Ҳар як падар мехоҳад, ки фарзандро ба воя, ки далер аз ҳама, хушбахт, куньков ва соҳибақл, бахусус он гоҳ ки ба писарон меояд. Барои касе пӯшида нест кард, ки аксари падарон интизор писар нахустзода, зеро он аст, ба ҳисоб афзалияти бузург - ба писари якуми онҳо, дӯсти ман, аз тарафи ва калон ин маънои ҳаёт аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки хоҳиши амалӣ, ба шумо лозим аст, ки ба таври ҷиддӣ баррасӣ, ки чӣ тавр ба миён фарзанде ба падари худ, ки ба модари ман, ва он осонтар буд, ки тифли ҳама чизро дар бораи магасе тоғут.
барномаи таълимї
Ин чунин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ба кўдак сар ба воя пўшида, ѓайри, uncommunicative, ва дар ин ҳолат шумо фавран бояд чораҳо андешанд. Албатта, аз он беҳтар интизор нашаванд, то ҳама чиз он қадар бад аст. Агар он тавр, ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ кас пурра дар оила фаҳмиданд, ки чӣ тавр ба миён фарзанде ба падараш. Якум, мо бояд дарк намоянд, ки писарон се марҳила камолоти, ҳар як аз он дорад, барномаи таълимии худ баргузида аст. Марҳилаи аввал, ки дар давраи таваллуд оғоз ва то синни шаш идома дорад. Дар ин вақт, ба шумо лозим нест, ки ақл, ки чӣ тавр ба миён фарзанде ба падари худ, чунон ки кӯдак дар ҷои аввал муҳим ғамхорӣ ва муҳаббат модар. Чӣ қадаре ки кўдак меҳру модарон ва ба меҳрубонӣ мегиранд, ин қадар беҳтар аст. Ба ҳар ҳол, дар ин давра, ба он имконнопазир аст, ки ба тарбияи одам ва писаре, ҳоло ба он эҳтиёҷ надорад. Бояд ҳатман як тамоси эҳсосӣ бо модараш бошад. Албатта, мо бояд фаромӯш накунед, ки чӣ тавр ба миён фарзанде ба падараш, балки ин дониш дертар муфид хоҳад буд, аммо акнун синамаконї, ғамхор ва даст гарм модари худ кӯмак хоҳад кард. Ќайд кардан зарур аст, ки ба таъмини он, ки писар қадри имкон sated бо муҳаббат, ҳисси бехатарӣ ва ба меҳрубонӣ.
Баъзе аз нозукиҳои маълумотнокии марњилаи якум
Ҳеҷ кас метавонад бӯҳрони бекор кардани се сола, ки танҳо лозим аст, ки сабр кунад, ва ҳузури падар аст, дур аз зиёдатист хоҳад буд. Агар мувофиқи психологҳо, ки духтарон бояд ба оғӯш кашид, ва навозиш кардан хеле камтар аз писарон, то ки падарони кӯшиш намекунанд, ба даст сабр ва қавӣ мард, ки ҳаргиз дар як сол ба синни гиря мекунад. Ин танҳо имконпазир нест, асосии чиз - сабр ва фаҳмиши. Новобаста аз он ки чӣ гуна кӯдак меафзояд, фаъол ва ё, баръакс, хеле ором, муҳаббат чун модар барои ҳар феълу лозим аст. Тавре ба падарон, дар ин давра, ки онҳо бояд бештар дар бораи бо модараш ба ташвиш карда, ба вай кӯмак аз ҳар ҷиҳат. Нишон чӣ тавр Папаи ба миён фарзанде, ки дар марҳилаи дуюми инкишофи кўдак, яъне бошад, дар синни шаш то чордаҳ сол. Дар ин вақт нигоҳубини модар мегирад, курсии қафо, ва ҳамаи reins ҳокимияти мегирад падар. Кӯдак худро бештар ба падар ҷалб, оғоз ба дидани он, ки ӯ мекунад, ва мехоҳад, ки ба иштироки фаъол дар тамоми. Ќайд кардан зарур аст, ки ба зоҳир писар қадри имкон, барои кӯмак ба рушди маҳорати худро ва баланд бардоштани дониши онҳо дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти. Дар ин давра зарур аст, ки нишон медиҳанд, ки чӣ тавр ба таври дуруст фарзанде ба падари худ бардошта ва ба кор бурдани дониши онҳо дар амал, ба тавре ки кўдак ҳикмати тамоми мардум медонист. Дар ин марҳила, падар мегардад мураббиёну бевосита ва бут намудани писар ва танҳо ба ӯ вобаста аст, ки чӣ гуна шахс аст, кўдак минбаъдаи.