М Фазои Русия. Николай Фёдорович Fedorov: Тарҷумаи, навиштаҳои

Номи файласуфи Русия Николай Fedorov дер аз аҳолӣ ниҳон буд, вале ӯ фаромӯш нашудааст, чунки идеяҳои худ чунин олимони барҷаста чун Константин Eduardovich Tsiolkovsky, Владимир Иванович Vernadsky, ваҳй кардем Александр Леонидович Chizhevsky, Николай Наумов Aleksandrovich.

файласуфони Русия, ки дар асри 19 ва нимаи аввали 20-Владимир Solovyov, Николай Berdyaev, Павел Florensky, Сергей Bulgakov ва дигарон баҳои баланд ғояҳои Fedorov ва Владимир Николаевич Ilin дар мақолаи худ «Николай Fedorov ва Санкт Serafim Sarovsky« Ин ду нафар дар як марҳилаи умумӣ мегузорад ҳамчун арҷгузорӣ ба маънавияти баланд ва қудсияти масеҳии ҳақиқӣ Николай Фёдорович.

Кӯдакон ва наврасон

Н. Fedorov Тарҷумаи дорои бисёр нуқтаҳои сафед. Мо гуфта наметавонам, ки оё ӯ, оиладор буд, ки оё аз кўдакон буд. Ин аст, танҳо донист, ки Николай Фёдорович Fedorov, 26 май (7 июн) 1829 таваллуд шудааст. маълумоти шахсӣ аст модараш нигоҳ нест. Ӯ писари номашрӯъ шоҳзода Павел Иванович Гагарин буд. Тавре номашрӯъ на Николай на бародари худ ва се хоҳарони шуданд иҷозат дода намешавад, ба даъво, ки ном ва номи падар. Fedorov падархонди таъмидӣ буд. Аз ӯ номи худро ба ҳузур пазируфт. Чунин вазъият дар он вақт буданд, камназир: дарбориён метавонад дар муҳаббат бо духтари дењќонї афтод, аммо талоқ ва издивоҷ ба зане, як синфи поёнии бисёр имтиёзҳои чун ҷуфти ҳамсарон ва фарзандонашон маҳрум карда шавад.

Тавре ба ном, пас аз парвоз аз васоити ахбори хориҷӣ Юрий Гагарин ба ин чорабинӣ дар мақолае таҳти унвони «Ду Гагарин» ҷавоб, фарде ба номи воқеӣ Николай Фёдорович. Сергей Korolev дар идораи файласуфи портрет-cosmist буд ва, албатта, қабули қарор, яке аз бачаҳо аввал ирсол ба фазо, нест, метавонад як аломати хуб фикр кунед.

Константин Иванович Гагарин - Падар, шоҳзода Гагарин, корашон extramarital Ӯ аз бародараш пӯшида нестанд. Ӯ дар тақдири набераҳо худ иштирок карданд. Ӯст, ки бар пардохти Николас маориф гирифт. маълумоти дигар дар бораи кӯдакон нест. Калидҳо дар деҳаи (вилояти Тамбов, ҳоло - Рязан минтақа, Sasovsky ноҳияи) Николай гузошта барои расидан ба синни мактаб - ба Тамбов, ки он ҷо ӯ дар мактаб номнавис кӯчиданд.

Richelieu литсей

Баъд аз хатми мактаби миёна, дар 1849, Fedorov ба Одесса рафт. Он ҷо ӯ дар машҳур литсейи Richelieu дар факултаи ҳуқуқшиносии таҳсил мекунанд. Ин мактаб хеле бонуфуз аст. Муҳимтар аз ҳама, аз он дар ҷои дуюм, пас машҳур буд, Tsarskoye Selo литсейи. Бино ба таркиби фанҳои, сифати дониш ва таълим медод, қоидаҳои буд, на, донишгоҳ аз литсейи. Таълим медод ҷониби профессор бурданд. Дар Richelieu Литсейи фарзандони гиромитарини ва сарватмандтарин оилаҳои меомӯхтем. Николас барои се сол он ҷо таҳсил. Баъд аз марги тағояш кард, ки барои омӯзиши худ мепардозад, ки ҷавон маҷбур шуд мактабро тарк кунад ва оғози ҳаёти мустақил. писари номашрӯъ, ҳатто бо истеъдод бузург ва сифатҳои баланди чашму, на метавонанд ба субсидияњои њукуматї дар ин муассисаи таваккал мекунанд. Аммо се соли таҳсил бар абас набуданд. дониши бунёдии илмҳои табиӣ ва гуманитарӣ, ба даст оварда, дар мактаби миёна, ки дар оянда онро ба файласуфи оянда хеле муфид аст, ишора оғози cosmism Русия.

Муаллим ва китобхона

Дар 1854, Николай Фёдорович Fedorov хона дар вилояти Тамбов баргашт, сертификати муаллим ва самти шаҳри Липетск муаллим кори таърих ва ҷуғрофиёи ба ҳузур пазируфт. То охири sixties ӯ дар таълим дар мактабҳои ноҳияи вилояти Тамбов, Маскав, Ярославл ва Тула машғул буд. Аз 1867 то 1869 вай дар Маскав, ки дар он ӯ дарс хусусӣ ба кӯдакони Михаил дод рафт.

Дар 1869, Николай Фёдорович Fedorov охир ба Маскав кӯчид ва китобхона ёрдамчии дар Chertkov кушода аввал дар китобхонаи давлатӣ гирифт.

Fedorov фикр мекард, ки китобхона - ин маркази фарҳангӣ, ки ба одамоне, ки аз тарафи робитаҳои оилавӣ алоқаманд набошанд ҳам меорад аст, вале наздик ҷалби ба арзишҳои рӯҳонӣ - адабиёт, санъат, илм. Ин муқобили қонуни ҳуқуқи муаллифӣ буд ва фаъолона шаклҳои гуногуни мубодилаи китоб, ҳимоят карданд.

Осорхонаи Rumyantsev ва донишҷӯён

Константин Tsiolkovsky - Дар Chertkovsky Китобхонаи Fedorov падари ояндаи astronautics мулоқот намуд. Tsiolkovsky бо мақсади ба даст овардани таҳсилот дар мактаби олии техникӣ (ҳоло Bauman) ба Маскав омад, аммо кард нест ва тасмим ба дасти асокаш нестем. Николай Фёдорович иваз дотсентон донишгоҳ буд. Дар се соли таҳти роҳбарии Fedorov Tsiolkovsky физика, астрономия, химия, математика олӣ, ва ғайра. D. будем, фаромӯш накунед, ва гуманитарӣ, ки, мисли дигарон ба Шоми бахшида азхуд.

Вақте ки аз чанд сол ба китобхона ба Осорхонаи Rumyantsev замима шуда буд, Fodorov Н. Ф. дод феҳристбандии пурра ба фонди китоб муттаҳид. Дар ваќти холиашон худ, Ӯ бо ҷавонон кор кардааст. музди хоксор ӯ Николай Фёдорович сарф оид ба донишҷӯён, дар ҳоле, ки ӯ зиндагӣ мекард, риоя ба strictest иқтисодиёт ба андозае, ки ба таври нақлиёти ҷамъиятӣ истифода намебаранд ва дар ҳама ҷо пиёда равона шуд.

Моҳияти назарияи cosmism ба

Николай Fedorov падари баррасӣ cosmism Русия. Файласуф, ӯ ба баҳс бархостанд, ки пас аз ифтитоҳи системаи heliocentric Copernican аз фалсафаи асрҳои миёна буд, дубора ақидаҳои худро дар бораи тартиби ҷаҳон. дурнамои Фазои пеш аз инсоният вазифаҳои нав гузошт. Дар суханони Tsiolkovsky: «Замин - гаҳвораи башарият, лекин на ҳамеша бо ӯ зинда дар бисоти кард!»

Бояд қайд кард, ки дар фалсафаи илми Fedorov ҳамчун фикр маънои атрофи. Ба гуфтаи ӯ, дер ё зуд ба бунбасти боиси аз мавзўи омўзиш ва рад кардани дониши ноил. дониши назариявӣ бояд аз ҷониби амал дастгирӣ ва мақсади он ба хизмат омӯзиши табиат, ҳаёт ва марг барои идоракунии онҳо.

Дар коинот аст, ки дар чунин як миқдори ттар, ки хулосаи худ пешниҳод азхуд: Худо чунин фосила калон бо мақсади ба ҷои он ҳама мардуме, ки мурда офаридааст ва ба касоне, ки дар оянда таваллуд мешавад. Дар роҳи дигаре, он шарҳ намедиҳанд. Зери таъсири ин далелҳо Русия Фазои Art Fedorov таваллуд шудааст. Бо дарназардошти коинот ҳамчун майдони васеи, танҳо як қисми микроскопї, ки инсоният аст, файласуф ин номутаносибии ғайритабиӣ бо таълимоти масеҳӣ ба эҳёшавӣ алоќаманд аст. Офаридгори фазои озод барои ҷойгир намудани он аз миллиардҳо одамоне, ки ҳамеша дар рӯи замин зиндагӣ мекард, омода кардааст. Бештар дар бораи ин мумкин аст, дар ҷамъоварии осори Николай Фёдорович, муттаҳид бо номи пайдо «фалсафаи роҳи умумӣ." Дар рушди тамаддуни инсонӣ бояд ба иктишофи кайҳон равона, барои баргаштан ба зиндагии ҷисмонии касоне, ки пеш зиндагӣ мекарданд ва ҳоло дафн карданд. Дар робита ба ин аз он барои сохтани этикаи нав имкон медиҳад, ки ба ҳар кас, ки дар сулҳу салоҳ зиндагӣ зарур аст.

ахлоќї нав

Николай Фёдорович марди динӣ буд. Ӯ дар ҳаёти монеасозї Калисои иштирок намуда, риояи рӯза, эътирофи мунтазам ва саломатӣ. Ба гуфтаи ӯ, одоби нав бояд дар асоси таълимоти масеҳӣ ба Сегона Худо тањия карда мешавад. Тавре се моҳияти гуногуни Худо - Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас, мутаносиб мутақобила ва башарият аз ҳам ҷудо, бояд як роҳи ба ҳамзистии осоиштаи ёфт. Илоҳӣ Сегона - ба antithesis аз парокандашавӣ тафаккури шарқии инфиродӣ дар ҷомеа ва Фардикунонц ғарбӣ.

Дар таҳкурсии беҳтаринест барои сохтани муносибатҳои нав экология аст. Ғамхорӣ барои омӯзиши табиат қонунҳо ва идоракунии он бояд асос барои одамонро ба ҳам муттаҳид миллатҳои мухталиф, ихтисосу сатҳи таҳсилот бошад. илм ва дин Оё зиёде доранд, ки умумианд. Дар таълимоти масеҳӣ дар бораи эҳёи мурдагон омадани мурдагон бояд аз дар амал аз тарафи олимон сурат мегирад.

Эҳьёи мурдагон

эҳьёи универсалӣ аст, аз рӯи Fedorov - эҳё ва аз нав таъсис додани мардум аст? Файласуфони баҳс кардаанд, ки марг бад, ки одамон барои решакан аст. Ҳар як шахсе, зиндагӣ бо марги гузаштагони худ, бинобар ин, аз он ҷиноят мебошад. Ин вазъи корҳои бояд ислоҳ карда шавад. Фактураіои бояд ба воситаи эҳьёи мурдагон пардохта мешавад. Идеяи эҳёшавӣ бояд катализатор барои пайвастани олимони тамоми ҷаҳон ба хотири як роҳи умумӣ бошад.

механизми эҳёшавӣ дар асоси қонунҳои физика дар асоси - ҳар як бадани їисмонњ аст ва молекулаҳои атоми, ки оянда ба якдигар баргузор потенциалии ҷалб ва repulsion иборат аст. Ҳамаи объектҳои мерезед, ба монанди мавҷҳои. Ин зуҳуроти бояд омӯхта шавад ва њаматарафа барои барќарор кардани масъалаи физикӣ, ки ба парвариши охирин нафар дар ҷаҳон аз маводи биологӣ нигоҳ ва ё оид ба ситонидани энергетика, ки аз он иборат аз мардон, то ки ба онҳо materialize дар ин роҳ. имконоти қиёмат метавонад бештар, чунон ки пешниҳод Fedorov.

Дар фалсафаи модели рушди ҷомеа дар бар мегирад, маориф муносибатҳои нави байни одамон. Зеро биҳишт - он аст, фазои оддии, олам аз тарафи ҷонҳои одилон, ва на ин ки сулҳ реферат хотир, биёед ба он калимае, ки бо воқеият, иваз, ки Ӯ қудрат надорад, ва ҷаҳон ҷисмонӣ ҳақиқӣ набуд, зарур аст, ки ба тағйир ва ё барои омӯзиш додани мардум ба тавре ки он то абад аз вобастагии чудо .. камбудиҳои, маъруф нафрат, ҳасад, бахиливу мумсиқӣ, ғаму, ғурур, бутпарастӣ ва ғайра низ бояд ба кор, то ки мардум аз омили вусъат ҷисмонӣ, ба монанди азоб намекашанд: беморӣ, сард, гармї, гуруснагӣ, ва дигарон. Ин кор барои олимон аст, ва барои рӯҳониён. Илм ва дин бояд муттаҳид.

Николай Фёдорович ду роҳҳои имконпазири рушди тамаддуни инсонӣ рангубор.

Муносибати байни ҷинсҳо

Николай Fyodorov кардааст, диққати ва канори муносибатҳо инсон bypassed нест. Дар ҷаҳони мо, ба андешаи ӯ, дар як дини занон ва муҳаббат ҷисмонӣ аст. Муносибати бо инстинкт ҷинсӣ биронанд. More sensuality ва ҳамдардии хеле кам.

муносибати оилавии бояд аз модели Сегона илоҳӣ, сохта, вақте ки Иттиҳоди -, на юғи ва фардият шахсе аст, ки сабаби ихтилоф нест. Дӯст байни мардон ва занон бояд ба мисли муҳаббати фарзандон ба падару модари худ назар. Бо вуҷуди ин, он иҷозат дода намешавад, на танҳо ҳавас, балки дар муқобили он - аз ҷиҳати дигар чун ғайри қобили қабул, ки худпарастӣ пурра ва altruism мутлақ.

Procreation шавад ottsetvorenie дарьёфта, яъне офариниши мардум ба ҷаҳониён нав. sensuality мо ҷинсӣ - ин фирор инстинктӣ аз марг ва таваллуд, ки дар ин мақсад, - ба муқобили мурдан. Love падарони supplant, ки аз бими марг аз худ ва табдил ба як истироҳат аз падарон.

Дар аввал аз роҳҳое, ки мардум метавонанд,

Зиёиён ва олимон дар саросари ҷаҳон бо recreating генофонди инсон кор хоҳад кард. Дар қувваҳои мусаллаҳ, дигар барои хашмгин, бо мақсадҳои vzaimoistreblyayuschih хоҳанд кор ҷалб карда шавад ва ба истифода хоҳад шуд, то мубориза бо нерӯҳои аносири табиат, яъне, обхезӣ, заминҷунбӣ, вулқони, сўхтор дар љангал ва ѓайра. D.

Саноат дар дилашон хоҳад буд, то истеҳсоли маҳсулоти, ки мумкин аст барои калонсолон номида бозича. Дар истеҳсоли маҳсулоти асосии мешавад деҳотҷой гузаронида мешавад. Ҳамчунин ҳаёти инкишоф. Stepanov мардуми шаҳр дар задан аст, ки моил ба як мавҷудияти гелминтоз мебошанд. Зиндагӣ дар шаҳрҳои онҳо маҳрум саъю солим, таҷовуз ва на танҳо камбудии нест, балки бадбахт.

тањсилоти умумї - пешзамина барои татбиқи нақшаи эҳёи.

Идоракунии давлатї хоҳад аз тарафи асарњои бо муносибатҳо халқи худ анҷом дода шудаанд, нест, ба қайсар диҳед ва субъектњои Ӯ ва иродаи рассом Худоро ба хотири некӣ умумӣ.

роҳи дигаре

Николай Fyodorov пешниҳод роҳи дигари рушди тамаддуни башарӣ, ки моро ба либоси ҷовидӣ ва эҳьёи мурдагон дароварад ва ба қиёмат Last ва оташи дӯзах. Русия Фазои санъат - як мафҳуми воқеӣ дорад, ки чизе ба кор бо хаёлоти хаёли нависандагон бадеӣ илм. Fedorov расм ҷаҳон назар бениҳоят мумкин, гарчанде ки дар даврони пеш аз инқилоби илмӣ-техникӣ зиндагӣ мекард.

Бо Last қиёмат хоҳад ҳисси муболиғаомез худшиносӣ нигоњдории, ки бар ақли солим ғолиб хоҳад омад мегардад. Он дар натиҷаи хуруҷи аз ҷониби Худо, ки аз даст додани имон ба ҳунармандӣ худ, хоҳад, муҳаббат ва ғамхории одамон ба миён меояд. Аз зери таъбири маънои нодуруст одамон амният аст, оғоз хоҳад кард, то ба таври сунъӣ синтез озуқаворӣ. Ҳавас бар муҳаббат ғолиб, издивоҷи ғайритабиӣ бе procreation пайдо хоҳад кард. Ҳайвонот ва ниҳолҳо, ки таҳдид ба саломатӣ хатарнок, нобуд хоҳад шуд. Пайваста тавлиди ҳавопаймои. Оқибат одамон ба якдигар несту нобуд. Ва он гоҳ аз он хоҳад буд, ки рӯзи хашми омад.

Ин аҷиб аст, ки ин ҳама дар асри XIX навишта шуда буд - Николай Fyodorov мурд 28 декабри соли 1903.

Илм, соли таваллудаш аз таълимоти Fedorova

Николай Фёдорович Fedorov, бе донистани он, илҳом Konstantina Tsiolkovskogo сарф ҳаёти худро ба таъсиси филиали нави илм ва техника - иктишофӣ фазои.

Тартиби тартиби ҷаҳон, мураттаб бо Николай Фёдорович, забт зеҳни бисёре аз ҳамзамононаш. Ин болоравии ба фикри илму Fedorov монанди фазо ва geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika ва ғайра дод. Бино ба маълумоти олимон иштирок дар мероси кардааст, ки тарк «Moskovskiy Sokrat», чун дӯстони Fedorov nicknamed ва хонанда, вектори ишора ва бахшидан ба рушди илми универсалӣ дод, ки барои асрҳо омад. Бо пешниҳоди он нигоҳи нав оид ба таҳаввулоти башарият оид ба таъсиси беҳтарин аз noosphere таваллуд шудааст, ба сифати раванди фаъол, истеҳсол бо мардуми худ, коргарони.

Аксари сабти, ки барои шогирдонаш Fodorov Н. Ф. кард наҷот ёфтанд. Николай Фёдорович, дар нашри фикрҳои Ӯ буд, машғул аст. аъмоли худ бисёре аз донишҷӯён нигоҳ кардаанд. Николай Павлович Петерсон ва Владимир Aleksandrovich Kozhevnikov низом ва дар соли 1906 ба нашр кунанд. Ҳамаи нусха ба китобхонаҳои таѕсим карда шуданд ва озод тақсим дар байни шахсони манфиатдор.

Дар давоми ҳаёти Николай Фёдорович ҳеҷ акс ва нагузошт, ки худро ба ранг. Бо вуҷуди ин, Леонид Pasternak ҳол пинҳонӣ дод як портрет. Мо онро дар ибтидои ин мақола гузошт.

хулоса

Дар солҳои ҳокимияти Шӯравӣ дар СССР, вақте ки саноати фазо ва илм кардаанд нишондиҳандаҳои хеле зиёди Николай Fedorov танҳо ба доираи хеле танг шинохта шуд.

Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас - пешвоёни Top Ҳизби коммунисти таълим Иттиҳоди Шӯравӣ Fedorov фаҳмид, аз ҳад зиёд ба ғояи масеҳӣ олам ҳамчун санади созандаи хотир илоҳӣ Сегона Муқаддас баста. Бознигарии хеле динӣ Ӯ дар тартибот ҷаҳонӣ аст, мухолифи принсипҳои асосии муносибатҳои ба тартиби ҷаҳон аз ҷомеаи Шӯравӣ, ки дар равона шуда буд қаноатмандӣ маводи фақат зарур аст. Дар шиори асосии Сотсиализм: «Аз ҳар як - мувофиқи қобилияти худ, ба ҳар як - мувофиқи кори худ», ва шиори асосии коммунизмро: «. Аз ҳар - мувофиқи қобилияти худ, ба ҳар як - мувофиқи талаботи ӯ» Дар доираи талаботи маънои талаботи физиологии соф, зеро мавҷудияти ҷон ҷомеаи Шӯравӣ инкор карда шуд, гарчанде ки андешаи тарбияи одами навро, ки шояд аз ӯ қарз шудааст.

Дар айни ҳол, мо ҳанӯз аз давраи ибтидои умумиҷаҳонӣ ҳастем, ҳарчанд сабабҳои дигар - муносибати истеъмолкунандагон ба ҳаёт, инчунин масофаи аз ҷониби Худо тағйирёбанда, балки дар маҷмӯъ бисёр тағйирот нест.