Дониёл Dennett: нохунак, Тарҷумаи кӯтоҳ

Дар соҳаи асосии рағбат ба илм дар омӯзиши нуқтаи фалсафӣ ва илмии назари ҳам тафаккури инсон, ва дигар мафҳумҳои асосӣ хоҳад вогузошта шудааст. Вале кадом омилҳо ва таъсироти ташаккули фикр файласуф, мо метавонем аз тарҷимаи ҳоли худ, хусусан дар давраи ҳаёти омӯзанда.

мероси

Рӯзи оғоз аст, ки ба ҳаёт ва муҳити ҳамарӯза худ назар, чунон ки Дониёл Dennett, Тарҷумаи таври мухтасар тавсиф ҳаёти файласуфи-олими хос, ки дар Бостон дар таърихшиносони оилаи оддӣ Амрико таваллуд шудааст. Хатм Ҳарвард. рушди минбаъдаи тафаккури олими дар баргузор гардид, ба Донишгоҳи Оксфорд , аз тарафи профессори Ryle бурданд. Он ки зери таъсири ӯ буд, ва ғамхории Дониёл Dennett навишт ва рисолаи худ ҳимоят кард ва аввалин китоби худро чоп - "Content ва тафаккури» - дар соли 1969. Ба андешаи ӯ, албатта, зери таъсири давраи Амрико ҳаёти худ, балки таҳлилгари Бритониё, низ, наздик ба Dennett буд, ба тавре ки дар китоби longitudinally инқилобиро барои баробарро ташкил кард.

дастовардҳои асосии

Баъд аз гирифтани Доктори худ олим ба Массачусетс, Донишгоҳи задашуда, ки он ҷо ӯ дар ихтисоси ба санаи таълим фиристод. Илова бар ин, аз ҷумла лексияҳои инфиродӣ дар донишгоҳҳои гуногун дар саросари ҷаҳон - аз хешовандон Ҳарвард ва Оксфорд ба Донишгоҳи давлатии Маскав. 74 Кист, олим аст, ӯ манфиатдор дар соҳаи илм, ҳайкалчаи аст. Дар соли 2012 ӯ Лауреати ифтихории шуд аз Эрасмус барои саҳми назаррас ба фарҳанг ва ҷомеаи Аврупо.

Пас, Дониёл Dennett, ки тарҷимаи аст, қисман таъсир фикрронӣ ва суханронӣ, зеро ки ҷони ӯ бисёр корҳои навишт. Дар машҳури онҳо - «чашми ақл», «Намудҳои менталитети», оринч Room, Brainstorms, «Neurology ва фалсафа». Бисёре аз ин дар миёни олимон эҳтиром, вале, мутаассифона, танҳо чанд ба русӣ тарҷума шудааст.

Асосҳои довариҳои

Воситаи асосии доварӣ metaphysical он Дониёл Dennett фикр шуури инсон. Ӯ далелҳои худро дастгирӣ мекунад, бо далелҳои илмӣ аз психология идрок, Кибернетика, ва микробиология. Ҳамчунин, ӯ ҳамеша эҳтиром шарики ҳамкори худ, вале фаромӯш накунед, барои шиносоӣ бо кори онҳо шинос шавем, баён намудани фикри худ ва танќиди созанда. Масалан, ӯ навишт, шарҳи китоби Dawkins 'худпарастӣ генҳо ». Дар корҳои худ дар он дида мешавад, ки олим аст, доимо дар бораи шуури фикр, муайян, ки дар он зиндагӣ фурӯши он аст. Дониёл Dennett истидлол мекунад, ки "дастрасии маълумот дар бораи таҷриба ва фикрҳои мардумони дигар" маънои онро дорад, ки ҳузури шуур. Қобилияти истифода забонӣ ва инъикоси, ҳамчун «нишони мулки тафаккури", ки олим мекӯшад, то собит назарияи эволютсионии Дарвин. андеша ва назарияи зисти ин fittest Дарвин аст фалсафа истифода бурда ба исбот, ки инсон - беҳтарин дар ин самт, чунки назарияи қодир ба сохтани онро ҳисоб воқеаҳои ояндаи наздик аст. Дар натиҷа, мо ба як «ғуруби қасдан». Ин маънои онро дорад, ки мо мафҳуми мебанданд пеш аслан ҳиссиёти, андешаи, ки метавонад амали худро равона месозанд. Intentionality кўшиш барои ноил шудан ба фоидаи максималӣ барои худ, то он аст, ки аксари пешгӯишаванда, балки дар дигар ҷанбаҳои арзишҳои он метавонанд фарқ кунанд.

Дар маҷмӯъ, шахси хурд роботҳои, ки иҷрои нақши системаи молекулаҳои иборат аст. Бо ҳайвонот мо дар умумӣ », ки чӣ тавр дониш», ки тавассути он амал механикӣ дар муҳити анҷом дошта бошад. Вале шахси дорои афзалияти: он имконпазир аст, ки ба саволҳо ва фикр дар бораи ин дониш механикӣ, ба онҳо муқоиса бо дигарон. Ва шумо метавонед ягон маълумот ба шахси дигар таҳвил ба ин васила њавасмандгардонии ақл ва рушди насби қасдан. Ҳамаи ин аст, ки бо ёрии суханони оддӣ, ки дар ташкил иттиҳодияи нави «nodules" дар cortex мағзи анҷом дода мешавад. Баъзан мағзи аз хотираи nodules озод ва этикеткаи шахс истифода мебарад, сарчашмаҳои хаттии иттилоот, ки ба тамдиди моддии фикрронии мегардад. Аз ин рӯ, барои тафаккури оқилонаи фарќияти калон, вақте ки бо истифода аз сарчашмаҳои гуногуни маълумот бедарак аст.

минтақаҳои иловагии инъикоси

Аммо мушкилот, ки бо Дониёл Dennett сару кор, дар бар мегирад инъикоси дигар: ба intentionality шахси имкон онро ба касе дигаре онро ҷонибдорӣ карда шавад. Аз ин рӯ, як самараноктар рақобати interspecific , дар сурати пинњон доштани маълумот арзишманд бошад. Аммо беҳтарин стратегияи рафтори табдил алоқа ва дипломатияи - ба гап, пинҳон баъзе тафсилоти ба хотири содир манёвр доно. Муњити зист барои ҳифзи таҳрифот бояд кофӣ қавӣ бошад ва албатта барои татбиқи оянда. Аз ин бармеояд, ки дар он ба он аст, ки мубориза барои зинда мондани тањсилоти ибтидої, миёна ва intentionality мегардад. Аз ҳарифи / раќобаткунанда низ дорад, intentionality худ, аз он рӯй, ки рақобат ва мубориза дар бораи рӯъё барои ояндаи шахси дигар ё ба муҳити зист, ки мо рақобат вобаста аст. Барои «ҳисоб» гумони ояндаи шахси дигар, шумо бояд аллакай дар системаи аломати дохил карда мешавад, ки дар он аст, ки бошад касе miscalculated. Дар доираи пӯшида аст доварии, ва Дониёл Dennett, шуур, ки боиси ин назария дод, ҳанӯз қодир ба муҷодала ва шарҳ, ки чӣ тавр пайдоиши муҳити барҷастатарини онҳо гирифта шудаанд, нест. Аз ин рӯ, он аст, ки пештар назарияи ҳам талаб беҳбудиҳо ва чанд пайвандҳо дарсњо дар Дарвин якҷоягӣ ва тафаккури.

танќиди таълимӣ

Дар ин назария, назари ӯ ҳамовоз Ричард Dawkins, Стивен Пинкар мухолифин дар робита ба ҳукми Истефанус Gould ва Edvarda Uilsona аст. adaptationism радикалии дар тамоми аъмоле ки дар Дониёл Dennett навишт, бисёр танқид байни metaphysicians тавлид кардааст. Онҳо даъват муносибати худ низ содда ва каме аз ҷараёни сола behaviorism аст. Ӯ низ тақрибан ва куллū дорад консепсияіои ба монанди «qualia» (дар асоси дарки инсон аз чизҳои), ва дигар иншоотҳои мураккаби бештар дар фикри фаҳмонд. Дар ин ақлҳои комили зидди Дониёл - «шуур, ҳалок додани тавзеҳот".

Шарҳи ирода

Дунявиятро ва озодии иродаи одамизод - консепсия, ки диққати Дониёл Dennett низ ҷалб кард. Дар Озодии дар доварии худ ҳисоб аз ҷиҳати мавҷудияти нест, балки дар робита ба зарурати инсон. Ин консепсия аз он омехта бо determinism (муносибатҳо алоќаи), имон дорад, ки дарки сабабҳои асоси иродаи озод аст. Ин самт ба ном «compatibilism». Ин буд, ки ӯ ба кори Room оринч бахшида шудааст.

тафаккури дуруст аст

Дар олим метавонад ҳамаи metaphysicians намефаҳманд, корҳои Ӯ ҳамеша бисёр ихтилофҳо илмӣ ва мубоҳиса љалб намоянд. Сарфи назар аз ин, эътимоди ӯ дар андешаи худ аст, ва кор оид ба беҳтар намудани онњо. Дониёл Dennett, ки нохунакҳо байни атеистон маъмул аст, сарф лексияи андаке, ки lucidly ва бо намунаҳои нуқтаи худ назари ҷидол дар бораи имон ва дин дар маҷмӯъ. Ӯ мегузаронад таҷрибаҳои психологї дар байни коҳинон ва дар миёни онҳо ба атеистон, ки имконият надоранд, ки ба он дохил мешавад. Дар айни замон ӯ фарқияти Худо ва ғайриоддӣ шинохта, маҷмӯи роҳнамоӣ саволҳо, ки ба муайян намудани кӣ ба шумо имон ё не, муайян мекунад. Яке аз асарҳои охир - Насосҳои хисси Ва Tools дигар барои фикр - музокироти бораи чӣ гуна ба ёд мисли олим фикр кунед. Дониёл Dennett медиҳад маслиҳати зайл муайян шудаанд:

• Истифода хато гузаронидани худро тафтиш ва на ба афтодан ноумед ва рӯҳафтода.
• Ба зери шубҳа ибораи «Албатта», ки, аз рӯи олими, нишон медиҳад, беэътибор донистани он ва хоҳиши narrator «тела додан» шунаванда маълумоти бардурӯғ ҳарчӣ зудтар.
• Барои эҳтиром ҳарифи худ, амалӣ адолат ва меҳрубонӣ ба сӯи Ӯ, ба тавре ки ӯ гирифта танқид кунед.
• Бигзор ҷавобҳо ба саволҳои rhetorical.
• Истифода доварӣ принсипи аз Андрія Occam кард, бурида ҳама нолозим, ва ба ин васила захира кардани роҳи равонӣ исбот он.
• Ratsioalno вақт бе лоѓарии он оид ба баҳсҳои беҳуда, махсусан оид ба асосҳои идеологӣ истифода баред.
• Оё замоне ба монанди «psevdoglubina" истифода набаред танҳо дар асоси incomprehensibility аз доварии офаридааст, на ин ки дар ростиву адолат ба ҳадди он.