"Пас аз ту" Jojo Moyes: шарҳу тафсир

Новобаста аз он ки readers've бор дида, ҳамчун иҷро читу дар қафаси? Механизм, беқурбшавиҳо, ба манфиати касе зарар намерасонад. Аммо агар сатил ба ҳаракат медарояд, толори ҷарроҳӣ оғоз меёбад, ва бо ҳар як узв, дахолат кардан бештар рушд мекунад. Триринг тезтар ва тезтар, ронандаи худ ба худ машғул аст ва дар айни замон ба онҳое, ки ӯро назорат мекунанд, хушнуд мегардонад. Қариб аз рӯи ин принсип, дар китоби навини Jojo Moyes "Пас аз шумо" инъикос ёфтааст. Эзоҳҳои хонандагон ба он ишора мекунанд, ки ҳеҷ чиз нодуруст аст. Аммо, ҳарчанд, ки онҳо кафолат медиҳанд, ин сабки навиштан бо вақт алоқаманд аст. Мисли даврзанакҳо дар чарх.

"Пас аз ту" Jojo Moyes: Feedback

Нависандае, ки дар фасли баҳори соли 2015 эълон шуда буд, бисёр чизҳои манфиатдорро дар бар мегирад. Бо ва калон, асосан хонандагон дар бораи саволи дилхоҳ шунида шуданд: чаро? Чаро китоби пас аз он ки шумо аз тарафи Ҷоҷа Мойс навиштаед? Эзоҳҳои хонандагон (бисёрҳо) изҳор мекунанд, ки он бе он ки имконпазир аст. Ва ҳатто бештар. Бисёре аз одамон аз он шаҳодат медиҳанд, ки баъд аз Jojo Moyes "Баъд аз ту" менависанд. Шарҳи раъйпурсӣ, ки китобе, ки давомнокии "Пеш аз вохӯрӣ бо дӯстдоштаи худ" буд, на танҳо дар худ хашмгин буд, балки дар лаҳзаи аввалин кори кори манфӣ баромад кард.

"Баъди шумо", муаллиф - Ҷоҷа Мойес: дар бораи роман, нависандаи биологӣ нақл мекунад

Истифодабарандагони шабакаҳое, ки аввалин шуда ба ҳайси эҷодкорони эҷодкор ҳисоб меёфтанд, сар шуд: Чаро ин китоб китоби аввалинро, ки аввалин дар он аст, дар бораи он, қитъаи пурраи анҷомшуда, ки давомнокиро талаб намекунад?

Бисёр хонандагон нашрияи китоби "Баъди шумо" аз ҷониби Ҷоҷа Мойес маҳкум шуданд. Рафъи мизоҷ нишон медиҳад, ки нависанда танҳо як нусхаи оддиро ба китоби аввалини бомуваффақият менависад, фақат мехост пул кор кунад. Вай барои ба даст овардани музояда қурбонӣ кард. Пас, муаллифи китоби "Пас аз ту", Jojo Moyes, шарҳи.

Нависандагони пуртаҷриба ва хоҳиши фаҳмидани ниятҳои ношиносе, ки ба навиштани як китоби дӯстдоштаи «То даме, ки мо бо шумо рӯ ба рӯ мешавем, ташаббускорона шавқу рағбат ва хусусияти муаллифи ҳарду корро тақвият диҳем».

Ӯ кист?

Ин савол аз ҷониби худи хонандагон ҷавоб дода мешавад. Эҷодкорона пеш аз нашри китоби охирин дар доираи коршиносон дар риштаи занона муваффақ гардид. Дар ҳаёти муаллиф "Пас аз шумо" Ҷоҷojо Мойес, шарҳҳои зеринро нишон медиҳад.

Нависандаи ояндаи англисӣ ва журналист дар соли 1969 дар Лондон таваллуд шудааст. Дар ин ҷо кӯдакӣ ва ҷавонӣ гузашт. Jojo имконият кӯшиш берун аксари касбҳо пеш касб ҳамчун як нависандаи баргузид буд: вай гирифта, як таксӣ, фармони Брайл брошюраҳои навиштани сафар, дар Коллеҷи Донишгоҳи Лондон таҳсил. Аз соли 1992 инҷониб Moyes дар рӯзноманигорӣ машғул аст, ки барои рӯзноманигорони пешқадами Бритониё дарҷ гардидааст. Дар соли 2002 ӯ китоби нахустини худро дар бораи рангҳои боронӣ, ки дар асоси хикояҳо дар бораи муҳаббати бибии худ ва бибиаш навиштааст, нашр кард. Муваффақияти китоби ваҳй кардааст муаллиф тарк журналистика ва худро ба як нависандаи касб сарф. Ва ҳолан, ба таври ҷиддӣ, ба корҳои рӯзноманигорӣ бармегардад: ӯ сутунҳоро дар "Daily Telegraph", "Independent" ва дигар нашрияҳо роҳбарӣ мекунад. Нависанда ва оилаи ӯ дар хоҷагии худ дар Essex зиндагӣ мекунанд.

Нависед

Муаллифи китоби Пас аз шумо, Jojo Moyes (изҳори ҳама одамон дар ин бора дар бораи ҳадди имкон дар бораи нависанда) фароҳам сохт:

• "То даме, ки мо бо шумо вохӯрем" - роман, ки ҳамчун силсила тасвир шудааст.

• "Баъд аз он" давом ёфтани он.

Сатҳи силсилаи беруна инҳоянд:

• "Music Music";

• "Силверс Бай";

• Villa Аркадия;

• "Қадамҳои хушбахт дар борон";

• "Бо рақсу сурудҳо", ва ғайра.

Рӯйхати охирини Jojo Moyes навиштааст, "Баъд аз он." Дар бораи ӯ, ки аллакай гуфта буд, бисёр омехта аст.

Роман дар бораи чӣ аст?

Худо хонандагонро барои наҷот додани чизе, ки иродаи муаллифро аз даст медиҳад, аз гувоҳии фаъолияти Jojo Moyes сар карда, «Баъд аз он». Шарҳи муфассал дар бораи китобе, ки бо иқтибос аз хонандагони аз ҳама ҳассос болотар аз он, ки ҳикояи духтар ба онҳо ба ашк рехт.

Оё он лаҳза пас аз он ки шуморо дӯст медоранд, зиндагӣ мекунед? Лу Кларк танҳо як духтар аст, ки зиндагии оддии ӯро, ки дар он зиндагӣ мекунад, намефаҳмад. Вай аллакай шаш моҳ иваз карда шуд, ки бо Will Traynor сарф шуд. Баъди марги шахси наздик, бо сабаби вазъият, Лука ба хонаи худ баргашт. Ва дар ин ҷо ӯ бояд кӯшиш кунад, ки ғамгинии ӯро бартараф кунад, ки ин хеле бузург аст, ки он тамоми ҷони ӯ пур аст. Бемориҳои ҷисмонӣ шифо меёбанд (бо духтаре як ҳодисаи ҳодиса рух дод), аммо ҷони худро азият мекашад ва шифо талаб мекунад. Дар ҷустуҷӯяш, ӯ ба гурӯҳи пуштибонии психологӣ меояд, ки бо аъзоёни онҳое, ки бо шодмонӣ ва заҳматҳо иштирок мекунанд. Дар он ҷо ӯ духтур Сей Fielding, марде, ки ҳама чизро дар бораи ҳаёт ва марг медонад, мулоқот мекунад. Сом як мардест, ки дар ҳақиқат метавонад геройро фаҳманд. Аммо оё қувват барои муносибати нав пайдо хоҳад шуд?

Қитъаи замин

Барои онҳое, ки баъд аз Jojo Moyes навиштанро нашунидаанд, шарҳҳо ва тавсифи ин китоб ба шумо кӯмак мерасонанд, ки худро дар ғафлат ва рӯйдодҳо ҳикоя кунед.

Фаъолияти кори нав ду сол пас аз рӯйдодҳое, ки мазмуни аввалин китоби хонагӣ ба ҳисоб мерафтанд, сурат мегирад. Лу (қаҳрамони мо) ягона аст. Баъд аз марги Ус, ӯ аз ҳама хушнуд ва гумшуда ҳис мекунад. Оқибат, эҳсосоти шадид дар замина, ба мушкилоти рӯзмарра рӯ ба рӯ мешаванд. Лу кори нав ёфт. Вай боз ҳамчун ғуссаро хизмат мекунад. Қаҳрамон ба таҳсил нарасид, ӯ ҳанӯз имконияти тағйир додани касбиашро надорад. Лу ба таассуроти худаш хеле зиёд аст, ки ӯ худро аз садама наҷот дода наметавонад. Вай аз сақф афтода, ногаҳон бо маслиҳати даҳшатноке, Бо шамшерҳои бисёр, Лука ба беморхона табдил меёбад, ки дар он ҷо якчанд амалиётро азоб медиҳад. Дар муддати кӯтоҳ, духтар ба назар мерасад, ки ба дӯши ҳомиладораш муроҷиат мекунад. Вай тарсид, ки нодуруст гардад. Аммо кӯшишҳои табибон аз оқибатҳои бадтаре пешгирӣ мекунанд.

Морал

Бо вуҷуди он, ки аксарияти хонандагоне, ки баъд аз шумо хонда мешаванд, Ҷоҷо Мойс, шарҳҳои романтизатӣ аксаран манфӣ буданд (китоби хонандагоне, ки коргарони муаллифро аз ҳамон рассоми маъруфи асари якум, чун "Рӯйхати аввал", " Корҳо хонандагонро дар бораи чизҳои зиёди ҷиддӣ фикр карда, хулосаҳои муҳимро ба бор оварданд. Якҷоя бо хусусияти асосӣ, хонандагон фаҳманд, ки қасд барои хушбахтӣ зиёда аз як маротиба имконият медиҳад. Он набояд дар гузашта гузашта буд ва худро аз имконияти боз ҳам хушбахтӣ маҳрум сохт.

Таърихи китоб

Барои эҷоди идомаи китоби «Пеш аз он, ки шумо бо шумо вохӯред», чунон ки Jojojo Moyes ба рӯзноманигорон муроҷиат кард, ӯ ният надошт. Аммо коре, ки дар инҷо оғоз шуд, ва илова бар ин, ҳар як мактубҳо, ки хонандагон пурсанд, ки чӣ гуна ҳаёти минбаъдаи хусусияти асосӣ таҳия шудааст. Ҳамаи ин иҷозат надод, ки муаллифро дар бораи гумроҳ дар герои муҳаббат фаромӯш кунам. Ман мехостам, ки бо онҳо вохӯрам ва озмоишҳои нав гузаронам.

"На як нуқта, балки эллипс, ва қитъаи хеле сангин ..."

Чаро муаллиф аллакай ба охир расидани ин ҳикоя қарор қабул кард? Ин аксар вақт аз тарафи хонандагони синфи "Пас аз шумо" аз тарафи Ҷоҷа Мойес мепурсанд. Шарҳи муфассал дар китоби истифодабарандагони шабака инъикоси эътиқод аст, ки ин муаллиф дарки як китоби якум, ки дар он воқеа хеле ҳассос ва фоҷиавӣ дарҷ гардидааст, шубҳа дорад. Одамон интизори он буданд, ки дар ниҳояти кораш, аз рӯи мантиқи ташаккули ҳодисаҳо ва рамзҳо, нуқтаи дилхоҳ буд. Он рӯй дод, ки ин танҳо як ellipsis буд ...

Аксар вақт, мувофиқи муаллифони шарҳҳо, давомнокии ҳикоя пеш аз он оғоз меёбад. "Пас аз он" чунин як вариант аст.

Бисёре аз одамон дар бораи рисолаи «рашк» менависанд: Духтаре, ки аз ҳаво мебинад, муносибати байни героин ва оилаи ӯ душвор аст, ва дигар чолишҳои рӯйдодҳое, ки ба ҳама ғамхорӣ намекунанд, танҳо мегузарад.

Мувофиқи яке аз хонандагони роман, ҳикояе, ки дар ин бора ба романтикаи арзишманд табдил ёфтааст, бо ҷустуҷӯи шиканҷа барои он, ки ман намедонам, чӣ гуна аст.

"Ин ғамгинӣ, бисёр чизҳои иловагӣ ..."

"Майдонҳо ғамгинанд", хонандагони синфи "Баъди шумо" навиштан Jojojo Moyes. Шарҳу эзоҳҳои муҳаррирҳои адабиёти занонае, ки романро хондаанд, ба ғайр аз интиқоли таассуроти шахсӣ, таҳлили ҷолиби қитъаи, аломатҳо ва хусусиятҳои намуди корро дар бар мегиранд.

Одамон хондаанд, ки дар оғози китоб дард дардовар аст, герой шикаста шудааст, шикастааст. Ӯ комилан барои барқарор кардани ҳаёт қувват надорад. Луиза ба дунболи чаҳор девори худ ба сӯи худ баромада, аз он чизе, ки дар атрофи он рӯй дода буд, даст накашидааст ... Баъди садоҳои хайрхоҳона ва боинсофона, махсусан дар маъракаҳои герой дар гурӯҳи дастгирӣ азият мекашанд. Матн дар муколамаҳои дилтангӣ аст. Одамон розиянд, ки ин одамон бояд дар бораи бори вазнин ва дард дар бораи он нақл кунанд, аммо ин ба осонӣ ба даст овардани он аст, бинобар ин ин гуфтугӯҳо ва гуфтугӯҳо танҳо "диагоналӣ" хонда мешаванд.

Бештар аз он ки шумо романро хонед, боз яктарафа кардани ибораҳо: «Ва чӣ кор кард?» Ӯ чӣ кор мекард? Қаҳрамон дар ин бора хеле муҳим аст.

Хусусияти Сам, мувофиқи мақолаҳои муаллифони тафтишот, беэътибор дониста шуда, дар бораи пушти хотираи Вилон, ӯ гум шуд, гум шуд. Танҳо дар Самуҳои ниҳоӣ рақами назаррас ба ҳисоб мерафт. Нависӣ эҳсосоти эҳсосӣ, шафқат, шитоб дар қитъаҳо ва бевосита дар таҳаввулоти хеле герои навист. Анҷоми хонандагон низ намехоҳанд: ҳама чизи ношоям, бисёр шӯру ғавғо, мисли ҳама хушбахтӣ, ва Сам - чуноне, ки дар чоҳҳо.

Баъд аз хондани китоби «хашми дурахшон» ...

Рӯйхати "Баъд аз шумо", хонандагон ба боварӣ боварӣ доранд, ки пеш аз он ки пеш аз он ки бо шумо вохӯрем, гум шавед ». Ранг нест, ҳеҷ эҳсосе нест. Коре, ки тасаввуроти воқеиро тарк намекунад, пас аз он ки баъд аз хондани оятҳои қаҳрамонон фикр кунед, фикр накунед. Дар китоби мазкур эҳсосоти хеле гуногун вуҷуд дорад. Пас аз хондани романи надорад, мехоҳед, ки ба гиря, "як андӯҳи дурахшон аст ...« Бисёриҳо шикоят мекунанд, ки маҳсулот аст, каме дароз карда буд.

"Баъзе романҳо боиси шӯришгарӣ мешаванд ..."

Дар муқоиса бо аввалин китоби мазкур, ин китоб баъзан дар бораи изтиробҳои ғазабии қаҳрамонон - дар ин маврид аз ҷониби хонандагон дар тафсири онҳо мубоҳиса мекунад. Ва баъзан чизе, ки дар ин ҳикоя монеаи ҷиддӣ дорад. Дар робита ба ин, дар китоби мазкур як қатор монандӣ бо силсилаи таблиғотии латини амрикоӣ мавҷуд аст.

Дар роман, ягон чизи луѓавї ва шодмонї нест. Муаллифони тафсирҳо дар ин бора ғамгинанд. Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чизро, ки ба ӯ таълим дода буд, партофта мешуданд, онҳо бовар мекарданд. Дар романҳои нав, герой як намуди хокистарӣ, номуносиб аст. Ба назар мерасад, ки синну солаш 28 сола нест, балки ҳамаи 60. Аммо баъзе хонандагон наметавонанд ӯро айбдор кунанд. Вазъе, ки дар он ӯ хеле душвор буд, хеле душвор буд. Ва ин на ҳама вақт дарк накардааст, ки ӯ тӯли муддати тӯлонӣ ғамгин шудааст. Кӣ медонад, ки чӣ тавр дигарон дар ҷои худ амал мекунанд. Ногаҳон шахсе, ки онро мефаҳмид, ёфт, вай қариб фавран аз даст медиҳад. Ин бад аст, ки ӯ кӯшиш накунад, ки ягон чизи дигарро ба даст орад, доимо дардовар аст, дар вақти сар задани ҳодисаҳои гузашта, аз ӯ хоҳиш мекунад, ки баргардад, ҳеҷ чизро тағйир намедиҳад.

Муаллифони тафсирҳо бо он чӣ Трипи (хоҳари вай) дар бораи вай гуфт: «Барои он ки шумо ба кор дардоваред ва доимо тамасхур кунед, ба шумо осонтар аст, ки фикр кунед, ки ҳеҷ чиз аз шумо вобаста нест». Аксарияти хонандагон аз «беному нишон» -и хусусияти асосӣ хушнуд нестанд, зеро он ҳамеша доимист ва ҳамаи чизҳоро мебахшад.

"Jojo бояд матни зерини пинҳон дошта бошад."

Мувофиқи хонандагон, рӯйдодҳои романӣ танҳо инкишоф намеёбанд - онҳо ҳатман пинҳон кардани пинҳон, ки баъзан тавассути сад ё ҳатто саҳифаҳои бештар ошкор мешаванд. Чаро мо наметавонем, ки дар байни хишти марговар, ки баъд аз он Лу сақферо сангборон кард, ва намуди героинии нав аз ҷои дигар фарқ мекард? Ин савол дар баъзе шарҳҳо мавҷуд аст. Чаро романро бо тавсифи чизҳои обхезӣ, ки аз он рамзҳо метавонанд ҷои худро ёфта натавонанд, ки дар асл девона аст? Масалан, модари асосии асосии асосии пойҳои ӯро пӯшида нест ва аз ин сабаб дар оила ҷанги воқеӣ ҷараён дорад. Дар роман, хеле зебо, волидони Лу бо мушкилоти паузи онҳо - ин чанд нафаре, ки китобро мехонанд. Барои баъзе сабабҳо, нависанда бояд ба эътиқоди филмшиносии навраси модарон, ки бори дигар хонандагонро аз чизи муҳим пароканда месозанд, лозим буд. Интишори мунтазами матнҳои пинҳоншудаи охирин дар охири ...

"Ҳаёт як қатор азобу шиканҷа ..."

Азбаски истифодабарандагони шабака ба назар гирифта мешавад, муаллиф героинро дар марҳилаҳои феълии ҳаёт мегузаронад, ки ҳар яке аз онҳо ягон хатогиҳо, бадбахтиҳо ва азобҳоро дар бар мегирад. Қадам ба қадам, онҳо бо герой дар баробари ин вартаи ғамхорӣ ҳаракат мекунанд, на ин ки ба хонанда ба ҳисси худ - ба таври бениҳоят, дақиқ ва мунтазам, балки дар охири хурсандӣ ба воя мерасанд. Эҳтимол, дар ин ҳолат муаллиф мекӯшад, ки ҷашни ҷашнии ҷашни ҷашниро барои ҷомеа тақвият диҳад ва маҷбур кунад, ки сарфи назар аз талафоти бениҳоят героинҳояшонро таҷассум кунад.

Дар тасаввуроте вуҷуд дорад, ки дар Англия ягон чизи хубе вуҷуд надошт, ки аз назари муаллифони тафсирҳо, эҳсосот ва умедвории зебоиро ба вуҷуд овард. Баъзе аз ноустувор дар мамлакат ба таназзул ва пурра табдил ёфтани он - хонандаи аслӣ дар баҳр аз ранҷу ғусса буд ва ин тааҷҷубовар аст.

Бисёриҳо ҳамчунин қайд карданд, ки ягон чизи дар роман на танҳо рӯй дода мешавад. Шумо наметавонед танҳо ба хешованд равед ва бо ӯ робита кунед. Барои тамос бо миёнарав зарур аст. Аммо чӣ гуна дигар? Ин чӣ гуна истисно аз ин аст?

Ва агар хонанда интизор шавад, ки ҳамаи ин пайдоишҳо дар охири охир анҷом хоҳанд шуд ва муаллиф ҳанӯз нуқтаи ниҳоӣ гузоштааст, пас ӯ ба таври ҷиддӣ хато мекунад. Дар толори рӯйдодҳо, ки дар роман тасвир шудааст, танҳо як муддат маҳдуд мешавад, муаллиф бо герой барои каме истироҳат хоҳад кард, сипас сикка (дар ёдгории дар оғози мақола ёддоштро ёд кунед?) Боз хоҳад кард.

"Ба шумо лозим нест, ки пушаймон шавам ..."

Ба баъзе хонандагон ахбори роман кушоданд. Дигарон далолат мекунанд, ки боварӣ доранд, ки барои ҳар як китоб, шумо метавонед давомнокии беохирро нависед. Ин ниҳоӣ - на ҳатман ба оне, ки аломатҳои оиладор шудан, ба даст овардани ягон чизи муайян. Дар охири роман, муаллиф нишон медиҳад, ки Луиза ором аст, қавӣ ва умедвор аст.

Ҳикояе, ки дар китоби дар боби истифодабарандаҳои шабака тасвир шудааст, шуморо тасаввур мекунад, ки шумо аллакай рафта, аз ҳаёт лаззат мебаред. Бо ин шумо хотираи шахси наздикеро, ки гузашт, аз даст додаед. Ва муҳимтар аз ҳама, шумо ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед.

Бо ин мақсад, хонандагон мутобиқат мекунанд. Ҳарчанд тасаввурот пас аз шиносоӣ бо роман боқӣ мемонад, муаллифони тафсирҳо як чизи яксонанд: онҳо пушаймон нестанд, ки онро хондаанд.