Системаи бисёрҷониба дар Русия. Ташкили системаи бисёрҳизбӣ ва хусусиятҳои он

Вазъи кунунии сиёсии Русия бо ташаккули режими демократӣ, хусусияти асосии он, гуногунандешии сиёсӣ ва идеологӣ, волоияти қонун ва ҷомеаи шаҳрвандӣ мебошад. Ин раванд мураккаб ва замонавист. Яке аз муҳимтарин зуҳуроти он метавонанд чун туморе ташкилотҳои ба монанди низоми сиёсии бисёрҳизбӣ ва масъул дар назди мардум хизмат дастгоњи давлатї.

Низоми ҳизб ва асари он

Системаи сиёсии ҳар як давлат механизми хеле мураккабест, ки дорои унсурҳои гуногуни гуногун мебошанд. Яке аз унсурҳои пайвастаи он системаи ҳизбиест, ки на фақат дар маҷмӯъ, балки дар маҷмӯъ, механизмҳои иҷтимоиву ҳуқуқии ҳамкории байни онҳо, инчунин дараҷае, ки шаҳрвандон зарурати аҳамият ва аҳамияти мавҷудияти онҳоро мефаҳманд.

Намудҳои асосии системаҳои ҳизбӣ

Аксарияти олимони сотсиалистӣ ва таҳқиқоти иҷтимоиёт ба хулосае омадаанд, ки мавҷудияти низоми ягонаи ҳизб рушди сиѐсати ҷомеаро ба таври равшан инъикос мекунад. Ҳамин тариқ, низоми бисёрҳизбӣ ба рушди сохтори иҷтимоӣ ва сатҳи баланди таъсири ҷомеаи шаҳрвандӣ дар бораи қарорҳои мақомоти давлатӣ шаҳодат медиҳад. Баръакс, системаи ягонаи ҳизб аломати муқоисашудаи ҷомеи ҷамъиятӣ мебошад, ки нишон медиҳад, ки одамон барои идора кардани масъулият нисбат ба худ масъулиятро фароҳам меоранд.

Дар як қатор давлатҳо (масалан, дар Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир) системаи мураккаб барои муддати тӯлонӣ фаъолият дорад. Дар айни замон, дуҷониба маънои мавҷудияти чунин шумораи зиёди ҳизбҳоро надорад. Ин танҳо як қувваи воқеӣ дар байни қувваҳои пешқадами сиёсӣ, барои ҷонибҳои дигар ва ҳаракатҳои он имконнопазир аст, ки ба қудрат биравад.

Системаи бисёрҷониба ва хусусиятҳои он

Хусусияти системаи бисёртари ҳизб ҳам фарқиятҳои берун аз системаҳои дигар ва ҳам дар дохили маҷмааи дохилӣ фарқ мекунад. Аввалан, ба ҳузури зиёда аз ду ҳизб, ки аксарияти онҳо имконияти воқеии қудрати баромаданро доранд, қонунгузории интихоботро таҳия намуда, фаъолияти фаъоли институтҳои ҷомеаи шаҳрвандиро, ивазкунандаи элитаи сиёсӣ доранд.

Хусусиятҳои дохилӣ аз он далолат мекунанд, ки мафҳуми системаи бисёрҳизбӣ байни мураккаби мураккаб байни шумораи зиёди иштирокдорон мебошад. Ин системаи ҷамъиятӣ мебошад, ки дар асоси озмун ва эҳтироми мутақобила ба якдигар мубаддал мегардад. Он ба ҳар як шаҳрванд имкон медиҳад, ки қувваи сиёсӣеро пайдо кунад, ки ӯ манфиатҳои худро дар назди ҳама намояндаҳо ва манфиатҳои онҳое, Ин як низоми бисёрҳизбӣ аст, ки ҳар як шаҳрвандро маҷбур мекунад, ки дар чорабиниҳое, ки дар кишвар гузаронида мешаванд, доимо тамос бигиранд.

Намуди Classic

Системаи бисёрҷониба дар навъҳои гуногун вуҷуд дорад. Он на танҳо дар сохтори ҳизб, балки дар анъанаҳои сиёсӣ ва фарҳанги сиёсӣ, ки дар ин ё он ҷомеа мавҷуданд, вобаста аст.

Классификацияи номбурда бисёр номаҳдуд аст, ки ҳоло дар давлатҳои Дания, Австрия, Белгия вуҷуд дорад. Дар ин система ягон ҳизби пешвои вуҷуд надорад, ҳеҷ яке аз қувваҳои сиёсӣ дар интихоботи умумӣ ба даст намеояд, бинобар ин маҷбур шудан ба иттифоқҳои муайяне дохил шудан лозим аст. Ин система ноустувор аст, бинобар ин, ба дигар давлат гузаред.

Дигар навъҳои системаҳои бисёрқабата

Яке аз давлатҳои боқимондаи низоми сиёсӣ бо як системаи бисёрҳизбии параграф алоқаманд аст. Ин системаи бисёрҷониба, масалан, дар Фаронса амал мекунад, ҳамаи қувваҳои асосии сиёсиро ба якчанд блокҳо тақсим мекунад. Чунин сохтори ҳизбҳо ва роҳбарони онҳо ба ҷонибдорони худ эътибори алоҳида дода, ба назар гирифтани муносиботи бештар дар омодасозии барномаҳои интихоботӣ ва интизоми дарунии дохилӣ тақвият мебахшанд.

Ниҳоят, як системаи бисёрқаббат вуҷуд дорад, ки дар он яке аз иттиҳодияи калонтарин нақши калидӣ дорад. Дар ин ҷо қувваҳои зиддитеррористӣ ҷудо карда шудаанд ва имконияти ба шаҳрвандон додани алтернативаи алоҳида имконпазир нестанд. Ба аыидаи асосии чунин низоми, ки аз ҷониби тавсиф, барои мисол, Ҳиндустон ва Шветсия, ин аст, ки он дар аксар боиси рукуди дар ҳаёти сиёсӣ ва пиршавии дар қаъри ҷомеа, якдилона барои тағйири инқилобӣ.

Ташаккули низоми бисёрпайваста дар Россия: давраи давраи пеш аз инқилобӣ

Низоми бисёрҳизбӣ дар Россия оғоз ёфт, ки дертар дар мамлакатҳои зиёди Аврупои Ғарбӣ ва Амрикои Шимолӣ ба амал омад. Сабаби асосии ин ба якчанд асрҳои ибтидоӣ бо ҳокимияти автоматӣ буд.

Ислоҳоти садақоти асри XIX на танҳо ба рушди босуръати иқтисодиёт, балки ба тағйироти назаррас дар арсаи сиёсии кишвар мусоидат намуд. Ин пеш аз ҳама ба раванди буридани сиёсӣ ҷомеа, ки дар он гуногун дахл дорад гурўњњои иљтимої мекӯшиданд, таъсир тадриҷан гум autocracy таъсири он.

Низоми multiparty дар Руссия ба охири асри 19 ва асри 20-ум баргаштааст, вақте ки беш аз панҷоҳ ҳизб даҳсолаи ногузир ташкил карда буданд. Бешубҳа, ин раванд мустақиман бо рӯйдодҳои шадидтарини инқилоби аввалини рус ва нашрияи Манифест аз 17 октябри соли 1905 алоқаманд буд. Дар байни ташкилотҳои сиёсӣ назаррастарин аст, ки ба таъмини RSDLP, ки конститутсионии-демократии ҳизби, ба Octobrists, Иттиҳоди мардуми Русия ва Ҳизби Сотсиалистии Тоҷикистон-инқилобии.

Дар айни замон бояд қайд кард, ки ташаккули низоми бисёрҳизбӣ дар мамлакати мо дар шароити тағйирёбии ҷиддии иҷтимоидошта сурат гирифт ва пеш аз инқилоб ин раванд ҳеҷ гоҳ анҷом ёфт. Мушкилоти асосӣ дар ин замина системаи мураккаби чандвақтаи интихобот, шароитҳои ночиз барои ҷонибҳо дар фаъолияти сиёсӣ, инчунин мавқеи болоии демократӣ дар арсаи сиёсӣ буданд.

Дар давраи Шӯравӣ

Бо пайдоиши ҳизби муҷарради Болшевикӣ дар моҳи октябри соли 1917, фаъолияти тамоми иттиҳодияҳои сиёсӣ ба тадриҷан каме тағйир ёфт. Дар тобистони соли 1918 RSDLP (б) ягона ҳизби сиёсии қонунии амалкунанда буд, ҳамаи дигаргонҳо пӯшида шуданд ё худ худидоракунӣ шуданд. Барои даҳсолаҳо, кишвар як монополияи як қудратиро таъсис додааст.

Системаи бисёрҷонибаро дар ИҶШС дар охири солҳои 1980-ум ба вуҷуд овард, вақте ки ҳаракатҳои сиёсӣ дар муқоиса бо таҷрибаомӯзӣ ва сиёсати демократикунонии ҷомеа дар саросари кишвар пайдо шуданд. Ин раванд махсусан дар охири мақолаи шашумини Конститутсия дар соли 1990 ба таври ҷиддӣ зуд рафт, ки он мавқеи ҳукмронии КПСС кафолат дод.

Аллакай дар моҳҳои аввали баъди Конгресси маъруфи депутатҳои халқии Вазорати адлияи ИҶШС тақрибан ҳафт ҳизб ва ҳаракатҳои сиёсӣ қайд намуданд. То он даме ки харобии давлат вайрон шуд, аллакай беш аз шаш нафар буд.

Ташкили системаи бисёрҳизбӣ дар Россия: марҳилаи муосир

Ташкили системаи бисёрҳизбӣ дар Россия пас аз қабули Конститутсияи нав дар соли 1993 ба сатҳи сифатан нав рафт. Дар ин ҷо, дар мақолаи сеюми он, чунин муассисаи сиёсӣ ва ҳуқуқӣ ҳамчун системаи бисёрқаноатбахш аст. Он мавҷудияти шумораи номаҳдуди ҳизбҳо мебошад, ки аз як тараф ҳуқуқи қонунӣ барои мубориза бар зидди ҳуқуқ ва дигарӣ - барои амалҳои худ ба овоздиҳандагон ҷавобгар аст.

Дар Русия, дар айни замон, идеологияи расмӣ нест, бинобар ин, ҳизбҳои сиёсиву ҳуқуқӣ низ метавонанд ба рост ва чап гузоранд. Вазъияти асосӣ ин набудани талабот дар барномаҳои зӯроварии нажодпарастӣ ва миллӣ, инчунин амалҳои инқилобӣ бо мақсади тағйирёбии системаи мавҷуда мебошад. Таҷдиди таҷрибаи шӯравӣ, ташкили ҳуҷайраҳои ҳизб дар корхонаҳо, ташкилотҳо ва муассисаҳо манъ аст.

Ҳаракатҳои бузургтарин ва маъмули сиёсӣ, ки фаъолияташ давомнокии ягона нест, дар байни ҳизбҳои коммунистӣ, Русия, Юглож, ЛДПП ва танҳо Русия дохил мешаванд. Ин ҳизбҳо на танҳо аз ҷониби талаботҳои барномавӣ, балки аз ҷониби сохтори ташкилӣ ва усулҳои кор бо аҳолӣ фарқ мекунанд.

Хусусиятҳои низоми бисёрқутбии Русия

Бо дарназардошти ташаккули низоми бисёрҳизбӣ дар кишвари мо, таҳлил кардани хусусиятҳои он, он бояд дар хотир дошта бошад, ки ташаккул ва инкишофи он дар шароитҳои мураккаби гузариш аз як системаи иҷтимоӣ ба дигараш гузаронида шудааст. Илова бар ин, як шахс бояд дар бораи хусусиятҳои пошхӯрии ҳизбҳои дохилӣ, инчунин муносибати бепарвогии бештари шаҳрвандон ба системаи ҳизби худро дар хотир дошта бошад.

Яке аз ҷузъҳои муҳими раванди бисёрсоҳавӣ дар мамлакати мо бояд эътироф кунад, ки он спасмодист. Системаи бисёрҷонибаи Русия дар муосири муосир бо равандҳои беруна таъсири сахт мерасонад. Ин аст, ки пеш аз ҳама, ба он далел, ки аксари ҳизбҳо танҳо аз ҳадафҳои фавқулодда, бидуни ҳалли вазифаҳои ҷиддии иҷтимоиву идеологӣ муқаррар карда мешаванд.

Хусусияти системаи бисёрҷонибаро дар Русия ҳамчунин фактест, ки қариб ҳамаи ҳизбҳо (ба истиснои КПСС) дар назди роҳбарияти махсус офарида шудаанд, на ҳамчун сухангӯён барои манфиатҳои гурӯҳҳои муайяни иҷтимоӣ ё гурӯҳҳо. Лидерҳо, дар навбати худ, ташкили иттиҳодияи сиёсӣ ҳамчун имконият барои худашон ворид намудани нерӯи нерӯи барқ ва ба модели мавҷудаи сиёсӣ мутобиқат карданро ба назар мегирад.

Душвориҳои асосӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо

Дар мушкилоти асосӣ дар ҷараёни рушди ҳамкории сиёсӣ гуногунандешӣ ва идеологї дар кишвари мо сабаби он, ки дар ҷомеа беш аз ду даҳсола давраи гузариш ва ҷавҳари асосии идеологӣ муқаррар нагардида бошад. Дар бисёре аз мавридҳо, ин аст, ки чаро ҷонибҳо ба манфиатҳои фаврӣ нигаронида шудаанд, на дар бораи кори муназзами система ғамхорӣ мекунанд. Тарзи берун аз ин вазъ метавонад якҷонибаи доимии давлат ва ҷомеаи шаҳрвандӣ бошад, ки ба рушди роҳҳои фаҳмиши идеологӣ барои ҳама мусоидат мекунад.

мушкилоти дигаре, ки дар он аст, ки низоми бисёрҳизбӣ, намунаҳои, ки дар боло баррасӣ, дар аксари кишварҳои, дар давоми ном ташкил карда шуд дурӯғ инқилобҳои bourgeois. Дар кишвари мо, пас аз ҳафтод сол, мавҷудияти модели авторитарӣ, низоми бисёрҳизбӣ оғоз меёбад. Ин, дар навбати худ, ба муносибати шаҳрвандони оддӣ ба қудрат, дар бораи хоҳиши онҳо ва хоҳиши онҳо барои иштироки фаъолона дар ҳаёти ҷамъиятӣ изҳори ташвиш кард.

Хулосаҳои асосӣ ва дурнамо

системаҳои Як-ҳизбҳо ва бисёрҳизбӣ дар кишварҳои гуногун инъикос вазъият дар доираҳои сиёсӣ, додани фикри дар бораи анъана ва тафаккури мардум. Дар айни замон Русия дар давраи гузариши мураккаб қарор дорад, вақте ки муддати тӯлонӣ иншооте, ки ба назар гирифта шуда буданд, босуръат нобуд гаштаанд ва нуқтаҳои нави идеологӣ ташкил карда нашудаанд.

Дар ин шароит, системаи бисёрқисматӣ ба раванди тӯлонӣ ва мураккаби он ташаккул меёбад. Дар айни замон, таҷрибаи ҷаҳонӣ имкон медиҳад, ки ҳамаи мушкилоти асосӣ аз сари вақт бартараф карда шавад ва Русия ба сохтмони фаъолтарини ҷомеаи демократӣ ҳаракат мекунад.