Хотира: тасниф ва намудњои хотираи

Хотира мебошад раванди равонӣ иборат мустаҳкам, ҳифз ва таҷдиди минбаъдаи иттилоот. Дар робита ба ин амалиёт аз ҷониби ҳифзи таљрибаи инсон таъмин карда мешавад.

тадқиқоти Таърих

Дар омӯзиши аввали хотираи дар замонҳои қадим оғоз ва ба раванди таълим алоқаманд буд. Дар Юнони Қадим, барои мисол, ба он одат дар њолате, ки маълумоти аз қафои ӯ ба сари як одам дар шакли зарраҳои маводи мушаххас буд, тарк асареро, ки дар ин масъала нарм аз мағзи сар, ба монанди гил ё муми.

Сипас, муаллиф модели «гидротехникӣ» системаи асаб, Descartes тасвият идеяи, ки истифодаи мунтазами нахи асаб ҳамон (найҳои нахӯрад, тибқи Descartes) коҳиш медиҳад муқовимати ҳаракати «арвоҳи ҳайвонот» кунанд (бо сабаби васеъ). Ин, дар навбати худ, боиси ба ташаккули memorization.

Дар 80-уми. асри 19 H. Ebbinghaus пешниҳод усули худро омӯзиши қонунҳои ба ном хотираи пок. Дар қабули ба ёд syllables сафсатае буд. Оқибат кунед- ба хотир, инчунин шакли муайяни механизми амали Ассотсиатсия гардид. Масалан, он ёфт шуд, то бошад, махсусан бигиред ёд воқеаҳои дод таассуроти қавӣ дар бораи шахсе. Чунин иттилоот фавран ва доимӣ нигоњ дошта мешавад. Баръакси ин, барои маълумоти инсон дар хотира (ҳатто агар онҳо дар робита ба мазмуни мураккаб мебошанд), чун ќоида, ањамияти он камтар доранд, барои муддати дароз нигоҳ дошта нашуд. Ҳамин тавр, Ҳ Ebbinghaus аввал ба омӯзиши хотираи усули таҷрибавӣ истифода бурда мешавад.

Оғози дар охири асри 19 минбаъд раванди хотираи кӯшиш ба тафсир бо монандӣ бо фаъолияти чунин дастгоҳҳои механикӣ, ба монанди телефони мобилӣ, Сабткун навор, компютер электронӣ, ва дигарон. Агар мо монандӣ бо технологияи муосир ҷалб, аст, ба сурати таснифи хотираи компютер нест.

Дар мактаб илмии муосири Analogies биологӣ дар таҳлили механизмҳои memorization истифода бурда мешавад. Масалан, баъзе намудҳои хотираи қоил ба асоси молекулавии аз: раванди imprinting иттилоот бо афзоиши мазмуни neurons мағзи кислотаи nucleic ҳамроҳӣ мекунанд.

таснифи хотира

Психологияи дар асоси меъёрҳои зерин барои људо намудани намудҳои хотираи асос меёбад:

1. хусусияти фаъолияти равонӣ афзалиятнокро:

• автомобилӣ,
• сурат бахшидем,
• эҳсосӣ,
• мантиқи шифоњї.

2. Табиати мақсадҳои:

• худсарона,
• маљбурї.

3. Давомнокии маводи ислоҳот / нерӯзахиракунӣ:

• кӯтоҳ аз мӯҳлат,
• дарозмуддат,
• амалиётӣ.

4. Истифодаи захираҳои mnemotechnical:

• мустаќим,
• миёнаравии.

Табиати фаъолияти равонӣ афзалиятнокро дар амалиёти

Сарфи назар аз он, ки ба тамоми намуди хотираи мувофиқ ба ин фурқонро, оё дар алоҳидагӣ вуҷуд надорад ва ҳамкорӣ бо якдигар, Blonsky ошкор хусусияти муайяни ҳар як намуди:

• Сабукрав (автомобилӣ) хотираи. Гурӯҳбандии хотираи дар ин ҳолат аст, ки ба бартарии як ё ҳаракатҳои дигар равона карда мешавад. Барои мисол, ин гуна асосиро дар ташаккули малакаҳои амалӣ ва фаъолияти автомобилӣ (рафтор, давида, навиштан ва ғайра) мебошад. Дар акси ҳол, вақте ки татбиқи санади наќлиёт мо низ ҳар дафъа ба он инкишоф боз буд. Ҳамин тариқ вуҷуд ҳамчун маҳорати баъзе маълумот қисми тобовар нест, (мисол, яке аз мо дорад, сабки хат бозуи ѓизодињии барои саломи, тартиби истифодаи хомчини ѓайра) ва идоранашавандаи (ҳаракатҳои ҷалби муайян вобаста ба вазъи).
• хотираи рўй медињанд. таснифи хотира нигоҳ доштани равона шудаанд, аз нуқтаи назари ба шакли пешбари (визуалӣ, чакконда, бўњ, gustatory, перчатки). Маълумот донистанд воситаи инсон пеш аз, пас аз ташаккули хотираи тасвир аллакай дар шакли намояндагиҳои бозид аст. хосиятҳои мушаххас намояндагиҳои тақсимшуда ва камранг ва ноустувории аст. Бинобар ин, симои дубора дар хотираи хеле аз аслии он фарқ мекунад.
• хотираи эмотсионалӣ. Он ки дар раванди ба хотир ва имконпазир гардонд ІН зоҳир мегардад. Оё дар фаъолияти равонӣ ба шахс хеле муҳим аст, чунки ІН асосан аломати ба вазъи талабот ва манфиатҳои мо, муносибати мо бо олами беруна дошта бошанд. Ҳисси мо дар гузашта аз сар ва собит дар хотираи, пас барои мо анҷом ҳамчун ангезаҳои / antipobuditeley ба амалҳои муайян. Дар ин ҳолат, чунон ки дар шакли пештара, эҳсосоти, дубора дар хотираи шавад аз ҷиҳати моддӣ аз аслии аслии он (вобаста ба иваз шудани табиат, мазмун ва маҷбур таҷрибаи муайян).
• хотираи шифоҳӣ ва мантиқӣ. Равона хотир фикрҳои инфиродӣ (фикр дар бораи хондани китоб, мӯҳтавои сӯҳбат бо дӯстони худ, ва дигарон.). хотираи шифоҳӣ ва мантиқӣ: рӯ ба номи - Дар баробари ин, фаъолияти фикр, бе иштироки шаклҳои забонӣ ғайриимкон аст. хотираи Гурӯҳбандии рӯ бар мегирад ду subspecies: он зарур аст, ки ба ёд танҳо маънои моддӣ бе таҷдиди даќиќ ҳамроҳӣ изҳори шифоҳии; Чун зарур ҳамчун ифодаи шифоҳӣ аслии фикрҳои яқин аст.

Дар табиат аз вазифањои

• хотираи худсарона. Ҳамроҳ бо иштироки фаъоли иродаи дар раванди ба хотир, таҳким ва таҷдиди маълумот муайян.
• хотираи иҷборӣ. Дар ҷараёни механизмҳои асосии хотираи мегузарад бе зинокор, ба таври худкор. Дар айни замон қуввати дар хотир хотираи маљбурї метавонад ҳам заиф ва, аз тарафи дигар, мӯътадил худсарона.

Давомнокии ислоҳот / containments

Гурӯҳбандии хотираи асосӣ одатан ҳамеша дохил меъёри вақт.

• Хотираи кӯтоҳмуддат. Нигоҳ маълумот баъди қатъ гардидани дарки он (амал ба мақомоти ҳисси њавасмандии мувофиқ), тақрибан 25-30 сония.
• хотираи дарозмуддат. Ин ҳолати бартаридошта барои нигоьдории шахс сохта шудааст, ки барои нигоҳ доштани маълумот барои давраи дароз аст. Илова бар ин, ин маълумот аст, такроран ба воситаи инсон истифода бурда мешавад.
• RAM. Бо маълумоти мушаххас дар доираи қарорҳои дахлдор ба вазифаи ҷорӣ супорида мешаванд. Дар асл, ин масъала ва муайян намудани хусусияти RAM дар вазъияти дода мешавад. Гурӯҳбандии хотираи низ аст, ки бо як меъёри вақт алоқаманд аст. Вобаста ба шароити мушкили дар замони хотираи нигаҳдории иттилоот ҳал метавонад аз як чанд сония ба якчанд рӯз фарқ кунад.

Бо истифода аз маблағҳои mnemotechnical

• хотираи мустақими. Гурӯҳбандии хотираи дар ин ҳолат аст, ки аз назари ҳузури / набудани баъзе таҷҳизоти ёрирасони transceiver анҷом дода мешавад. Вақте ки раванди memorization бевосита амалӣ мегардад бевосита таъсир ба мақомоти моддии эҳсосоти инфиродӣ донистанд.
• хотираи миёнаравии. Он бо истифода аз воситаҳои махсуси инфиродӣ ва техникаи дар раванди нигоњдорї ва моддӣ ва имконпазир амалӣ карда мешавад.

Ҳамин тавр, дар байни худ ва маълумоти чопӣ пайванд иловагии он дар хотираи истифода бурда мешавад. Тавре ки аз ин адад доранд, анҷом маркаи махсус, гиреҳҳо, cribs ва ғайра