ПИР Svyatogorets Paisiy: пешгӯиҳои дар бораи Русия дар бораи ҷанги ҷаҳонӣ сеюм, зиддимасеҳ

Далели он, ки дар он буд, мо аз китобҳо ва ё дарсҳои таърих омӯхта метавонем. Аммо воқеаҳои оянда боиси таваҷҷӯҳи доимии ањолї, бо як пардаи ғафс фаро гирифта шудаанд. Ин аст, қодир ба воситаи ҳар хилоф накардем. Танҳо баъзе clairvoyants имконияти ба ҷосусӣ дар тамоюли асосии оянда доранд. Яке аз аксари visionary ҳисобида мешавад Paisiy Svyatogorets. Пешгӯиҳои маъмул худ, тафсир ва retold аз тарафи бисёр. Дар суханони Одам Қадим бисёр пӯшида ва бегона. Дар ҳоле ки ҳама вақт ниҳод. Пешгӯии ақл Paisiya Svyatogortsa Русия дар баъзе қитъаҳои аллакай дуруст овардаам. Аз ин рӯ аст, сабаби ба интизор embodiment минбаъдаи роҳи хуб, ки ПИР гирифта ба ин қудрати бузург нест. Биёед ба таври муфассал таҳлил, чунон ки зикр Paisiy Svyatogorets, пешгӯиҳо, ки бо сабаби ба қадами хашмгин Туркия бар зидди ҳавопаймоҳои низомии Русия то машҳур табдил кардаанд.

Дар Svyatogorets Paisiy кист?

Пешгӯии ПИР, ки мо ба таври муфассал дар поён дида мебароем. Ва ба сар бо чанд суханони дар бораи ӯ. Шумо мебинед, ки Худо надорад, дониш дар бораи оянда ҳама дод. Ин бояд раҳмат ва адолат, ва имони ҳақиқӣ сазовори. Paisiy Svyatogorets, ки пешгӯӣ то дар бораи љомеа нигарон аст, он аст, хеле мубориза бо вазифаи. Ӯ бозгашт дар 1024 дар оилаи юнонӣ муқаррарии таваллуд шудааст. Падари ман қарор кард, ки будан писари дуредгар, ки ба ӯ ва таълим дода шаванд. Бо вуҷуди ин, дар оянда пири кӯҳи Athos гуногун амал мекарданд. ҷони худро аз кӯдакӣ барои тайёрї дидан ба Худованд. Ӯ мехост, ки ба табдил роҳиба. Аммо он чи бегона лаҳзаи оила, хоб дуруст овардаам. Танҳо дар соли 1950 ӯ тавонист шудан эскизи буд. Аз он вақт инҷониб, Ӯ бар кӯҳи Athos зиндагӣ мекард, дуо барои одамон кӯшиш мекунанд ба нақл ҳикмат ва имони хурӯши бо ҳоҷиён ва донишҷӯён. Бо роҳи, пешгӯии Paisiya Svyatogortsa аз лабони мардум бо ӯ сухан гуфт машҳур шуд. Ва он ки ба пирон маслиҳат ва сарпарастӣ бисёр одамон омаданд. Ӯ хеле меҳрубон ва одилона буд. Paisiy Svyatogorets, пешгӯиҳои бо як муҳаббати бузург барои кишвар пур карда, муошират осон ва хушмуомила буд. Он бо эҳтиром ва тарс дар хотир ҳамаи онҳое, ки имконият барои сӯҳбат бо пирон дошт. Чӣ тавр ба шоҳидон мегӯям, ки аз он ба таври худ ба мерасонам қисмҳои иттилоот буд. Яъне, ӯ мегӯянд, чизе дар бораи пешонии, ӯ фикр зарурӣ. Не, вақти шунаванда, ки барои фаҳмидани маънои он чӣ гуфта шудааст, ва баъд танҳо саргузашти худро нигоҳ дошта мешавад. Баъзан дар байни қисми маълумот гирифта, ба ҷои чанд соат, ва баъзан рӯз. пири Perspicacious таъсири истеҳсол ба бифањмонад, ки маънои суханони худро ба шунаванда омада, ба мушоҳида мерасад. Дар робита ба ин ба таври хоси ҳамаи мо имконият барои шиносоӣ бо фикрҳои ва пешгӯиҳои ӯ шинос шуд. Инҳо касоне ҳастанд, ки маълумот бо гӯшҳо ва ёд гирифта regurgitate. ПИР 1974 вафот кард ва дар соли 2015 canonized шуд.

ҷанги Пешгӯиҳои Paisiya Svyatogortsa

Бояд қайд кард, ки Одам кӯҳна шараф, ва дар хона - дар Юнон ва дар кишварҳои дигар. Не махсусан ӯро дар Туркия таваккал мекунанд. Ва сабаб нест. Оё маъқул нест ба Turks нубувват Paisiya Svyatogortsa дар бораи ҷанги ҷаҳонии сеюм. Ин мард сола истифода бурда ба мегӯянд, ки ҷанг дар Ховари Миёна воқеаҳо хоҳад кард. Бо роҳи, ки мо дар бораи экранҳои телевизион ва компютер дид. Ин танҳо аломатҳои ин ьанги хунин хунини, то онҳое ки ҳанӯз аст. Бино ба ду миллион нафар Чин ПИР бояд барои иштирок дар ҷангҳои мегирад. Онҳо хоҳад расид, Фурот obmeleet. шунавандагон Муқаддас қайд кард, ки нишонаҳои як Ҳармиҷидӯн омадаистода, ҳар кас метавонад дид. Вай даъват инъикос мекунанд. Ин аст, чунон ки дарёи пуриқтидор метавонад ҳамчун Фурот, худ аз худ dehydrate нест. A мӯъҷизаи Худованд аст, на ба вуқӯъ. Ҳамаи одамон бо дасти svershat кунанд. Далели он, ки ҷанг охирин наздик аст, ба кор дар сохтмони мерасад болоии дарё ишора мекунанд. Ин баста сарбанд, об ба поён хоҳад афтод. Он гоҳ, ки лашкари қодир ба бартараф намудани монеаи бе пул бошад. Дар Чин Ерусалим мерасад, ва мерабояд он. Ва дар муъчизахои Туркия дар ҷанги Русия ва Аврупо хоҳад ҳамроҳ. Он аст, ки бади, ки аз кушта халабонони videoconferencing Русия, назар ба аввали ин Ҳодисаҳои фоҷиабори, баъзе гуна нуқтаи истинод пеш аз оғози ҷанги мудҳиш нест?

Пешгӯии Paisiya Svyatogortsa дар бораи Русия

Дар зоирон пири вақт гуфт, ки дар кӯҳи Athos Русия дуо, илтимос Худованд барои эҳёи мардуми ин кишвар. Бисёр одамон ба воситаи нохушиҳо рафт. Ва на танҳо бо аз даст додани маводе, ки онҳо пайвастшаватон. Монанд ба мардуми экипаж киштӣ мавҷҳо дар соҳил, дискеро. одамон ба ваҳму имон ба Худо гум, оё намедонанд, ки барои кӯмак интизор, зеро ПИР Paisius дид, Mountain Рӯҳулқудс аст. Пешгӯиҳо дар бораи Русия бо мӯъминон татбиқи зиндагӣ дар кишвар, тақдири илоҳӣ онњо вобаста аст. ки онҳо дар хотир будан православӣ ҳақиқӣ, барои ҷаҳон ва душманони бераҳм. Аз ин лаҳза, ки эътироз аз Ваколатҳои бузург аст. Ва тамоми ҷаҳон шод хоҳад шуд, ва душманони ҳарос хоҳад буд. Аммо то он гоҳ бисёр бештар хоҳад зинда як масеҳиён сахт. Хоҳад ҳама заминҳои, таъқиб дар. Яҳудиён қудрат дастгир ва Orthodoxy ҳалок кунанд. Мақсади онҳо ин аст, ки ба сохтани дунё, ки дар он аст, марҳамат, ва имони ҳақиқӣ вуҷуд дорад, ПИР Paisiy Svyatogorets даъво. Пешгӯиҳо оиди Русия, ӯ аҳёнан сухан ронд. Аммо дилпур буд, ки Худованд ин мардуми тарк намекунад буд. Оё ҳамеша ба ӯ кӯмак мекунад, ки мунтазир бошед, то мардум ба имон рӯй, дарк намекард, ки он бо қуввати он аст. Ва он гоҳ даст боло Русия барои бародарони православӣ онҳо - юнониён. Дар ин бора, Туркия ба ҷанги зидди ПИР Ватани худ мераванд. Дар ин ҷо меояд лаҳзаи набард бузург. Ҳамаи хизматгорони нерӯҳои зиддимасеҳ кӯшиш хоҳад кард, ки ба пешгирии пайвастани ин православӣ, ба онҳо мустаҳкам шавад, ки омадаам, ки на мекарданд. Худованд кӯмак мекунад, фарзандони ғолиб зулмот маҳбуби худ.

Дар бораи фурӯпошии СССР

Ҳаҷ ва меҳмонон аз тарафи баъзе аз гуфтаҳои ПИР ба ҳайрат овард. Масалан, як мардро кӯшиш шуд, то пайдо чӣ хоҳад Иттиҳоди Шӯравӣ рӯй медиҳад. Ва он дар замони Брежнев рӯй дод. Кишвар дорои қавӣ, боварӣ ба оянда. Бо вуҷуди ин, ки одами кӯҳнаро ба ин мардро, ки Иттиҳоди наздикӣ боз бе афтод, гуфт. Тааҷуб ӯ ҷавоб дод, ки эътироз дар маънои, ки шумо мебинед. Ва ин мардро, бояд қайд кард, ки дар он вақт дигар ба як ҷавон буд. Ва пас аз он рӯй дод. Пири масеҳӣ ҳамчунин гуфт, ки чунин як чорабинии фоҷиавӣ барои мардум танҳо озмоиши пеш аз ҷанг бузург, ки дар он Русия (яъне одамони тамоми миллатҳо) бояд иштирок дорад. Аммо то он гоҳ, то он гоҳ ки ба имонатон православии баргардад, онҳо ягон имконият пирӯзӣ доранд.

дар бораи ваҳйи

Акнун, ки шумо медонед, дар шаҳри юнонӣ пештар даъват Истанбул, пойтахти Туркия аст. Ӯ пешгӯии Cosmas аз Aetolia ва Paisiya Svyatogortsa гуфта. Баръакс, дар аввал ба фикру дар бораи баргардонидани шаҳр зери парчами юнонӣ, ва дуюм Дониёл онҳо. Гуфт: Kosma Etoliysky, ки дар як вақт фаро мерасад, ки он ҷо хоҳад буд ҷанги бузург. Он гоҳ «кӯҳи бисёр ҷонҳои наҷот диҳад». Ин суханони ПИР deciphered ин маслиҳат: вақте ки киштиҳо мешавад дар баҳри Миёназамин дохил, зарур аст, ки барои тамоми занҳо, бо кӯдакон шаҳрро тарк кунад. Ки хунрезӣ босуръат дорад. Як низомии бояд аниқ нишон дода, ки аз шаҳр ҷойгир аст. Лекин на танҳо юнониён вақт барои иштирок дар ҷанг надорад. Аммо мешаванд ғолибони ваҳйи дохил карда мешавад. Чунин сиёсат ҷаҳон, ки Русия, ҳаргиз натавонед, ки ба тарк кардани шаҳри худ, қарор кунед, ки аз он беҳтар аст, ки ба он воқеъ дар дасти дигар инкишоф. Дар ин ҷо ва ҳам юнониён, панд гиранд. Ва шаҳри бузург боз зери парчами оила баргардад. Туркия интизор аст пошхӯрии. Unenviable, мувофиқи ПИР, тақдири ин миллат. Як-сеяки Turks табдил православӣ, ба дигарон бимиред, ё ба кӯчонида дар Байнаннаҳрайн. Он ҷо хоҳад буд на бештар аз як давлат дар харита. Ин пешгӯии Paisiya Svyatogortsa аст. Дар охир маротиба ӯ мегӯянд, ки ба оёти равшан аст, ҳамаи мо ба онҳо дид. Чӣ тавр нобуд ба масҷидулҳаром Умар, то омода барои ҷанг бузурге хоҳад буд. Ин дар сомона ҷо буд, як маротиба дар як меистад маъбади Сулаймон. Мардуми яҳудӣ доранд, орзуҳои ба он зинда мекунад, зеро ки Ӯ дар хона ҳақиқӣ Худованд барои онҳо аст. Ва ин талаб масҷид хушконидани. Дар ин ҷо ба он шавад, машғул хоҳад шуд, ва аз пайравони зиддимасеҳ. Дар вайроншавии масҷиди Умар нишонаи маротиба охири аст.

Дар бораи рӯҳонӣ ва моддӣ

Бисёре аз пешгӯиҳои Санкт Paisiya Svyatogortsa ҳаёти мардуми оддӣ даст назадааст. Ӯ гуфт, ки лозим аст, то эътимод ба Худованд муқаддас аст, новобаста аз он чӣ душвориҳо. Бисёр онҳо ҳатто дидам, пеш аз пири Православии. Дар замонҳои душвор, вақте ки зиддимасеҳ бар ҷаҳон ғолиб қариб, фақат ба василаи имон хоҳад қавми худ захира кунед. , ҳаргиз натавонед, ки ба бартараф кардани девҳо аз охирин посгоҳи нур дар ҷонҳои. марди муосир, ин суханон шояд бегона ба назар мерасад, вале қуввати имон - танҳо каме, аммо, ӯ хато. Ҳангоми хондани пешгӯии Paisiya Svyatogortsa охирин маротиба, ёд доред, ки ҳеҷ кас дар як вокуниш ба тарк. Ҳар дошта интихоб, ки аз тарафи ба ҷанг барангез. Онон, ки ба қувваҳои зулмот дастгирии овардаед, руқӯъ кунед, ба гӯсолаи тиллоӣ, афтод. Light дар ҷонҳои ин одамон хира шавад, ва алангаи оташи дӯзах ба онҳо иҳота. Ва ҳеҷ расад амин. Онҳо аз тарафи Худованд ҳифз ва сарбозони он мебошанд. Ҳар марде доранд, интихоб кунед. Бетарафии, чунон ки ҳоло мегӯям, даст нест, ки ба нигоҳ доштани. Дар ҷанги охирин мешавад муқовимати байни душ шӯълаи дар истода, аз чапу неку бад омӯхта шудааст. Пешгӯиҳои зиддимасеҳ Paisiya Svyatogortsa мегӯянд, ки он душвор хоҳад буд барои одамони ба он муқобилат иродаи худ. Макри, ӯ дили шумо ғолиб. Танҳо акнун, эътимоди оташе ки дар Исои Масеҳ аст, пайравӣ аҳкоми Ӯ, аз қуввати зиддимасеҳ захира кунед.

Наҳзати ба воситаи озмоишҳо

Одамон дар ҳама давру замон кӯшиш ба ором зиндагии ободу. Ин гуноҳе нест. Аммо сарнавишти мардум аст, ки Малакути Худо метавонад танҳо онҳое, ки Худовандро таслим ворид кунед. Ва ҳама ба «пеши» худ. Дар ҷонҳои ҷанг он аст, аллакай идома дорад. Зиддимасеҳ мекӯшад, ки ба ғолиб бар мардум. Агар шумо мулоҳиза, шумо онро аз худ дид. Мо пайваста ваҳй ҳадафҳои дигарон, хоҳишҳои ғайритабиӣ ва орзуҳои. Чй тавр як шахси муқобилат "гӯсолаи тиллоӣ" вақте ҳама чиз ҳисоб мулки ба молу - хушбахтии ҳақиқӣ? Ин чӣ тавр зиддимасеҳ аст. Ӯ лозим хосташон, аз ҷонҳои одамон, ки фикри ба Худо ва Orthodoxy. Он гоҳ хоҳанд соҳиби ҷаҳон. Лекин замин дорад, ки ба дигаре ваҳшиёна ва хунхорона. Оё ҳоло мо дар LIH (мамнӯъ дар созмони русӣ), надидаӣ, оёте идеологияи diabolical? ҷараёни хун ба монанди об, одамон бе муҳокима мемиранд. Дар чунин ҷаҳони хоб, ба истиснои онҳое, ки офариниши Худо ҳастанд? Аммо ҷанг аст, аллакай идома дорад. Ин боз дар ҷонҳои одамӣ. Ва бар он чӣ аз ҷониби ту ба намоз биистанд?

Оё касеро, маблағи аз даст молу?

Имрӯз мардум дар ҷустуҷӯи пешгӯии Paisiya Svyatogortsa дар бораи пул. Ман фикр мекунам асъорҳои ПИР пешгӯӣ? Не, албатта. Он дар ҷавҳари ҷаҳон тамошо амиқтар аст, ки дар башарият имон оваред. Ӯ кӯшиш кард, то ба одамон нур ва некӣ. Ин хислатҳои таҳкурсии нав эҳё ҷаҳон ҳастед. На он хоҳад ибодати пул. Ва онҳо худашон ба ин арзиш, ки чӣ тавр имрӯз аз даст медиҳад. Вақте, ки зиддимасеҳ пирӯз хоҳад шуд, мо ба таври гуногун фикр карда, ба орзу ва амал мекунад. Оё дар замин одамоне, ки барои онҳо тилло ба маблағи аст мондан нест. Дар ҳақиқат, ин маънои мавҷудияти аст? Онҳо мегӯянд, ки дар шумораи худ. Аммо ин танҳо як шӯхӣ аст. Одамон бояд дарк намоянд, ки онҳо ба ин ҷаҳон омадаам, то кор, кӯмак Худованд ба такмил сайёра. Ва он бояд ба кас бояд бингарад, аст, ки қобилияти дидан нест. Ин аст, ки чунин пири ояндаи муштараки мо дида.

Дар бораи чиддиро Русия

Ҷолиб аст, ки бисёре аз паёмбарон эҳёи Русия бо вобаста тадҳиншудаи Худо. Ва ПИР Paisius гуфт, ки шоҳ бозгарданд. Ӯ рӯъё ӯ аз киштии beached тавсиф карда шудаанд. Ин дар Русия буд. Дар нигоҳ ва дар саҳни мардум фрегат ваҳм, тарс, ва набудани умед дар чашмон. Ва он гоҳ, ҳамчун пири, мардум дид, ки аз шиддати мавҷҳо дарҳам мустақиман ба онҳо туғён савораи. Ин подшоҳ мардуми баъзе Православии Худованд аст. Ва дар зери роҳбарии ӯ, киштӣ ба рӯи дарё аз бозгаштан, бехатар меистад оид ба рафти дилхоҳро интихоб кунед. Дар ин ҷо ҳастанд, эҳёи Муқаддас Русия Paissy тавсиф карда шудаанд. пешгӯиҳои ӯ, ки аз тарафи роҳ, ки дар умумӣ бо андешаҳои дигар clairvoyants. Оё онҳо ба ҳаёт, мо (ё насли мо) хоҳанд дид. Баъд аз ҳама, аз ҷониби ҳамаи нишонаҳои дар охири вақт наздик аст. Ва, натарсед. Шумо бояд ба маслиҳати мардуми сола, Худованд такя ва ӯ муҳофизат хоҳад кард.

хулоса

Шумо медонед, мардум аксаран ба ҳар гуна пешгӯиҳо ва пешгӯиҳо нашъаманд. Баъзе аз онҳо танқид - имон овардаанд муқаддас мебошад. Materialize оё чорабиниҳои ҳаёти ПИР шарҳ дода шудааст, аз афташ, аз он, ки мардумро, ки дар замин зиндагӣ вобаста аст. Он аст, ки дуруст нест? Ва ҳеҷ зарурат ба интизори ҷанги охирин, пас аз хондани шарҳҳои. ПИР гуфт, ҳама барои як мақсад - барои пешгирии дасисаҳои мардуми зиддимасеҳ. Ҳар кас бояд таппончаи ё паноҳгоҳ бомба ба кобед ва сохтани маъбад Худованд дар дили худ харида намешавад. Paisiy Svyatogorets ҳаргиз огоҳ, ки имон наҷот хоҳад ёфт, хаста намешавад, ва танҳо онҳо! Маҳз дар ҳамин нуқтаи асосии пешгӯиҳо худ аст. Оё ваҳйи боз сарнагун шавад, агар Чин Фурот ҳаракат қарор онҳое ки наздик ба Худованд бар зидди нерӯҳои зиддимасеҳ хоҳад буд. Он аст, ки дуруст нест?