Муттасилии томактабӣ ва мактаб: нақшаи кор ва ё шароити

Муттасилии томактабӣ ва мактаб - махсус, муносибати мураккаб аст. Он дар бар мегирад, ки гузариш аз як сатњи таълим ба дигар, аст, ки бо ҳифзи гузаронида мешавад ва пас аз тағйироти тадриҷан дар мӯҳтаво, методҳо, шакл, инчунин таълим ва тарбияи технологияҳои.

хусусияти

Муттасилии томактабӣ ва мактаб аз рӯи принсипҳои муайян амалӣ намуд. Риояи бо онҳо хеле муҳим аст, зеро сухан дар бораи як ҷараёни дар ҳифзи нигаронида ҷавонони донишҷӯ арзиши кӯдакӣ ва ташаккули параллелии хусусиятҳои шахсии асосӣ.

Дар рӯзҳои мо, саволҳои марбут ба ин мавзӯъ, аз ҷумла дахлдор. Тавре ки ба сохтори барномањои таълимї ҳоло муосир, талаботи давлатӣ тағйир бештар (GEF) қонеъ. Онҳо ҳатман бояд ба муттасилии байни муассисаҳои томактабӣ ва мактаб мувофиқ бошад.

ГЭФ муосирро равона оид ба омодагии зеҳнӣ кўдакон ба тањсилоти ибтидої ва миёна, ва шахсияти нест. Ин аст, бо қобилияти кўдак ба гирифтани нақши нав ба шогирди худ муайян карда мешавад. Агар вай омода аст барои гузаштан ба нав, марҳилаи сифатан баланди рушд аст, то он аллакай ташкил карда ба ном мавқеи мактабхонӣ ботинӣ. Барои муайян кардани мавҷуд будани «асои« оддӣ аст. Агар кўдак сар хоҳиши бошуурона ба ёд, ба ёд чизи нав - ӯ дастрас буданд.

Омодасозии мактаб

Ин вазифаи асосии ҳар як томактабї мебошад. Мақсади асосии ҳар як муассисаи, таъмини тањсилоти томактабї аст, ки ба тайёр кардани хонандагон барои мактаб. Муаллимон талаб доранд, ки ба таъмин намудани кўдакони дорои имкониятњои оғоз баробар барои омӯзиши минбаъдаи. Ин аст, ки дар ГЭФ тадбиқ. Кўдакистон, бояд ба ташаккули ибтидоии шахсияти кўдак таъсир расонад ва ӯро малакаҳои, ки баъдтар ба осонӣ муқоисавӣ кӯмак мекунад, ки ба таҳияи барномаи мактабӣ дод.

Ин аст, ки одатан аз тарафи ҷорӣ намудани модели тањсилоти томактабї, ки аз тарафи хусусияти он хеле монанд ба барномаҳои амалӣ дар синфҳои 1-2 аст, ба даст. Ин нест, садама мебошад. Баъд аз ҳама, ба муттасилии томактабӣ ва мактаб - он як раванди муттасили рушд, таълим ва тарбияи кӯдак аст. Кӯдакон аз кӯдакистон ба синфи якум, ба таѓйири якбора намудани фазои ном ва талабот ба онҳо эҳсос намекунанд. Бо вуҷуди ин, донишҷӯёни муассисаҳои томактабӣ хуб ва падару модарони онҳо ба чунин мушкилот рӯ ба рӯ аст. Зеро пушти фарзандони муосир ва муаллимон дар ташаккули заминањои фаъолияти таълимї дар байни кўдакон машғул аст.

раванди рушди

Бо назардошти мушкилоти, ки идомаи томактабӣ ва мактаб таъсир мерасонад, ба ёд диққати ва роҳи берун омӯзиши ҳамаҷонибаи кўдакон ба тањсилоти минбаъдаи онҳо гузаронида шуд нест.

Баландихтисоси мураббиён соҳибихтисос ҳастанд, пардохти бештари таваҷҷӯҳ ба рушди фаъолияти кўдак ва инкишофи зеҳнии ӯ. Истифода бурда мешавад усулҳои асосан самаранок таълим: дониш аст, ки ба шакли тайёр гузаронида намешавад, донишҷӯён ба онҳо аз худ дар давоми фаъолияти ташкил намудани омўзгор омӯхта метавонем. Ин на танҳо ба онҳо таълим медиҳад, ба фикр, барои инъикос ва ба даст овардани маълумот, балки низ таҳия одоби муошират. Қобилияти ба муошират ва бино кардани муколама, ки ба садои гумонҳо ва асоснок онҳо - яке аз муҳимтарин ҷузъҳои фаъолияти омӯзиш.

Ҳамчунин, омўзгорони Dow сарф бисёр вақт ба инкишоф таваҷҷӯҳи кўдакон, хотира, визуалӣ-автомобилӣ, тафаккури мантиќї ва эҷодӣ. Дар оянда ин ба онҳо кӯмак мекунад, ба ёд усулҳои беҳтари муқоиса, таҳлил, синтез, ва синтез.

Ба ғайр аз боло, ки муттасилии барномаи томактабӣ ва мактаб ҳатман мегирад ташаккули дарсҳо барои кӯдакон ниятҳои таълим. муҳим, бизнес иҷтимоӣ муҳим - Дар марҳилаи аввали донишҷӯёни оянда бояд, ки ба омӯзиши дарк. Устоди вазифадор аст, ки ба онҳо кӯмак кунад, ба зарурати тањсилот. Одатан, ин аст, бедоршаванда таваҷҷӯҳи онҳо ба фанҳои муайян ва барои ба даст овардани дониш дар маҷмӯъ анҷом дода мешавад. Ин на танҳо тавлид хоҳиши кӯдакон ба мактаб раванд, балки низ инкишоф кунҷковӣ ва фаъолияти равонӣ.

мақомоти ҳамкорӣ

Муттасилии томактабӣ ва мактаб дар шароити ГЭФ имконнопазир аст бе ҳамкории муассисаҳои таълимӣ. Одатан, онҳо нуқтаи алоқа доранд дар се самти асосӣ асос ёфтааст.

Дар аввал аст, ки ба мутобиќ намудани ҳадафҳо ва мақсадҳои муттасилии. Дар майдони дуюм мегирад интихоби маводи таълимї барои кўдакони. Ӯ ҳатман ба инобат мегирад принсипҳои омӯзиши якумрӣ ва шароити равонї-педагогї татбиќи онњо дар асоси ГЭФ. Ҷанбаи сеюм, дар навбати худ, аст, ки ба ғанӣ усулҳои ташкилӣ ва шаклҳои таълим дар муассисаҳои томактабӣ ва мактаб.

Ин муносибати ниҳодҳои хеле муҳим аст. Муттасилии ва мактабҳои ибтидоӣ Dow метавонад шаклњои гуногуни мегирад. Яке аз роҳҳои машҳуртарини аст, ки ба гузаронидани сафарҳо барои хонандагони кўдакистон. донишҷӯёни оянда имконият то ба беҳудагӣ машғул ба атмосфера мактаб доранд, дар мизу худ нишаста, барои шиносоӣ бо китобхона, варзиш ва калисои толори, ошхона, утоқҳои кор шинос шуд. Вале аз ҳама шодию ҳаяҷон он меорад, ки сафари ба «хати» ба муносибати Рӯзи дониш.

Илова бар ин, нақшаи пай муассисаҳои томактабӣ ва мактаб мегирад ҳамкории омӯзгорон ва муаллимон. Муаллимон ба дарсҳо кушода ба ҳамдигар муфид аст. Дар ҳақиқат, дар рафти маҷмӯи онҳо на танҳо ҷанбаҳои давомнокї, балки низ аз ҷониби талаботи стандартӣ барои хатмкунандагони кўдакистон муайян карда мешавад.

мақсадҳои

Мақсади асосии муттасилии амалӣ гардидани як хати ягонаи рушди кўдак аст. Раванди кўдакистон, резад дар мактаби ибтидоӣ меафканад.

Пеш аз он ки омӯзгорони томактабӣ ба маблағи чанд вазифаҳои асосӣ. Онҳо хоҳанд ҷалби хонандагон ба арзишҳои тарзи ҳаёти солим, инчунин таъмини эҳсосии онҳо некӯаҳволии, ки ба рушди ҳисси мусбати худро худтанзимкунї мусоидат менамояд. омӯзгорони томактабӣ бештар талаб карда мешавад, таҳия кўдакон кунҷковӣ, ташаббускор, марзбонон ва имконияти баён эҷодӣ.

Ҳамчунин зарур аст, то раванди судманд аз ҳама ташаккули дониш дар бораи ҷаҳон ва ҳавасмандкунӣ бозӣ, маърифатї ва фаъолияти коммуникативї. Ва, албатта, омӯзгорон талаб карда мешавад, мусоидат ба рушди салоҳияти кўдакон нисбат ба худ, ба дунё ва ба одамони дигар. Аллакай дар марҳилаи омодагии томактабї донишҷӯёни оянда бояд асосҳои ҳамкорӣ бо калонсолон ва њамсолон омӯхта метавонем.

Дар омўзгорони оянда муассисаҳои таълимии кор бо кўдакони дар самти ҳамон. Чӣ муттасилии зоҳир томактабӣ ва мактабҳои ибтидоӣ аст. Кӯдакон кардаанд бошуурона арзишҳои тарзи њаёти солим қабул, сар ба гирифтани аввалин кӯшиши ба танзим рафтори онҳо мувофиқи онҳо. Муаллимон кӯмак дарк омодагии худро ба таври фаъол бо олами беруна ҳамкорӣ, қобилияти ва мехоҳам ба ёд, ба беҳтар. Дар такмил ва рушди хислатҳо, ба монанди истиқлолият ва ташаббуси. Ва ҳамаи ин, албатта, ҳамроҳ бо таъмини дониш дар мавзӯъҳои омӯзиш ва барномаи таълимї муќаррар карда мешавад.

усулҳои дигари татбиқи муттасилии

Онҳо, чунон ки дар боло зикр гардид, хеле бисёр. Аммо агар шумо иштирок дар як семинар оид ба идомаи томактабӣ ва мактаб, мо метавонем дарк намоянд, ки беҳтарин шакли нигаронии вай бо фарзандон. Илова ба Экскурсияи ба муассисаи таълимии хонандагон шинос шудан бо омӯзгорон ва донишҷӯёни он кӯмак мерасонад. Ва низ фарзандони таъғирёбии курсҳои ҷаласаҳои, ки дар мактаб ташкил намоед. Онҳо одатан аз тарафи психологҳо, логопед, кормандони иљтимої, муаллимон мусиқӣ ва ғайра ба амал бароварда мешавад. D.

Бештар аз намоишгоҳи ҳунарҳои ва манзараҳо мавзуъхои. Раванди ташкили на танҳо инкишоф бунёдкорӣ ва хаёлот, балки низ илҳом хонандагон ба тахаюллотӣ мактаб ба ояндаи худ. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи ташкили презентатсияҳо ва тасвирҳои мавзӯӣ гуфт.

Хеле муҳим ба ҳамкорӣ бо падару модар мебошад. Бе он, ки муттасилии аз муассисаҳои томактабӣ ва мактаб мумкин нест. Баъд аз ҳама, падару модарон медонанд, хусусиятњои кўдакон худ, ки метавонад дар ташкили раванди таълим бошад, ба муаллимон хеле муфид бошад. Ин аст, ки чаро дар ҷаласа баргузор шуд, ки падару модарон, мураббиён ва муаллимони мактабҳо иштирок мекунанд. Аксар вақт дар шом аз саволу ҷавоб, конфронсҳо, рӯзҳои кушод ташкил карда мешавад. санҷишҳои амалия ва саволномањо барои падару модар, ба шумо кӯмак мерасонад ёд оила некӯаҳволии дар арафаи ояндаи мактаб кўдак худ.

тарбияи ҷисмонӣ

Ин як ҷанбаи муҳим, ки дар бар мегирад, идомаи томактабӣ ва мактаб аст. ГЭФ ва моддаи 29 «њуќуќи кўдак Конвенсияи оид ба« пешниҳод менамоянд, ки тањсилоти кўдакон дорад, ки ба таҳкими саломатӣ ва ба инкишофи ќобилияти љисмонї ба ҳадди равона шавад. Ва ин аст, дар ҳақиқат муҳим аст. То имрӯз, вазъи саломатии насли наврас яке аз масъалаҳои мубрами бештар дар ҷомеа ва давлат мебошад. Бино ба омори аз Институти илмии Гигиена ва саломатӣ дар тӯли якчанд соли охир шумораи кӯдакони ҷисман солим 5 маротиба кам шуд.

Дар робита ба ин, принсипи муттасилии аст, ки дар созмон додани муҳити мусоид аст, ки ба саломатии иҷтимоӣ-равонӣ, эмотсионалӣ, равонӣ ва ҷисмонӣ сурат мегирад. Яке аз вазифаҳои муҳимтарини томактабӣ аст, ки ба рушди имконоти варзишӣ барои кӯдакон. Хонанда, иҷрокунандаи вазифаи дар синфи якум, талаб доранд, ки ба тарбияи ҷисмонӣ асосӣ, инчунин бошад, қодир ба иҷрои ҳаракатҳои асосӣ (кӯҳнавардӣ, медидам, иҷро, манишинед ва т. Д). Муаллимон бояд дар кўдакон фаҳмиши асосии фаъолияти варзишӣ кунонад. Дар акси ҳол хонандагон пас аз ворид мактаб мубориза бо талаботи барномаи варзишӣ душвор хоҳад буд.

рушди эҳсосӣ

Бе он низ мумкин нест, муттасилии дар кори муассисаҳои томактабӣ ва мактаб. Ҳар медонад, ки чӣ муҳим эстетикї, ахлоќї, фарњангї ва рушди аст. Бе он табдил ахлоқӣ, ки дорои арзиши шахсияти. Аз синни хурдсолӣ кўдакон бояд презентатсия дар бораи худ, оилаи худ ва аҳамияти он барои давлат ва љомеа, табиат ва ҷаҳон мегиранд. Муаллимон томактабї маориф бояд онҳоро ба анъана, урфу одат ва идҳои муаррифӣ намоянд. Ќайд кардан зарур аст, ки ба онҳо мерасонам маънои масъулияти оилавӣ, инчунин мафњумњои ба монанди эњтироми тарафайн, муҳаббат мутақобила, марҳамат.

Ҳамчунин, омӯзгорон бояд ба инкишофи ќобилияти эљодии, ки фаъолона дар мактаб идома мусоидат хоҳад намуд. дарсҳои ҳатмӣ мусиқӣ, рақс, санъат, шеъри. Он ки дар ин намуди фаъолияти кўдак сар ба зоҳир идеяҳо ва мафҳумҳои худ, ки баъдтар дар ҳикояҳои, тасвирҳо, ҳаракат, сурудҳои мефурӯшад аст. Илова бар ин, кор кӯмак ба зоҳир, ҳатто дар синни 5-6 сол.

мушкилоти

Зиёда аз шароити муҳими идомаи томактабӣ ва мактабҳои кардаанд, номбар шудаанд. Ман низ мехостам ба қайд диққати баъзе аз мушкилоте, ки дар татбиқи ин барнома гуфт, ба миён омадааст.

Сармуҳосиб дар миёни онҳо муаррифии талаботи аз ҳад зиёд ба кўдакон аст. Омӯзгорон ва падару модарон мехоҳанд, ба онҳо хонда мешавад, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба ҳалли мушкилоти, кунад ҳикояҳо, ҷалб, суруд, рақс, ва ғайра. Д. хоҳиши таълим ҳама номбаршуда медиҳад, ки барои маъракаи кудакон дар кўдакистон ба кор воқеӣ.

Гузашта аз ин, бисёр томактабӣ ба манфиати падару модар сар пайравӣ барнома мекунад маориф нест, томактабӣ ва ибтидоӣ. Аммо то чӣ ягона ғайридавлатӣ мутахассисони. Ин муаллимони баландихтисос амалӣ барномаи дар асоси синну сол ва рушди кӯдакон. Ва онҳо имкон доранд, ба мерасонам ба волидайн зарур аст. Кӯдакон бояд ба таълим, ки онҳо метавонанд ҳазм сабаби ба синну сол ва маҳорати худро. Танҳо дар ин роҳ манфиат хоҳад овард.

як хатмкунандаи аз кўдакистон бояд чӣ гуна бошад?

Ин ҳам, аст, ки ба таври мухтасар. як мураккаб ва бисёрҷониба - Чӣ тавр мумкин буд, ки ба фаҳмидани бардавомии мактаб томактабї. аст, ҳар он чи дар он ҷалб, равона ба инкишофи кӯдак. Аљиб нест, аст, ки «портрет" стандартии баъдидипломӣ кўдакистон нест.

Кўдак, хотима омодасозии муассисаҳои томактабӣ, бояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва фикран тањия карда мешавад. Вай вазифадор аст, ки ба як асосӣ малакаҳои фарҳангӣ ва гигиена ва эҳсос зарурати фаъолияти ҷисмонӣ аст, ки муқаррарӣ дар ин синну сол. Ӯ бояд куньков, манфиатдор дар номаълум бошад, суол карданд ва калонсолон дӯст ба озмудани.

кўдак низ гуногуни эмотсионалӣ ва ҷавобгӯ, қодир ба empathize, арзёбии сатњи онҳо асарҳои мусиқӣ ва санъат, манфиатдор дар ҷаҳон табиат ва ҳайвонот. Ва, албатта, хатмкунандаи кўдакистон бояд воситаҳои алоқа шифоҳӣ ва ишораву худ. Сохтани муколамаи ба вай сабаб нест, мушкилот, ва ҳол ӯ медонад, ки чӣ тавр ба гуфтушунид ва муошират. Ҳамчунин, он хеле мутавозин ва қодир ба идора рафтори худ аст.

Агар фарзанди шумо мувофиқ ба ин шарҳи - ин маънои онро дорад ки ӯ омода ба мактаб аст, ва даст ба атрофиёни нав истифода ва низоми ӯ ягон масъалае рӯй намедиҳад. Раванди таъғирёбии иқлим ба шарофати муттасилии барнома осонтар иҷро хоҳад кард.