тамоми ид маънои нигоњ доштани муносибатҳои хуб ва ниятҳои нек дар мизи омад. Бародарии дастгирии табиист, кафолат дода, дар миёни сарбозон таъминшуда, маънои покӣ ниятҳои. Дар мавридҳои махсус ба айнак илова нутфае аз хун, ки ба арвоҳе, қасам хун дӯстии.

Ба гуфтаи манбаъҳои дигар, истифода бурда ба «бародариро шаробе» дар байни дӯстдорони маъмул буд. Пас аз дренажиро айнакҳо ба поён, ҷуфти гумон буданд, ба мӯҳр даҳони бӯсаи чуқур. Чунон ки гӯё дар як шиша яке аз дӯстдорони дорои заҳр, ба рехт нимаи дуюми як бӯса мебуд марги ду маъно. Ҳамин тавр, як нўшокї маросими махсуси нӯшокиҳои спиртӣ як навъ далели муҳаббат ва садоқат ҳамсарон дар муҳаббати ба якдигар аст.

Арзиши анъанаҳои

Истилоњи «бародарӣ» (Brüderschaft) - аз Олмон тарҷума «бародарӣ», «иттифоқи». Бо вуҷуди ин, дар забони русӣ калимаи «бародарӣ» аст, то ҳадде гуногун фаҳмида. Маънои равонӣ ин ибора аст, аз тарафи зиёфати расмӣ дар гуворо, фазои дӯстона иваз, гузариш аз хушк «ту» ба наздиктар «ту». Ин шинос bonding маросими махсус, моҳияти он дурӯғ дар хушкшавии ҳамзамони ду иштирокчиён ишрат айнак ё айнак бо силоҳ саф дар оринљ.

Дар айни замон, агар онҳо як мард ва як зан бинӯшад, дар маросими бояд ҳамеша бо бӯсаи таъмин мегардад, ҳамчун монеаи пас аз bruderschaft, хатти камранг меафтаду, одамон нигоҳ дар масофаи, ва онҳо даст андаке наздиктар. Мо инчунин дар раванди ки имон овардаанд, ба чашмони як дигар назар. Дар анъанаи «бародариро нӯшокии" қабулшаванда шоме барои ошиқона бо candlelight, додани flair махсуси rendezvous, як Аксент пурасрор, мисли ваъдаи tacit чизе дурахшон ва ғайриоддӣ ...

bruderschaft этикет

Bonding дӯстона НАТО гуна махсуси айнак хушкшавии - маросими bruderschaft, ба шумо лозим аст, ки андешаи на танҳо чӣ аз ӯ пайравӣ карданд, балки донистани раванди этикет. A этикет бо ин анъанаи чунинанд: баргузории дар дасташ (одатан аз рост) шиша ё шиша crisscross оринљ ба ҳизби дуюм ва ҷустуҷӯ дар чашмони ҳамдигар холӣ нӯшокии интихобшуда ба поён. Ба гуфтаи равоншиносон, ривоятҳои «бародариро шаробе» - маънои онро дорад, ки ба баланд бардоштани хайрхоҳӣ ва ҳам наздик дар миёни мардум.

Бо иҷрои ин амали шартномаи дӯстӣ, шумо метавонед озод ҳис тамос ҳамтоёни худ оид ба «ту», даст задан ӯро дар китфи - дар кӯтоҳмуддат, барои ин корро ҳар чӣ дар миёни дӯстони хуб дод. Лекин, агар аз рӯзи дигар пас аз як зиёфати-масхара пур дӯсти навпояи шумо чӣ намехоҳам, ки ба пайравӣ bruderschaft ҳукмронии ва нигоҳ минбаъдаи робитаҳои дӯстона, дар ҳар сурат, оё дар бораи бозгашти маҷбур намекунад. Ба ин монанд, хоҳиши на ба, алоқаманд як дӯстӣ бо касе, он аст, беҳтарин биноро рад маросими номатлуб.

бародарӣ Тӯйи

Дар анъанаи «бародариро шаробе» дар мизи ҷашни ба бӯсаи аввал дохил дар рӯйхати расмиёти арӯсӣ, ҳамчун prelude навхонадорон. Итоат ба ҳокимияти ин маросими, Brac нўшокї шампан аз қадаҳи шаробро якҷоя бо лента баргузор мегардад. Пуркардашуда маросими аст reticent бӯсаи бародар ва чуқур чун нишонаи муҳаббат ва садоқати нест. Дренажиро айнак онҳо, домод ва арӯс ба онҳо мепартоӣ бар китфи чапи худ.

Дар асл, бародарияти - як анъанаи зебо, ният оро таҷлили ё ид. Ман шубҳа, ки оё шумо қарор даъват дӯсти одам, чунки дирӯз бо ӯ ба иштирокчиёни маросими буд.