Таърих, анъана ва далелҳо шавқовар: Чаро яҳудиён Оё хук, нахӯред кард

Шояд яҳудӣ хурӯши ва ҳеҷ гоҳ ба масъалаи чаро яҳудиёни метавонад хук, нахӯред мепурсанд. Ин савол, аз афташ, дар бораи намояндагони халқҳои славянӣ хеле нигарон аст. Онҳо самимона сар аз сабаби он аст, ки яҳудиён намедонанд бичашонем бекон не - бузургтарин delicacy ва «Snickers Украина» дар якҷоягӣ. Ва бо онон кор намекунад. Пас, чаро яҳудиёни Оё хук бошад?
Одатан, он аст, дода як қатор сабабҳои, дар миёни онҳо бештар маъмул - динӣ ва тиббӣ. Баъзан он кофӣ ба мегӯянд, ки ин анъанаи аст, ва баъзе гуна манъ аст, мањаки қабул аст: шумо наметавонед - ин маънои онро дорад имконнопазир аст. Лекин пайдоиши кофтани чизе, ки шумо мехоҳед бидонед, ки ин пойҳои қонун ба воя мерасанд.

Чиро дар Таврот навишта шудааст

Маълум аст, ки Худо қадим исроилиён созишномаи-қонун, ки дар он на танҳо ҳидояти мушаххас оид ба ибодат дода шуд, балки инчунин ба танзим қариб ҳар соҳаи ҳаёт бахшид. Љумла оид ба манъи мехӯрад ҳайвонот муайян шуданд. Онҳо палид номида шуданд.

Ин беҳтар аст барои иқтибос бевосита аз он ҷо, ва ба такрор дар суханони худ надоранд. Пас, дар китоби Ибодат, боби 11, ояти 3, гуфта шудааст: "Шумо метавонед ҳамаи махлуқи дар байни ҳайвонот, ки ба қисмҳои ба соҳибнохунеро ва дар соҳибнохунеро аст, ки холигии вуҷуд надоранд ва chews ба cud доранд." Аз ҳама муҳим, ин ду талаботи буд, берун ҳамзамон сурат мегирад. Аз ин рӯ, баъдтар дар худи ҳамин боб як рӯйхати истисно аст. Барои он ки ба шутур, hyrax, харгӯш аз они (онҳо хоидан ба cud вале hooves куҳҳо доранд) ва хук (вай соҳибнохунеро ҳам чудое, баръакс, вале herbivorous надорад). Баъд аз он аст, ќатъиян манъ аст, на танҳо он ҷо, балки низ ба ламс кардани ҳайвонот.

ки оё манъи оқилона аст?

зарар аз мехӯрад хук чӣ буд, Китоби Муқаддас аст, баён нашудааст. Аммо ба рӯшанӣ меандозанд ин илми муосир метавонад. Масалан, дар Ибриён эҳтимол фаҳмид, ки чаро ин қонун, манъ кардани ламс мурдагон, ва агар он рӯй дод, пас ин шахс бодиққат бояд оббозӣ ва либоси бишӯед. Танҳо дар охири асри 19 буд, ба ин филиали тибби ҳамчун антисептикӣ, ва олимон таҳсил кардаанд, ки аксари беморињои тавассути germs дар дастҳои ношуста интиқол дода мешавад.

Пас, дар ҷавоб ба саволи чаро яҳудиён хук хӯрдан на он қадар дур, низ дорад, далели илмӣ.

ҷанбаҳои тиббии

Шояд таснифи хук мисли ҳайвон палид зарар ба вай эътимод ба худ (ин, албатта, шӯхӣ), вале чунин як донаи илмӣ мебошад. Хусусан, агар шумо арзёбӣ тарзи Piggy зебо ва қобилияти ў барои ёфтани хӯрок дар ҳама гуна лой (инчунин, чорво бадбинӣ надорад, чӣ тавр шумо), он гоҳ ҳама чиз маълум мегардад.

Хук omnivorous, он ҳатто метавонад, бихӯред худ наҷосат! Ин аст, хеле хатарнок инсон саломатӣ, зеро гӯшти чорво метавонанд trichina. Ин хурд даври паразитҳо, ки мусоидат ба инкишофи чунин сахт бемориҳои мисли trichinosis.

Дар ин ҳолат, ҳатто табобат гармӣ тавр кӯмак намекунанд. Ягона чизе, ки аз бемории наҷот хоҳад кард - пеш аз яхкунӣ, аз гӯшти тоза. Дар рӯзҳои Исроили қадим, махсусан дар шароити иклими гарм аз бодия ба ин ғайриимкон буд. Ин метавонад яке аз сабабҳои чаро Худо куштанашро ҳаром кардааст, ба хӯрдан хук.

Ҳатто ифодаи як "ифлос ҳамчун хук» аст. Хуб, суруди суханони не метавонад майнаашон.

Бо вуҷуди ин, дар тамоми Қонуни Мусо дароз шудааст, бекор карда ба воситаи Масеҳ (ҳамчун далели аз тарафи тамоми «New Testament»), ва ҳамаи мамнӯият ва қоидаҳои дар гузашта барои масеҳиён. Аммо руб ин аст: аксари яҳудиён интизорӣ доранд Масеҳ Исо, онҳо бигирад, то ба ин рӯз баргузор бисёр ҳидоятро аз Таврот, барои мисол, бурида, ба писарон ва ғайра .. Табиист, ки манъи нисбат ба ҳайвонот онҳо piously шараф, ӯ менамуд, дар бораи subcortex ҳар яҳудӣ ба қайд гирифта мешавад.

Ram против хук

Аммо шариат Таврот ва анъанаи гуна бояд ба таҳкими қиссаҳои дахлдор. Ва он ҳам хук биёфарид.

Ҳамин тавр, он дар Ерусалим дар давоми муҳосираи аз тарафи генерал Титус буд. Мо метавонем шаҳр нерӯҳои Рум интихоб накунед, сарфи назар аз қаҳтӣ, яҳудиён бозгашт дода шуд. Ва ҳама ба сабаби он ҳар рӯз барра қурбон. Ба наздикӣ ҳамаи онҳо рафт. Он гоҳ яҳудиён бо Румиён, ки онҳо ҳар рӯз ба онҳо кам аз тарафи ресмоне аз деворҳои шаҳр сабади тамоми тилло розӣ, ва онҳо дар бозгашт доранд, ба онҳо дар як барраи дод. Аз муҳосира оид ба якчанд сол кашид. Вале як рӯз хиёнаткор чизро гуфт, ки Титус илтимос намуда, барраро ба ҷои дар маънои аслӣ ва рамзии аз хук шинонд. Бо вуҷуди ин, шаҳр фурӯ ғалтид фавран.

Аз ин рў, яҳудиён чӣ хук хӯрдан на он қадар дур, аз он гӯшти чорво кард, ба хотири он мардуми худро дур ба асирӣ гирифта мешавад. Дар ин ҷо як афсона аст.

Ва чаро мусалмон метавонад хук, нахӯред: Таърих

Онҳо мантиқӣ худро доранд. Сабаби асосии - ба қонунҳои ислом. Дар Қуръон чаҳор бор ишора ба ин манъи қатъии, дар ҳоле, ки барои мусулмонон ҷадвали 4 аст, ба сухани ҳақ ва яқин. Барои мисол, дар сураи № 6 хук ба ном «бад» ва «маъсият».

Албатта, дар муқоиса бо яҳудӣ, ки дар он, ба хӯрдани бисёр ҳайвонот, паррандаҳо ва моҳӣ, инчунин ҳама гуна гӯшт бо хуни ҳаром шуд, ки дар ислом ба он савол танҳо аз гӯшти хук аст. Дар ҳоле, ки хуни мусулмонон, низ қобили қабул нест.

Вақте ки исроилиён қадим рад хук дар Ислом маънои тозагии ҷисмонӣ, ки диққати оид ба ифлосшавии рӯҳоние ки дар сурати истеъмоли ин ҳайвон аст. Чаро? Дар Қуръон гуфта шудааст, ки Худо аз мушрикон ба бӯзинаву хукҳо. Яъне, мусалмон, ки хук дар гузашта мардум буданд, ва меҳрубон худ, вале ба ҳар ҳол наоварад, ҳадди ақал ғайриинсонӣ.

Боз uncleanliness - як сабаби умумӣ, ки чаро мусулмонон ва яҳудиён Оё хук намехӯранд. мухлисони муосири Ислом ва онро фаҳмонед. гӯшт он аст, ки барои онҳо - манбаи беморӣ, ки ҷамъоварии ҳамаи микробҳо ва паразитҳо.

далелҳои шавқовар

• Дар дини яҳудӣ, ки истилоҳи "кошер" мебошад, бо нишон додани permissibility аз мувофиқ ё чизе аз рӯи пас бидарид. Асосан, он ба маводи озуқа дахл дорад (аз он аст, ба кошер ва trefnuyu ҷудо). Истилоҳи монанд дар ислом - «ҳалол».
• Дар адолат бояд қайд кард, ки хук cleanly бештар аз як саг. Масалан, ӯ метавонад fleas миллиро.
• Чун шӯхӣ, онҳо мегӯянд, ба хотири он ки манъи хӯрдани хук ва бинӯшед, ва машрубот қадим Русия интихоб кард Orthodoxy, на ислом.

Ҳар қоида истисноҳо вуҷуд доранд

Чаро яҳудиёни / с, бихӯред ва гӯшти хук, сарфи назар аз манъи? Якум, на ҳама кӯшиш мекунад таври дақиқ аз паи ҳамаи қоидаҳои. Бисёре аз онҳо, намефаҳмем, ки чаро шумо метавонед хук ба мусалмонон ва яҳудиён нахӯред.

Дуюм, хук ҳамаи яҳудиён дар як саф дурӣ нест, ва танҳо онҳое, ки менамоянд дини яҳудӣ (системаи динӣ аст, ки дар асоси «Аҳди Қадим"). Ва онон, ки масеҳӣ шуданд эҳтимол медонед бичашонем бекон. Ва сеюм, он аст, то ҳол дар Қуръон иҷозат дода вайрон ин манъро Агар таҳдид ба ҳаёт нест. Масалан: ба ғайр аз хук аст, чизе ки дар ҳамаи ғизои вуҷуд дорад, ҳарчанд мурдан гуруснагӣ - пас мусалмон ин гӯшт ба хотири наҷот додани ҳаёти бихӯред. Дар муқоиса ба чунин манъ, дар дини яҳудӣ қонун дар бораи ҳайвонот палид мекарданд дорои созиш нест.

Ин ҳама сабаби ин рў, яҳудиён чӣ хук дар ҳамбастагӣ хӯрдан нест, ва мусалмонон бо онҳо.