Таҳлили Pushkina шеъри «деҳа»: Мазмуни фикри, таркиби маънои онро дорад, yrazitelnosti

Шеърҳои дар бораи Русия ишѓол чароғдонест, хеле калон дар корҳои A. С. Pushkina. таваљљўњи махсус зоњир мешавад, пардохт шоири деҳа, хона ба дењќонон, зебоии табиат Русия. корҳои Пушкин кард "The деҳаи" намунаи ин гуна шеър аст. Дар он муаллиф дар бораи роҳҳои бисёр мушкилоти муосир.

Таърихи таъсиси

Маълум аст, ки Пушкин дӯсти Decembrists буд. Ӯ доираҳои ниҳон ва вохӯриҳои ҳозир омаданд, ба иштирокчиёни фаъол аз ҳама Chaadayev Bestuzhev, Лео буданд. Ин ба манфиати метавонад Пушкин бадарға дар Сибир арзиш дорад. Бо вуҷуди ин, барои сурудҳое озодии-меҳрубони худ дар бораи муаллиф танҳо ба Қафқози (Link Ҷанубӣ) пардохта мешавад, ва баъдан дар шаҳраки дар амволи хона худ Mikhailovskoye. Шеъри «Дар деҳаи« Пушкин пеш аз истинод навишт вақте ки дар 1819 омада, аз шаҳри Санкт-Петербург дар Mikhailovskoye монд. Ин садо равшан яке аз муаллифони муҳимтарини беҳтар аз он замон - бекор кардани serfdom, аз мусибати низоми tsarist.

Субъекти, мушкилоти, мазмуни идеологӣ

Тањлили шеърҳои дар Русия Пушкин "The деҳа» нишон медиҳад, ки маънои он бисёрсола биёфаридем аст. Verse дар андозаи хеле калон аст, ба шарофати Пушкин онро якчанд мавзӯъҳо кушояд.

Якум, ӯ аз зебоии деҳотҷой Русия сухан меронад. Муаллиф мехоҳад, ки ба зоҳир афлок чӣ зебо ва зебоманзар кишвари мо. Ӯ нест, пинҳон ва низ admires мардум, онҳо тарзи зиндагӣ.

Дуюм, муаллифи танҳо ва манфиатҳои худ сухан меронад. Бино ба Пушкин, дар деҳаи барои навиштани беҳтар ва ба кор, зеро ҳатто озодона нафас нест. Пушкин аз он, ки дар Майкл ӯ метавонад худро дар фикр ва эҷодкорӣ таъмид, зеро ки ҳеҷ ғавғои, ғавғои нест, Murmurs шумурданд.

Сеюм, шоири масъалаи serfdom боло мебарад. Gentility, камбизоатӣ, inferiority кишоварзон - ки он чӣ ки ӯ ҳатто дар деҳотҷой Пушкин дид. "The деҳа» - шеъри сохта оид ба муқоиса.

таркиби маҳсулот

Тањлили шеър Пушкин кард "The деҳа» низ хеле пурра бе баррасии сохтмони он гузошта мешавад. Аз рӯи мантиқ, ки матн тақсим мешавад ба ду қисм ҷудо. Дар Пушкин аввал хурсандем, ки дар охир гирифта ба "паноҳгоҳ ором, кор ва ба илҳоми». Дар дуюм, ки ӯ дар он аст, ки он аз тарафи иҳота хашми «gentility дарранда, бе эњсоси, бе шариат." Ҳамин тариқ, ояти аст, дар antithesis, ки имкон медиҳад, муаллиф баён идеяи асосии ӯ бино. Русия - кишвари зебо, ки дорои ҳама чиз, аммо ҳақ надорем, низоми сиёсӣ ва иҷтимоӣ, ки дар он ҳар кас мебуд, ҳуқуқ ба рушд, маориф ва зиндагии арзанда дошт.

Чунин фикрҳо мо метавонад қонеъ бисёре аз шоирони. Барои мисол, дар Лермонтов: «Ман дӯст медорам, ки Ватан, аммо муҳаббат бегона ...». Дар ин ҷо Лермонтов ҳамчунин изҳор муҳаббати ӯ ба ин кишвар, ҷойҳои кушода ва зебоӣ, вале ӯ бо чӣ аст, ки дар давлати рӯй андӯҳгин буд. Он чизе ки мо мебинем ва шеъри Blok Русия «Русия», ки ӯ ошкоро кишвари камбизоат даъват мекунад.

Таҳлили Pushkina шеъри «деҳа» афканӣ

Ин ба чӣ гуна аъмоли тағйироти табъи аз як қисми дигар, ки чӣ шеър маънои онро дорад, истифодаҳои муаллиф зарур аст.

Яке аз қисми

Пас, қисми якуми кори хеле лирикӣ аст. Бо мақсади ба мерасонам зебогии табиат деҳот, муаллиф осоишгоҳҳо ба мухталифи воситаҳои ифодаи. Дар хатҳои хеле аввал, мо дар баёноти дид. Баъд аз ҳама, Пушкин кард калимаи «деҳа» истифода намебаранд, даъват онро "минтақаи ором». Paraphrases мо мебинем, баъдтар. ҳаёти баланд дар шаҳри Санкт-Петербург, тестӣ ва сартарошхонаҳо муаллиф ном "ба суд ашадии Circe». Ин Пушкин идома анъанаи асри 18, ки дар он одати ба оварад тасвирот аз мифология классикӣ буд. Дар истифодаи чунин муқоиса, муаллиф нишон медиҳад, ки дар як дунявӣ, ҳаёти шаҳр ба осонӣ lures мардум ба шабакаи худ, дар ҳоле ки он намепарад, ба монанди Circe дар қалъа, одамон ҳатто пай намебаред, ки чӣ тавр бефоида ҷараёнҳои ҷони худ. Тасвир намудани манзараи, ки шифогоҳҳо муаллиф ба чунин epithets ҳамчун «нур», «azure», «winged». Яке метавонад мулоимӣ бо, ки нисбат ба ҳамаи қисмҳои Пушкин дид. "The деҳа» - ин шеър, ки дорои танҳо он чӣ, ки дар ақидаи ӯ, хоси кишвари мо мебошад. Ин биҳиштҳое, қароргоҳе, анборҳо ва осиёб, майдонҳои, майдонҳои ва кӯҳҳо нахоҳӣ расид.

Аммо аллакай дар қисми якуми садо ақидаи муаллиф аст, танҳо танҳо хушбахтам, ки андешаҳои созанда Ӯ хоб нест, нест, ӯ барои амали сахт мехоҳад, ки ӯ мехоҳад, ки ба расонидани паём ба хонандагон, мехоҳед, ки ба ҷалб таваҷҷӯҳ ба ин масъала, ки дар қисми дуюми ояти баррасӣ намуданд.

қисми ду

"Грозни," фикр медиҳад қаҳрамон лирикӣ бархурдор тамоми зебоӣ ва оромиши. Ба андешаи, ки ба ин минтақа аст, танҳо бекас нест, вале ӯ ҳамчунин партофташуда, ваҳшӣ, нодон. Дар ин ҷо ҳукмфармост gentility. Бо вуҷуди ин, шеъри Пушкин кард "The деҳа» таҳлил нишон медиҳад, ки дар паси ин калима бинам, ҳатто ғуломӣ, ки аз он ду хати зер шоир мегӯяд. Пушкин аст, махсусан аз таҳқири ва таъқибот, натарсед, зеро ки маҳсулот садо хеле сахт ва сахт. Муаллифи он ҳама мегӯяд: меҳнати бе ҳуқуқ ва имтиёзҳои ситаме, ғазаб, даъват хайру "villains», alluding ба он аст, ки бисёре аз духтарон деҳқонӣ қурбониёни заминистифодабарандагон бадахлоқона, ки бераҳмӣ гардад.

Арзиши сатри ниҳоӣ

Бо вуҷуди ин, Пушкин гуфт, ки Русия дорад, имконият ояндаи равшантар, ки дар он аст, ки ба нобаробарии абадӣ ҳалокшуда? Дар охири шоир сухан бевосита ба халқи Ӯ бошем. Вай афсӯс мехӯрад, ки ӯ наметавонад "меафрӯзед» дилҳои мардум, ки атои Ӯ бар абас аз даст доданд. садоҳо хеле эҳсосӣ ва равшане, хотима ба шеър. Саволҳои Rhetorical ва exclamations таъин кардани оҳанги, ташкили фазои зарурӣ. шеъри худ «The деҳаи« Пушкин ҳамчун занги кушода инқилоби мавқеъи нест. Ӯ боварӣ дошт, ки ғуломӣ боз сарнагун шавад »аз ҷониби подшоҳи mania». Ин аст, ки хусусияти муаллиф аз сурудҳое, ки кард, тавонгаронанд зӯроварон ҳалокати амалкунанда тартиби кард, мехоҳед, ки ба харобии кишвар оғоз (монанди он чӣ рӯй дод дар ибтидои асри 20). Ӯ пеш аз ҳама ба ҳокими ҳикмат, ки барои он ки Ӯ ба бадарға фиристода шуд, шикоят кард.

Пас, serfdom - яке аз мавзӯъҳои асосии он набудем дастрас аз тарафи Пушкин. "The деҳа» (соли навиштани - 1819) як модели шеъри озодии дӯст, ки дар он шоир изҳор норозигӣ бо мавқеи мардум будем бечора аст. Аммо дар айни замон, ӯ ифтихор аз Ватан худ, ки фахркунанда аз зебоӣ ва бощӣ, анъана ва таърих, қувват, ва такомули маънавии мардум аст.