Синну соли нафақа барои занони Русия дар соли 2014. Синну соли нафақа барои занони калон дар Русия

То имрӯз бисёре аз ҷавонон ҳанӯз дар бораи он чизе, ки фардо интизоранд, фикр намекунанд, ки чӣ гуна онҳо бо ҳам пайваст мешаванд. Синну сол, чунон ки маълум аст, вазъиятҳои худро тафтиш мекунанд. Ва мо бояд ба таърихи таваллуд дар як муддате, ки ягон нафақа таъин карда шавад, аз он ҷумла баъзе ҳатто якчанд аср пеш аз он ки онҳо ҳатто дар бораи он фикр намекунанд. Одамон дар камбағал зиндагӣ ва мурданд. Давлат ба ҳеҷ ваҷҳ ҳимоя намекунад. Бештари онҳо ба дастгирии зан лозим буданд. Ва ҳоло вазъият тағйир наёфтааст. Имрӯз, синни пиронсолӣ барои занони Русия дар панҷоҳсола аст. Ин дар миқёси ҷаҳон хеле барвақт аст. Қайд кардан бамаврид аст, ки синну соли нафақа барои занон дар соли 2013 ҳамон қадар буд. Ва ин тааҷҷубовар нест. Ин якчанд даҳсола тағйир наёфтааст.

Таърихи нафақа

Пештар, ҳеҷ кас дар бораи пардохт накардани одамоне, ки ба синну соли муайяне расиданд, фикр накарданд. На гӯянд, ки онҳо пиронро эҳтиром намекарданд, вале ҳеҷ кас маънои маънии хазинадаро наёфт. Ғайр аз ин, ин масъала дар ҳама ҳолат баррасӣ нашуд. Ва одамон хеле барвақт мурданд. Дар воқеъ, вақти он, гуруснагӣ, камбизоатӣ ва харобкорӣ кори сиёҳаш буд.

Дар охири асри нуҳум вазъият комилан фарқ мекунад. Пеш аз ҳама, ислоҳоти нафақа дар назди Otto von Bismarck гузаронида шуд, ки дар он замон дар ҳақиқат дар таърихи инқилобӣ ба вуҷуд омадааст. Ҳамин тариқ, ӯ барои шаҳрвандоне, ки ба синни ҳафтод расид, пардохтҳои ҳатмиро пешниҳод карданд. Албатта, аз рӯи меъёрҳое, ки чандин нафар ба нафақа муроҷиат кардаанд, аммо фактҳои ислоҳоти он як ранг аст. Илова бар ин, баъд аз муддате, синну соли синну соли синну солро то шаш моҳ ба итмом расонд.

Хусусиятҳои нафақа

Якум, ин пардохтҳои ҳармоҳа, ки на танҳо ба онҳое, ки ба синну соли муайяни муқарраршуда расидаанд, балки ба ҷойҳои иҷтимоию иҷтимоии аҳолӣ, масалан, маъюбон ва бекорон дода шудаанд. Ва ин муҳим аст. Ин аст, ки хусусияти асосии нафақа талабот ба синну сол надорад, яъне бехатарии иҷтимоӣ мебошад. Дар ин ҳолат давлат ба шаҳрвандони худ кӯмак мекунад, ки пурра ба пойҳои худ машғул шаванд, манфиатҳои муайяни моддиро ба даст оранд, сатҳи зиндагии худро беҳтар гардонанд, афзоиш ва инкишоф биёбанд. Дар пардохти чунин маблағҳо мамлакат кишварҳояшонро ғамхорӣ мекунад. Ва камтар маҳдудияти синну сол (ба гирифтани на камтар аз синну соли нафақа ҳамин барои занон бо бисёре аз кӯдакон дар Русия - дар соли 2014 ӯ 55-сола буд), мегӯяд, ки давлат ба таври шаҳрвандони худ намебинед, вобастагӣ ва мекӯшад, аз ҳар ҷиҳат таъмин намудани онҳо бо ҳама чиз зарурӣ, новобаста аз ҷавонон нисбӣ .

Вазъ дар ҷаҳон

Аз он вақт инҷониб, вақте ки Отто фон Бисмарк тасмим ба пардохт ба одамоне, ки ба синни ҳафтод сол расида, аз он гирифта, бисёр вақт. Дар тӯли солҳо, ҷомеа фаҳмид, ки нафақа танҳо барои онҳое, ки аллакай худро берун кардаанд ва наметавонанд кор кунанд. Ин як намуди ибодат аст. Қобили зикр аст, ки синну соли нафақа барои занони Русия дар муқоиса бо нишондиҳандаҳои шабеҳи ҷаҳонӣ хеле паст аст. Муваффақияти панҷсола ин шаклҳои бетағйирест, ки дар ИҶШС ҷорӣ карда шудааст. Ин ҳеҷ гоҳ тағйир ёфт. Баъзе ҷумҳуриҳои собиқи шӯравии собиқи ин нишондод дар асоси воқеияти онҳо ислоҳ шуданд, аммо Русия, ки муваффақияти асосии нерӯи бузург аст, онро ба ҷинси одилонаи худ гузошт.

Ва онҳо чӣ гунаанд?

Имрӯз, дар аксарияти кишварҳои ҷаҳон, одамон дар шаш то панҷ сол сазовор мешаванд. Дар баъзе кишварҳо вуҷуд дорад, ки аллакай дар бораи зиёд шудани ин рақамҳо фикр мекунанд. Масалан, дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ба нақша гирифта шудааст, ки рӯзи ҷудошавии шаҳрвандони ҳар ду ҷинсро барои истироҳати лаззатӣ 5 сол боз бардорад. Вазъ дар Аврупо беҳтар нест. Аз ин рӯ, дар Олмон аллакай дар наздикии нақша нақшаи солро то ҳафтод сол давом медиҳем. Дар ҳақиқат, дар баъзе мавридҳо ин шахсонеро, ки дар ҳақиқат мехостанд кор кунанд ва ба даст оранд, баъзе намудҳои таҷовузкориро ба вуҷуд намеоранд. Бо вуҷуди ин, маълум аст, ки синну соли нафақа барои занон дар Русия сазовори эҳтиром аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз он, ки бевосита ба синну солаш калон шавад, пардозад.

Тағйирот омад!

Айни замон, дар синну соли шахси тарк оид ба нафақа дар Русия шаст барои мардон ва панҷоҳу панҷ барои занон аст, зеро он дар боло зикр кардем. Агар мо ин нишондиҳандаҳоро бо таҷрибаи ҷаҳонӣ муқоиса намоем, ҳамватанони мо ба истироҳати лаззати ҳақиқӣ нисбатан ҷавонтар мераванд. Масалан, ҳатто акнун ҳатто сокинони Испания, Олмон, Исландия ва Норвегия метавонанд фаъолияти худро ба шаш то ҳафт сол идома диҳанд, дар ҳоле, ки дар ин кишварҳо дар асоси принсипи номбурдаи ҷинсӣ, яъне нафақат дар ин синну сол Ҳамчун намояндагони нисбии қавии одамизод ва зебои зебо.

Низоми нав

Аммо ҳама чиз тағйир! Аз ҷумла, системаи нави нафақаи Русия аллакай дар ду ҳазору панҷоҳин фаъолият мекунад. Мувофиқи ислоҳот, сохтори номбурда ҷорӣ карда шудааст, яъне ҳар сол вазифаи расмӣ, нафақаи оянда метавонад бо нуқтаҳои муайян, ки дар он айни замон ҳисоб карда мешавад, ҳисоб карда мешавад.

Ин принсип барои ҳисоб ва иҷрои, барои он ки дар натиҷаи амалҳои математикии оддӣ, ҳисобкунии ниҳоӣ иҷро карда мешавад. Дар айни замон, ислоҳот бояд ба татбиқи адолати иҷтимоӣ мувофиқ бошад. Қабул аст, ки зиёда аз як шахс дар ҳаёти худ кор кардааст, миқдори пардохтҳо ба ӯ бояд дар оянда бошад. Ғайр аз ин, бисёре аз қонунгузорон ва намояндагони ҷамъиятӣ аллакай фаъолона дар бораи идеяи инноватсионӣ дастгирӣ карда истодаанд. Чун таҷриба нишон медиҳад, баробарии иҷтимоии ӯ танҳо ҳангоми вуқӯъи муносиби пардохтҳо ба даст меояд. Ва синну соли нафақаи занони Русия дар Русия ҳеҷ коре надорад.

Дар бораи модарони оилањои калон мегӯянд, як калима!

Аммо мо бояд дар бораи онҳое, ки дар бораи ояндаи Ватани хеш ғамхорӣ мекунанд, фаромӯш накунем. Бояд қайд кард, ки нафақаи барвақтӣ ба модарони кӯдакони зиёда аз ду ҳазору чордаҳум аллакай солинавии собиқи сеюми худро ҷашн мегирад. Биёед ба таърихи пайдоиши ин падида дар ҷомеаи мо рӯй гардонем. Баъд аз ҳама, синну соли нафақаи занони Русия дар Русия аз инҳо барои модарон бо фарзандон фарқ мекунад.

Система аввалин маротиба дар паштуҳои асри нӯҳум ҷорӣ карда шуда буд, ки барои заноне, ки беш аз панҷ нафар кӯдак ё маъюб доранд, пешбинӣ шудааст. Дар айни замон ӯ бояд тамоми умри худро дар давоми панҷ сол (дар маҷмӯъ) ба кор ҷалб мекард. Ин имтиёз дар давраи шӯравӣ дар баъзе санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ ҷорӣ карда шуд. Дар айни ҳол, барои зане, ки чунин имтиёз дорад, хеле мушкил аст. Махсусан, варианти кунунии санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ барои шаҳрвандон барои чоряк чор шартҳои ҳатмиро пешбинӣ намудааст. Ҳамин тариқ, модарони бисёре аз кӯдаконе, ки ба синну соли панҷоҳсола расиданд, дар давоми зиёда аз 15 сол кор мекарданд (ин мӯҳлат бояд ҳатман ба дарозии хидмат дохил шаванд) таваллуд карда, беш аз 5 фарзандро дар синни ҳаштсола баровард.

Равшанҳо

Агар модари бисёре аз фарзандон то он даме, ки ба синни ҳаштсола расид, тамоми кӯдаконро қобилият надоданд, ки барои чӣ сабабҳо вуҷуд надошта бошанд, ӯ ҳатто нафақаҳои муайяне ва нафақа барояшон ҳисоб карда наметавонад. Дар ин ҳолат, агар зан пас аз гирифтани чунин пардохтҳо аз ҳуқуқи падару модар маҳрум карда шавад, вай онҳоро қабул мекунад. Бояд қайд кард, ки кӯдакони парастор низ баррасӣ карда мешаванд, дар ҳоле, ки синну соли кӯдак ба назар нарасидааст. Дар хотир дошта бошед, ки фарзандони ҳамсар низ фоидаҳои нафақа мегиранд, инчунин танҳо дар сурати қабули кӯдак.

Боиси он аст, ки агар модар бо фарзандони ӯ дар ҷойҳои мухталиф зиндагӣ кунад, ин ба монеъ шудан ба чунин чунин нафақа ба чунин зан моне нест. Дар бораи маҳрум кардани ҳуқуқҳои падару модар чизе гуфта нашудааст. Дар ин ҳолат, зан занро аз ҳама гуна имтиёзҳо ва афзалиятҳо маҳрум мекунад ва дар ҷои бароҳат ҷойгир карда мешавад.

Масъалаҳои мушкил

Сарфи назар аз он, ки умуман ин система эҳтироми арзанда дорад, баъзе рақамҳои ҷамъиятӣ ва сиёсатмадорон бо вазъияти имрӯзаи кишвар розӣ нестанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи ислоҳот дар маҷмӯъ ва синни пиронсолӣ барои занони Русия, махсусан ниятҳои алоҳида эҷод мекунанд, ки шумо медонед, ҳеҷ гоҳ ба ягон чизи хуб роҳ надод.

То он даме, ки такроран қайд карда шуд, пардохтҳои пули нақд ба одамоне, ки ба истироҳати хуби истироҳат машғуланд, хеле барвақт шудаанд. Ин аст, ки қисми зиёди аҳолӣ, ки метавонанд ба таври самарабахш кор кунанд, барои сӯҳбат, ба манфиати давлат, нафақа мегиранд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин шахсро ҳавасманд намекунад, балки баръакс, ӯро маҷбур месозад, ки касбашро зудтар анҷом диҳад ва ба нафақа баргардад.

Ба мисли занҳо ...

Албатта, фарогирӣ дар таъйин ва пардохти нафақа, инчунин синну соли вақте ки шахс метавонад оромона ба орому осоишта ором истад, зарур аст. Баъзе ҷомеашиносон мегӯянд, ки дар ин ҳолат, нобаробарии гендерӣ ба даст меояд, ки он мардон пас аз он, ки сарфи назар аз он, ки умеди зиндагии онҳо хеле кам аст, ба даст оварда мешавад.

Бо вуҷуди ин, синну соли нафақа барои занони Русия дар соли 2014 танҳо камтар аз 5% камтар аз нисфи нуфузи инсоният аст. Инчунин хотиррасон кардан лозим аст, ки аксарияти духтарон ба таври кӯтоҳ ба кӯдаконашон такя мекунанд ва тамоми корҳои зиндагии худро дар хона таъмин мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин давра ба дарозии хидмат дохил карда нашудааст. Ба назар мерасад, ки принсипи адолати иҷтимоӣ дар ин ҳолат мушоҳида мешавад.

Шояд, синну соли нафақа барои занони Русия аз соли 2015 тағйир хоҳад ёфт, гарчанде имрӯз ҳеҷ кас интизор нест, ва ҳеҷ гуна пардохтҳои дахлдор вуҷуд надорад. адолати иҷтимоӣ, аст, ки то мардум мунтазири, дар охири ҳаёташ, мушоҳида мешавад. Ва ин чизи асосӣ аст. Ба назар мерасад, ки синну соли нафақа дар Русия барои занҳо дар соли 2014 бештар ва аз ҳад зиёд аст.

Ба тамоми ҷаҳон сирри ...

Дар робита ба тамоюли ҷаҳонӣ дар бораи афзоиши назаррас дар синни нафақа ва умуман "баробаркунӣ" -и ҳар ду ҷинс, ин ҳолат барои ҳар як кишвар мебошад. Бо вуҷуди ин, чӣ гуфтан мумкин аст, Иттиҳоди Шӯравӣ дар робита бо шаҳрвандони худ, махсусан занон буд.

Бо ин роҳ, ислоҳоти нафақа, ки чизи аз лиҳози моддӣ тағйирёфта ба назар мерасид, ҳоло ҳанӯз мушоҳида нашудааст. Эҳтимол меравад, ки синну соли нафақаро барои занони калонсол дар Русия тағйир диҳед ва онро коҳиш диҳед. Бо вуҷуди ин, ба ҳар ҳол, ҳама чиз танҳо дар саҳифаҳои варақҳо, ки ҳоло расмиёти қабулнашавандаанд, боқӣ мемонанд.

Аммо афзоиши синни нафақа барои занони Русия дар тӯли 60 сол як умеди бебаҳоест, ки аз рӯи ҷомеашиносон, эҳтимолан ҳақиқат нахоҳад буд, зеро ҷомеа ҳоло барои чунин рӯйдодҳои омодагӣ омода нест.

Натиҷа

Ҳамин тариқ, нафақаи меҳнатӣ чун моҳияти пули нақд бо мақсади ҷуброни ҳамаи шахсони суғурташуда барои гирифтани фоида, инчунин дигар пардохтҳо ё мукофотҳое, ки воқеан аз ҷониби онҳо аз сабаби нокомии кор бо сабаби маъюбӣ ва синну солашон аз даст дода шудаанд, фаҳмиданд. Ин консепсияи асосӣ аст.

Бояд қайд кард, ки маблағгузории пардохти маблағи нафақа, чун қоида, аз ҳисоби маблағи суғуртаи номбурда, ки аз ҷониби корфармоҳо пардохта мешавад, рух медиҳад. Бо роҳи, сатҳи мукофоти суғурта одатан аз як шахс, инчунин як қисми устувор иборат аст.

Дар доираи меҳнат нафақа аз рӯи синну сол аст, одатан ҳамчун пардохти пули нақд барои ҳисобҳо тасвир ба касоне, шаҳрвандоне, ки ба синни оинномавии расида ва таҷрибаи кори зарурӣ дода шавад. Ин маблағҳо барои ҷуброн кардани шаҳрвандон барои музди меҳнат ё дигар даромадҳое, ки дар давраи фаъолияти меҳнатӣ гирифта шудаанд, таъин карда мешаванд. Пас, панҷоҳ сол панҷсолаи нафақа дар Русия барои занон мебошад. 2015 метавонад баъзе тағиротҳоро оварад. Аммо дар асл, барои он вақт, ҳеҷ кас наметавонад чизе бигӯяд.