Чӣ маъно дорад зани меҳрубон?

Барои бисёре аз ҳазорҳо сол беҳтарин ақли дар ҷаҳон наметавонад пайдо кардани посух ба ду савол аст. Дар аввал ин аст, ки бо ҳиссиёти дили алоқаманд, ва дуюм - бо психология нимсолаи зебо башарият. Дар омехта аз ин унсурҳо болоравии то калон, чистон ҳаёт бахшид. Бинобар ин маънои онро дорад, дӯст эй зан?

Дар масъалаи Ҳазорсола

Аз оғози офариниши олам ҳамаи корҳои содир номи хонумон ҷавон хуб аст. файласуфони Юнони кӯшиш мекарданд, ки ба unravel сирри ҷонҳои худро. Найтс асрҳои миёна дар душвор задухурдҳо барои ladylove диққати иштирок карданд. рассомони наҳзати илҳом аз тарафи muse воқеӣ. Занон шеърҳои зиёде бахшидаанд, онҳо дар тасвирҳо тасвир, ки онҳо такони барои чи ҷасорат ва девона шуд. Зеро муҳаббати шӯи зебо оғоз ҷанг, бад кард ва беадолатӣ боздошт. Дар бораи ҳиссиёти мардум навишта ҳазорҳо ҳикояҳо ва достонҳои офарида шудааст. Аммо он ба мисли меҳру занон назар, ки маънои онро дорад, зани меҳрубон?

Албатта, таҷрибаи нимаи зебо башарият аст, хеле эҳсосӣ ва шадиди бештар. Занон ба таври васеъ ҳолатҳои мураккаб талаб дигар имконнопазир ва тағйирёбии барои беҳтар. Пас, саволе ба саволи: «Леди, шумо бо ёри худ, дӯсти ё писари қаноатманд, метавонад ҳамчун меҳрубон ба инобат гирифта намешавад?» Ҷавоб қисман равоншиносӣ медиҳад.

Далели он, ки рисолаҳо пешниҳоди

ҷомеаи мо пур аз гуногуни шакли аст. Аксари онҳо шинос илм ба ҷони инсон, ки оид ба омори дар асоси маълумоти умумӣ равона ва. Чӣ маъно дорад назарияи зан психология меҳрубон?

Дар хос пеш аз ҳама аз он - донандаи санъати ба Фарона тилло. Вай қодир ба дарёфти ризоияти байни ду шакли асосии муносибатҳои аст ва ё мардро гузаронидани муште вай, ё муждарасон он тела зери пошнаи. Дар ин ҷо низ аз он назарияи ном аз сабзӣ ва чӯб дахл дорад.

Дар ин ҷо ба он љоиз аст, ки моддаҳои зерин вобаста вазъи оилавӣ, синну сол ва нест, вазъи иҷтимоӣ, аз ним қавии мардум. Новобаста аз он ки шавҳар, бародар, писар, ё падар - ӯ марди дар ҳама давру замон боқӣ мемонад.

санъати миёна

Хато онҳое, ки фикр мекунанд, ки муҳаббат бо зане омода ба коре барои иҷрои хостаҳои объекти ибодати худ. Чунин муносибатҳо аз оғози ҳалокшуда, зеро беҳокимиятиву беканор, инчунин назорати умумии, ба зудӣ дилгир мешавам ва яке аз шарикони сар ба ҷустуҷӯ саёҳати дар канори.

Шахсе, ки медонад, ки чӣ тавр ба нақл бо хушҳолӣ - ки он чӣ аз он маънои онро дорад, шахси меҳрубон. Зан бо як эҳсосоти пок ва самимӣ ҳеҷ гоҳ намегузорад, наздикони худро ба кор чи беақл ки дар бораи ӯ баъдтар пушаймон хоҳад шуд. Вай хоҳад ҳосил кунем, ки қарорҳои дуруст, амали одилона, ва вақт аст, беҳуда нест. Вай бо он ҳар касро, муошират мисли хӯрдан, чӣ ба пӯшидани интихоб парво надоранд. Агар дӯст муждарасон ҳезум бинї худро ба одамони дигар, бинобар ин, вазъият талаб барнома.

Ду ҷониб аз танга ҳамон

хонуми Smart тарк интихоби моҳвора он, ки ӯ қодир бар худ аст, барои бартараф намудани монеаи аст. Ин зан равшан маъвиза ғамхорӣ сатр ва molestation. Вай қодир якҷоя мулоимӣ бо истодагарӣ аст. хусусияти ноустувор занон тадриҷан дониш ба василаи он кас метавонад ба таври дақиқ љинояти алоњида доварӣ одилона даст.

Чӣ маъно дорад шахси муҳаббатомези муносибатҳои ошиқона? ҳиссиёти дигаронро - Онҳо метавонанд бо медали, ки аз як тараф ба маблағи шахсии худ, ва аз тарафи дигар аст, муқоиса намуданд. Баъзан, бо мақсади гузариш ба изтироб ва оид ба зарурати шудан хати тунуки пушту ва бодиққат тавозун розӣ.

назарияи дигаргунсозии

Миллионҳо одамон дар тамоми ҷаҳон дар як овоз мегӯянд, ки ҳар як номзадам нав кӯшиш барои таѓйир додани онҳо бо хоҳиши худ. Дар ҳақиқат, ҳастанд, даҳҳо шинос ҷуфти касе, ки аз як ё ҳар ду шарикони хостори интиқоли нақшаҳои моҳвораӣ худ, ҳирсҳо ва ҳатто одатҳои асосӣ нест. Чунин кӯшишҳои хоҳад натиҷаҳои итоъат макун. Дар моҳвораӣ, ки ба шумо барои ки шумо дар ҳақиқат ҳастед мегирад - ин аст, ки чӣ маъно шахси меҳрубон.

Агар эҳсосоти мутақобила мебошанд, объекти замимаҳоро тағйир ки ӯ мехоҳад, ки ба хоҳишҳои худ. Аз ин рӯ, нест, писарон дигар roughhouse тасаллӣ бахшидани касоне, модар, бародар гузаронидани бозгашт ІН, ба зарар хоҳари калима нест, писарон бодиққат бештар ба эҳсосоти духтарон бо онҳо баъзе аз мардум emote духтарони нест гардад.

Дар ин ҳолат, дигаргун бояд бо ташаббуси ќисми ки шумо мехоҳед дигаргун шавад.

Боз ба нақши бозӣ кунед

Аз бисёре аз ІН мураккаб сохтани муносибатҳои. Яке аз блокҳои бинои оила - рашк. Чӣ маъно дорад зани меҳрубон ва оё хос дар эҳсоси он ҳамчун молу мулки? Албатта, ҳар як зан дорад, вазифаи на танҳо ба рафиқаш, балки ҳуқуқҳои муайян ба он. Ва муждарасон метавонад пайдо кардани муносибати, он гоҳ ки ба яке аз баргузидагони худ ва аз хонумон дигар меояд. Аммо дар ҳолатҳои дигар лозим нест, ки бояд бияфканед як tantrum.

Дар муждарасон, ки дар ҳақиқат маъқул, subconsciously, ба истиснои нақши зан ва хонумаш ҳам бозӣ модари бозӣ ва дӯстдухтари. Ин аст, нест, ҳасад, ҳамчун шахсони дар боло зикршуда, ба дигар соҳаҳои ҳаёт, балки ба ҷои он сахт дастгирӣ намояд. Масалан, яке аз волидон кӯшиш хоҳад кард, ки ба исрор аз писари ӯ аз варзиш ё аз дӯстонам, ки бар зидди сафари моҳидорӣ худ бошад?

Зан бояд на танњо аввалин мушовири ба он мард, балки як дӯсти бошад.

Таносуби мард - таъсири Зеркало

Боз як тараф ногувор ягон муносибати ҷанҷолҳои мебошанд. Oddly кофӣ нест, вале мо бояд барои ба саф шаванд. Аз ҷумла фарқиятҳои шадид ва фоҷиавӣ дар марҳилаи ҳамдардӣ ҳастанд.

Чӣ маъно дорад муҳаббат як духтаре, ки мекунад ифлоскунии эҳсосӣ амал намекунанд ва эълон мекунад, ки дар он ҳеҷ як сабаби ба ҷанг дошта хоҳад кард? Аксари ин нишона, ки як интихоб аст, омода барои ҳалли масъалаҳои мураккаб нест ва ба онҳо бо мурури нигоҳ хоҳад кард.

Агар зан дар ҳақиқат, дар муҳаббат, он маънои онро надорад, ки муносибатҳои ҳеҷ гоҳ бӯҳрони азоб хоҳанд кашид. Аммо шахсе, ки дар ҳақиқат чизе ба сар, медонад, ки чӣ тавр ба рафтор дар вақти тарконанда. Якум, он барои гуноҳонашро гузашта дашном нест. Дуюм, он аст, ки барои шарики мунтазири нест, ки дар оина ва дар роҳи ӯ аз роҳи мушкилоти худ нигоҳ накунем. Ва муҳимтар аз ҳама - ба сӯҳбат хоҳад танҳо вақте ки ІН сард гирад.

фазои шахсӣ

Бисёре аз мардум мегӯянд, ки хушбахттарин замони ҳаёти худ - кӯдакӣ. Он гоҳ хоҳанд донист, чӣ маъно дорад модари меҳрубон, selflessness вай ва хоҳиши ҳама корро ба муваффақияти писараш. Ин аст, ки барои ин модел ҳамаи муносибатҳо дар оянда сохта.

Аммо ин маънои онро надорад, ки як интихоб аст, ба нусхаи модари ҷавон. Танҳо маблағи ба фидокорӣ ва ба ҳамин бозгашт талаб намекунад. Чаро? Зеро марде, ки чӣ барои эҳсоси масъулият ё хунук раҳмат не - аст, сарнавишти шумо нест.

Дар ҳар ҷиҳат бояд ҳамвор ва мутақобилан судманд бошад. Агар фарқи намоён аст, як шарики ҳамеша пасттар эҳсос хоҳанд кард.

Ҳамчунин зарур аст, то ки ба риоя ҳудуди фазои шахсӣ. Чӣ маъно дорад зани меҳрубон? Он касе ки кӯшиш намекунад, ки якчашма шуда ба ҳамаи соҳаҳои шарики ҳаёт аст. Агар муждарасон ҷавон мазкур пайваста ғайри дили дӯсти худ дар ҷои кор, бо оилаи хоҳад буд, дӯстон, ва дар давоми идҳои, мардум танҳо хафа кардан.

имон КРР

Ягона одамоне, ки наздик ба сирри омад ҷони як зан, - Нависандагони. Хусусан бисёр кашфиётҳои мумкин аст аз тарафи хондани шеърҳои шоир бузурги Русия Константин Simonov анҷом дода мешавад. Дар моҳи июни соли 1941, марде, то барои ҷанг номида шуд. Вуҷуд дорад, ӯ дарк кард, чӣ маъно дорад зани меҳрубон.

Як рӯз, ба ҷои хатҳои prosaic сарбозони Рхаймс маҳбуби фиристод. Дар шеъри ном аст, «Чашм барои ман." Ин қиссаи оддӣ аз ҳарбӣ, ки нигоҳ оташ дар дили дӯстдухтари ҳисси самимонаи аст. Хати - як ode ба имон ва умед, ки танҳо қодир як самимӣ доранд ва одами хуб. Дар сурати хусусияти асосии - рамзи нур, ки ҷони як шоир бирасад.

Пас, чӣ садоқат ба марде аст? Дар аввал аст, вақте як ёри имон орзуҳои ва қувваташ медурахшад. Вай парво надоранд дигарон чӣ фикр мекунанд ва дар бораи он мегӯянд. Биёед дод мисол, омор, нақл ҳикояҳои мефахмам, ва ғамгин, ва ӯ бесадо хоҳанд нишаст, ва танҳо бо ӯ орзу.

Ҳаёти пур аз лањзањои ва ҳолатҳои аҷибу аст. Азбаски ин нофаҳмиҳо, бисёр ҷуфти розӣ нестанд. Аммо оила, ки дар он аст, на танҳо оташи, балки низ боварӣ ва хоҳиши ба ҳалли мушкилоти он ҷо бар зидди ҳар гуна монеаҳо боқӣ мемонад. Хоњиши ба мубодила бо шумо ба хоб рафта якҷоя ба он ноил шудан - ки он чӣ аз он маънои онро дорад, шахси меҳрубон. Қуввати имони хоҳишҳои мардуми дигар нест, мумкин аст overemphasized шавад.