Системаи забон ва сохтори он чӣ гуна аст?

системаи забони чӣ маъно дорад? Чӣ аз он медиҳад, аз дигар streamlined шартҳои забонї? системаи ба забони маҷмӯи унсурҳои забонї аст. Ин муҳим аст, ки онҳо аз ҷониби худ вуҷуд надорад, балки зич алоќаманд аст. Ва ба шакли як низоми ягона ва пурра. Ҳар яке аз ҷузъҳои он доранд, аҳамияти муайян.

сохтори

системаи ба забони баъзењо бе адад аст, забон, сатҳи, аломат, ва ғайра. D. Ҳамаи ин унсурҳо ба сохтори умумии бо зинанизоми қатъии яди. Якҷоя як ҷузъҳои камтар муҳим хос ба сатҳҳои болотарро ташкил медиҳанд. Системаи забони мегирад луғат. Ин аст, баррасӣ бањисобгирї, ки дар бар мегирад, омода дод адад забон. Механизми алоқаи грамматикаи аст.

Дар ҳар як забон ҳастанд, баъзе қитъаҳо, ки хеле гуногун аз якдигар, дар моликияти онҳо вуҷуд дорад. Масалан, он метавонад гуногун бошад ва пайгирона кунанд. Ҳамин тариқ, тағйирёбии ҳатто як унсури phonology қодир тағйир тамоми забон ба сифати тамоми ҳастанд, дар ҳоле, ки дар сурати вожагон ин нест, рӯй хоҳад дод. Илова бар ин, системаи мегирад periphery ва маркази.

Консепсияи сохтори

Ба ғайр аз истилоҳи «низоми забонї», инчунин консепсияи сохтори забоншиносӣ қабул намуд. Баъзе забоншиносон дида аз онҳо ҳаммаъноянд, баъзе - не. Тафсир фарқ мекунанд, вале дар байни онҳо аз маъмултарин нест. Ба гуфтаи яке аз онҳо, ки сохтори забони аст, ки дар муносибати байни унсурҳои он изҳор намуданд. Ҳамчунин нисбат ба халқӣ бо чорчӯбаи. Сохтори забони метавон баррасӣ маҷмӯи муносибатҳои мунтазами ва пайвастагиҳои байни воҳидҳои забон. Онҳо аз тарафи табиат боиси ва тавсиф намудани функсия ва хусусиятҳои системаи.

ҳикояи

Муносибат ба забони ҳамчун системаи асрҳо падидомада бар. Ин назари ҷониби grammarians қадим гузошта шуд. Бо вуҷуди ин, дар маънои замонавии истилоҳи "Низоми забон ки« фақат дар замони муосир ба шарофати ба кори чунин олимон қавмаш, мисли Фердинанд де Saussure, Вилгелм фон Humboldt, август Schleicher ва Иван Boduen де Courtenay ба миён омад.

Дар охир ин забоншиносон муайян воњидњои муҳимтарини забонӣ: phoneme, grapheme, morpheme. Saussure асосгузори фикри ин буд, ки ба забони (системаи) муқобил ба суханронии аст. Ин таълимот шогирдон ва пайравонаш тањия карда мешавад. Ба ҳамин тариқ тамоми интизом нест - Лингвистикаи сохторӣ.

сатњи

Дар сатҳи асосӣ мебошанд системаи забони сезинагӣ (низ номида зери системаҳо меафзояд). Инҳо дар бар мегиранд адад забонӣ якхела. Ҳар сатҳ маҷмӯи худро қоидаҳои, ки таснифоти он асос мебошад. Дар давоми як воҳиди ягонаи сатҳи дохил муносибатҳои (масалан, ташкил пешниҳод ва ибораҳои). Дар айни замон, унсурҳои сатҳҳои гуногуни метавонад дар якдигар дохил карда мешаванд. Ҳамин тариқ, morpheme иборат phonemes ва суханони - аз morpheme.

сатњи асосии системаи забон қисми гуна забон. Забоншиносон муайян якчанд чунин tiers: morphemic, phonemic, syntactic (ишора ба пешниҳодҳои) ва lexical (яъне шифоҳӣ ..). Дар байни дигарон, ҳастанд сатњи баланди забон нест. Хусусияти фарқкунандаи онҳо ба «адад дукарата-яктарафаи,« яъне, касоне, воњидњои забонї, ки дорои шартҳои муҳтаво ва баёни аст. Ҳамин тариқ дар сатҳи олӣ, барои мисол, як semantic.

сатњи шаклњои

Дар падидаи асосии барои сохтмони системаи забон ба сегментатсия аз наҳр суханронии аст. Ин аст, дониста мешавад аввали интихоби ибораҳои ё баёни. Онҳо нақши адад коммуникатсионӣ мебозанд. Системаи наҳр сухан забони дахлдор ба сатҳи syntactic. Марҳилаи дуюми сегментатсия - изҳороти таќсимоти. Дар натиҷа, вай шакли калима ташкил карда мешаванд. нисбӣ, derivation, nominative - Онҳо вазифаҳои гетерогенӣ омехта. шаклњои Word дар суханони ё оёти муайян карда мешавад.

Тавре ки дар боло зикр шуд, системаи аз нишонаҳои забонї аст, ки касоне, ки аз сатҳи lexical. Ин аст, ташкил луғат. Марҳилаи навбатии сегментатсия аст, ки бо иҷозати ки дар ҷараёни суханронии хурдтарин адад алоқаманд аст. Онҳо даъват morphs мебошанд. Баъзе аз онҳо маънои грамматикӣ ва lexical якхела. Ин morphs якҷоя дар як morpheme.

Дар сегментатсия аз наҳр суханронӣ анҷом мешавад озод кардани гурўњњои ночизи сухан - садо. Онҳо дар хосиятҳои физикӣ худ фарқ мекунанд. Аммо вазифаи онҳо (фарқкунандаи) ҳамон аст. Овозҳои дар воњиди забон муайян карда мешавад. сегменти њадди аќали забон - Ин аст, як phoneme номида мешавад. Он метавонад ҳамчун ночизи (вале муҳим) хишт дар як сохтмони бузурги забонї намояндагӣ мекунанд. Истифодаи низоми солим ташкил забони сатҳи phonological.

воњиди забон

Биёед ба чӣ гуна воњиди системаи забон аз унсурҳои дигари худ назар. Далели он, ки онҳо irreducible мебошанд. Ҳамин тариқ, дар ин марҳила дар забони нардбоне ба пасттарин аст. Воҳидҳои якчанд тасниф. Масалан, онҳо аз тарафи ниҳонӣ ҳузури солим тақсим карда мешавад. Дар ин ҳолат, воҳидҳои монанди morphemes, phonemes ва суханони, ба ҳамон гурӯҳ афтод. Онҳо дониста мешаванд моддӣ, ки онҳо доранд, як ниҳонӣ садои доимӣ. Дар гурӯҳи дигар сохтани намунаи ибораҳои, суханон ва ҳукмҳои. Ин адад номида нисбии-моддӣ, ҳамчунин маънои созандаи худ Умумии шуд.

Гурӯҳбандии дигар аз рӯи он, ки оё шумо қисме аз арзиши системаи худ асос ёфтааст. Ин нишонаи он аст. адад моддӣ забон ба як роҳи (онҳое, ки арзишҳои худро доранд), ва дуҷониба (улулазм с) тақсим карда мешавад. Онҳо (калимаи ва morpheme) номи дигар доранд. Ин адад ҳамчун забони воҳиди олӣ маълум аст.

Омӯзиши мунтазами забон ва хосиятҳои он истода нест, ҳанӯз. Имрӯз як тамоюли тибқи он мафҳуми «ягонагӣ» ва «аносир» -и пурмазмун ҷудо шуда буд, нест. Ин як падидаи нав аст. Ин аст, ба даст овардани назарияи маъруфияти, ки мазмуни нақша ва нақшаи унсурҳои ифодаи забони гуногуни ғайри худ мебошанд. Дар ин онҳо аз адад фарқ мекунанд.

Кадом хусусиятҳо дигар аст, аз ҷониби системаи забони хос? адад забон аз якдигар фарқ мекунанд функсионалӣ, сифатан ва миқдоран. Тавассути ин башарият бо чунин гуногунии забонӣ чуқур ва васеъ шинос аст.

хосиятҳои система

Тарафдорони structuralism ки имон овардаанд, ки системаи забони забони русӣ (ё ягон дигар) аст, аз тарафи якчанд хусусиятҳои хос аст - ки беҷонанд, пӯшида ва хунуккунии якмаъно. аст, нуқтаи назари зарбии нест. Ин comparativists намоянда аст. Онҳо боварӣ доранд, ки забон ба сифати системаи забонї динамикӣ ва кушодаасос ба тағйир аст. ғояҳои монанд доранд, ба таври васеъ дар соҳаҳои нави забоншиносӣ дастгирӣ карда мешавад.

Вале ҳатто тарафдорони назарияи динамикаи ва таѓйирпазирии забони тавр он аст, ки ҳар гуна системаи воситаҳои забони дорои суботи муайян инкор карда наметавонад. Он бо хосиятҳои сохтор, ки ҳамчун як қонун сабаби гуногун унсурҳои забонӣ амал боиси. тағйирпазирии Dialectical ва барпо натавонад монд. Онҳо мухолиф бо майлҳои. Њар як калима дар системаи забон шањрсозї ва вобаста ба он кас аст, як таъсири бузурге тавсиф карда мешавад.

Хусусиятҳое, адад

Омили дигари муҳим барои туморе системаи забон - хосияти адад забон мебошанд. хусусияти онҳо аст, ки дар ҳамкорӣ бо якдигар зоҳир. Баъзан забоншиносон даъват хосиятҳои вазифаҳои воситӣ аст, ки онҳо ташкил медиҳанд. Ин хусусиятҳо ба берунӣ ва дохилӣ тақсим карда мешавад. Дар охирин вобаста ба муносибатҳо ва пайвастҳоро инкишоф дар миёни худ тарҳи адад. хосиятҳои беруна бо забони муносибат бо ҷаҳони берунӣ, воқеият фикру ҳиссиёти инсон таъсири мусбат мерасонад.

Ба адад аз як низоми бо сабаби ба пайвастшавии онҳо. Хосиятҳои ин муносибатҳо гуногун аст. Баъзе ба вазифаи коммуникативї забони мувофиќ аст. Дигарон бошанд, инъикос байни забон ва механизмҳои мағзи инсон - манбаи ҳастии худ. Аксаран, ин ду намуди график бо меҳварҳоро уфуќї ва амудї мебошанд.

сатњи Вобастагии ва воҳидҳои

Воситӣ аст (ё сатњи) забони људо карда мешавад, агар дар маҷмӯъ дар он тамоми хусусиятҳои асосии забони система. Тавре риояи бунёдкориву зарур аст. Ба ибораи дигар, сатҳи шӯъбаи бояд дар ташкили tiers ҷалб, воқеъ дар боло марҳилаи. Дар забони чиз алоқаманд аст, ва ҳеҷ як қисми онро наметавон аз дигарон бадан вуҷуд алоҳида.

Хосиятҳои воситӣ аст дар сифати аз хосияти адад, ки аз сохтмони сатҳи поёнии он фарқ мекунанд. Ин нуқтаи хеле муҳим аст. хосиятҳои сатҳи танҳо аз ҷониби воҳидҳои забон дохил бевосита ба сохтори он муайян карда мешавад. Чунин модели хусусияти муҳим аст. Забоншиносон кушиш пешниҳод забон ба сифати системаи-зинагӣ - кӯшиши сохтани нақшаи гуногун ба салоҳ беҳтарин. A андешаи монанд кардан мумкин аст хаёли номида мешавад. моделҳои назариявии аз таҷрибаи воқеии ба таври назаррас фарқ мекунанд. Ҳарчанд ҳар забон хеле, он аст, як системаи комил symmetrical ва ҳамоҳанг нест. Ин аст, ки чаро дар Забоншиносии бисёр истисно ба қоидаҳои, ки ба ҳар кас медонад, ҳанӯз ҳам дар мактаб.