Сатҳи саъю ва эътимод ба худ намудани шахси воқеӣ

Сатҳи талаботи аз нуќтаи назари психологӣ назари - хоҳиши шахси воқеӣ ба мақсад, ки, ба андешаи ӯ, аст, пурра бо имкониятҳои ва қобилиятҳои худ созгор аст. Дар хеле консепсияи ба амал ҳамкорӣ коргари аз равоншинос Олмон Lewin, он аст, аз тарафи ду омили муҳим муайян карда шуд: тарс аз нобарориҳо (интизориҳои беасос) ва хоҳиши ба муваффақият.

Фикри сатҳи талаботи аст - он хусусияти љамъбастёфтаи, хоси ҳар як шахс аст, ва сарфи назар аз хусусиятҳои зоҳир дар ягон намуди фаъолият. Дар назар аст, ки мардум бо назари хушбинонаи ҳолатҳои ҳаёт зудтар ноил шудан ба вазифаҳои худ, ҳатто агар ба ин ҳадаф зарур ҳадди талош ва сабр. Ин шахсон фарқ сабр, собиранд ва имон ба қуввати худ.

Одамоне, ки ҳамеша дар шубҳа малакаи худро, доимо аз нокомии метарсанд ва ќадрдонї тавонмандиҳои худ, ҷалб нашудан ва душворӣ. Категорияи аввал шахсони воқеӣ, одатан, нест, ки бидиҳам аҳамияти бисёр нокомиҳо хурд, ин навъи мебинад, ҳама душворӣ рух тасодуф аст. Дар дуюм бадбахтиҳое исботи баррасӣ паст шудани сатҳи эътимод, ин самимона боварӣ доранд, ки ба он сазовор.

Ин тафовути байни фиреб ва имкониятҳои воқеӣ ва сатҳи талабот, дар охири он андӯҳ эмотсионалӣ, рафтори бозмедоред ва мехоҳед, зиёд изтироб, асабоният ва ѓайра оварда мерасонад Танҳо як хулоса - сатњи талаботи зич ба эътимод ба худ ва њавасмандї барои ноил шудан ба маќсадњои вобаста аст. Вазифаи асосии худ - муайян намудани афзалиятҳо ва таъмини устувории дар ҷомеа. Ки он имкон медиҳад, ки шахс ба қадр қудрати худро дар соҳаҳои гуногун: инкишофи љисмонї, шањвоният, кордонӣ.

паст, миёна ва баланд: Дар психология, эътимод ба худ дар сатҳҳои зерин мебошанд. Паст бошад, кофӣ ва хеле паст қарор дорад. Одатан, ин метарсанд, тағйирот, онҳо консервативӣ, хеле хоксорона ва набудани ташаббуси мебошанд. Шахсе, ки бо ҳисоби миёна эътимод ба худ дорад, ки рӯҳи соҳибкорӣ, ташаббус ва қобилияти мутобиқ шудан ба шароити нав. Баланди эътимод ба худ - аст, ҳамеша хуб нест. Ин одамон пурра вобаста ба нуқтаи назари коршиносон аз сар доранд, вале баъзан онҳо аз ҳамин нуқтаи назари бо андешаи худ надоранд. Ва он гоҳ, ки шахс бо мақсади пешгирии барбод бо ташаббуси ҳолатҳои шадид.

Бо мақсади муайян намудани эътимод ба худ заруриро барои таҳқиқи сатҳи талаботи инфиродӣ. Ин аст, аз ҷониби омилҳои фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва инфиродӣ умумӣ таъсири мусбат мерасонад. Дар ҳар сурат, шахс бояд барои посух мувофиқ ба арзёбии беруна, зарур аст, ки ба назар ва ба назар гирифтани арзишҳои шахсӣ, ва он гоҳ ба сохтани эътимод ба худ.

Ин метавонад махсус таҳия кӯмак назарияи њавасмандї барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ. аст, дар Кайфияти мо оид ба натиҷаи вобаста аст - ин фоида аз тарафи олимон Амрико Аткинсон ва McClelland, ки мехост, ба исбот ба аҳолӣ, ки ҳама чиз дар дасти мард ихтироъ шуда буд. нафар асосноки бахту қариб ҳамеша ҳадафҳои ноил.

F. Hoppe, низ, то бо техникаи, ки ба муайян намудани шахсияти сатҳи талаботи омад. Комилан тамоми усулҳои дар асоси нақшаи зерин асос меёбад: интихоби шахс ба интихоби шумораи муайяни сатњњои гуногуни вазифањои. Ҳамаи вазифаҳои аз тарафи мушкил ишғол. сатњи даъвои ошкор аст, дараҷаи мушкилии интихобшуда вазифаи озмоиши инфиродӣ ва амалиёти минбаъда ӯ, вобаста ба ҳалли муваффақ ё номуваффақ.

Агар шахс дорои сатњи мўътадили талабот, пас аз вазифаи бомуваффақият ба анҷом расида, ӯ мекӯшад, ки мураккаб, ва баъд аз нокомии - осонтар. Шахсе, ки бо сатҳи хеле паст намудани талабот дар сурати нокомӣ одатан интихоб мекунад ё хеле душвор ё хеле осон вазифаи, бо мақсади барқарор ва ҳифз эътибори онҳо дар назари одамони дигар. Ва, ниҳоят, ба шахс, бо баланд шудани сатњи ҳамеша вазифаи мураккабии баланд, интихоб кунед.