Чӣ тавр бизанем Италия?

Шумораи зиёди кормандони соҳаҳои гуногун бештар фаъолияти тамоми ҷаҳон ба нишони эътироз аз чорабиниҳои гуногун, ки дар байни онњо аст, ки ҳамла вуҷуд дорад. нусхаи Италия он аст, ба таври назаррас фарқ аз аксари analogs, дар ҳоле, ки корфармо аст, ягон сабаб дар баъзе роҳи ҷазо кормандони нест. Ин бартарии вай аст, вале дар қисми, ва набудани идоракунии имконият ба рад кардани талаботи коргарон. Самаранокии зарба вобаста ба муносибати кормандон, вазифаҳои худ ва шиддати масъала фарқ мекунад. Дар маҷмааи бештар масъалаи мавриди муҳокима ва имкониятҳои бештар кормандон, ки бештар имкони натиҷаи мусбат.

ҳамлаи Италия »чӣ гуна аст?

Ин консепсия эътироз, ки дар он мардум, на ба даст кашад, ба иҷрои вазифаҳои худ, баръакс, сар ба онҳо татбиқ ҳамин дақиқкории ва айнан, ки самаранокии кори паст аст ба таври назаррас аст. Ин фарқияти асосии аз дигар ҳамтоёни аст. Дар мавриди муқаррарӣ, танҳо қатъ корӣ, ки имкон медиҳад, ки корфармо ба кор бурдани чораҳои муайяни таъсири оид ба тобеъон нофармон нигаҳ доштем. Аммо дар тафсири бо Варианти итолиёӣ аз сабабҳои расмӣ барои чунин амал аст, вуҷуд надорад. Ин аст, дар бораи имконнопазирии тартиб додани чунин мақом ё дастури расмӣ, ки дуруст мебуд баҳо тамоми фаъолияти корманд асос ёфтааст. Аксаран, он аст, хеле зиёд нишон blurry, ки ба коргарон иҷоза пайдо мазаммат ҳар як адад. Кор анҷом хоҳад ёфт, аммо оҳиста-оҳиста хеле бештар на ҳамчун самаранок тавре, ки дар ҳолати муқаррарӣ.

Ба ариза аввал

Барои нахустин бор истилоҳи "ҳамлаи Италия» дар 1904 пайдо шуд. Ин ҷорӣ кормандони ширкатҳои роҳи оҳан, ки бо роҳбарияти хеле қаноатманд буданд, аммо қодир ба кор танҳо бас набуданд. Ба ҷои ин, онҳо сар ба иҷрои вазифаҳои худ хеле дақиқкории ва ба як қадами онҳо ба ботил моил масоз нест. Ба фикри он аст, ки чунин муносибат бояд ба афзоиши самаранокии кор гардад, балки он аст, дар асл ба сар меоянд хеле сусттар. Бисёр қатораҳо бекор карда шуданд, ва ширкати азоб талафоти бузург. Бино ба манбаъҳои дигар, бори аввал ҳамон чизе рӯй дод дар Италия низ, вале на бо роҳи оҳан ва бо халабонони. Моҳияти як хел мемонад. Хусусияти аҷоиб он аст, ки дар баъзе мавридҳо, ба касоне, дастурҳои он коргарони талаб карда ба иљрои вазифањои худ ва алалхусус аз ҷониби қоидаҳои кормандони мекунанд, ки ба қонун ва номаи ҳуҷҷатҳои стандартии мухолифат надоранд таҳия истифода нест, вале дар асл хеле садди раванди.

Достони дар бандари Санкт-Петербург

Дар Русия, ки барои нахустин бор ин ҳодиса тақрибан 1907 Ақаллан, ин аст, ки сол ба таври равшан дар рӯзнома, ки дар он мӯҳлати якуми кашф шуд, изҳор дошт. То ба имрӯз, ин ҳамлаи мунтазам дар тамоми ҷаҳон баргузор мегардад. Дар соли 2015, дар шаҳри Санкт-Петербург буд, ҳамлаи Италия дигаре ҳаст. Воқеъст, ва ки кормандони эътироз бар зидди шартномаҳои меҳнатӣ мавҷуда буданд, амалан фалаҷ шуда буд, гарчанде ки вазифаҳои он ба таври қатъӣ гузаронида мешавад. Он аст, ки дар як муддати хеле дароз ва хеле бесамар аст. Дар талафоти бузург буданд. Ширкати аввал кӯшиш ба пайдо кардани як созиш, балки ҳамеша бар зидди набудани хоҳиши коргарон ба консессияҳо омад. Дар охир, вазъи ҳаллу фасл мешавад. Cохта шуд ошкор накардаанд, вале он аз эҳтимол дур аст, ки ду ҷониб маҳз ба шароите, ки мехоҳанд даст доранд.

Духтурон дар Маскав

Дигар ҳолат монанд, њарчанд дар миқёси хурдтар, пойтахти мо ба тоғут. Маскав, ҳамлаи итолиёвӣ, ки дар ҳамон соли 2015 берун пора карда, нест, махсусан, манъе ҳамчун мушкилоти марбут ба шароити кор дар беморхонаи ягона эҳсос мешавад. Бале, ва на ҳама духтурон тазоҳуроти ҳамроҳ шуданд. Вале вазъият гирифта резонанс кофӣ аст, ки духтурон мехост аст. Душвор аст, ки ба тасаввур кардан, ки чӣ тавр он дар як духтуре, ки ба таври қатъӣ ба ҳама дастурҳо, меъёрҳо ва талаботи бият амал хоҳад кард. Дар асл, бо назардошти шумораи умумии он, ки онҳо асосан тафсир ҳамин комилан гуногун, аз он аст, тааҷҷубовар нест, ки ба хизмати муассисаи тиббӣ аст, амалан қатъ гардид.

Тазоҳурот дар Думаи давлатии Русия

Бештар ба нуқтаи, вақте ки ҳамлаи духтурон Италия дар соли 2012, ин ки дар маќомоти ќабули ќарорњо кишвар рӯй дод. Ҳамин тариқ, вакилони «Намоишгоҳи Русия» кӯшиш ба дароз кардани вақт барои баррасии лоиҳаи қонун онҳоро мувофиқ нест, бо натиҷаи, ки танҳо чунин эътироз интихоб шуд. Ман аз он изҳори шудаам, дар як якранга хонда ва баррасии садҳо иловаҳо, ҳар як аз он замоне бениҳоят дароз, муайян мекунад. Он ба нақша гирифта шудааст, ки дар бораи 1000 аз ин унсурҳо, балки танҳо 357. Бо муваффақият дар ин дорад, боиси не шуданд. Ягона чизе, ки рӯ берун ба даст овардани - барои расидан ба як якчанд соат иловагӣ вақт. Дахолат "Русияи воҳид", ки мазлумонро шумораи мушкилоти banal овозҳоро худ.

намудҳои Ҷопон

ҳамлаи Италия хоҳад ҳамтоёни мустақим ба кишварҳои дигар доранд. Як намунаи олиҷаноби ин Ҷопон, ки дар он кормандони аксаран Эътирози монанд ташкил аст. Аммо бо назардошти менталитети аҳолӣ давлат сурат мегирад, то андозае хоси аст. Дар аввал фарқияти аст, ки танҳо одами даркнашаванда Русия огоҳ корфармо, ки маҳз аз як моҳ, агар ӯ ба талаботи кормандон гӯш намедиҳанд, ҳамла хоҳад кард. Ин аст, танҳо дар он аст, ки онҳо, ба ғайр аз риояи қатъии ба дастурҳои, ҳамзамон зебу флипчартҳо ва тамғакоғазҳо либоси худ, бо ишора ба он аст, ки бар рӯй эътироз изҳор намуданд.

truckers Италия

На ҳамаи эътирозгарон дар нимҷазираи Apennine дар ин сабки меоянд. Намунаи бевоситаи ин ҳамла ба truckers Италия, ки дар як сабки сахт сурат гирифт. Онҳо танҳо баста ҳамаи шоҳроҳҳо, қатъ кишвар барои як давраи тӯлонӣ. Дар мағозаҳо, ҳатто буд, норасоии маҳсулот, ки барои муддати дароз рӯй нест. Зарар барои давлат доранд, ақл аст. Дар ниҳояти кор ронандагон ба талаботи қонеъ шудаанд. Агар мо ҳамаи омилҳои таҳлил хулоса баровардан мумкин аст, ки ба коршиканӣ сабки Италия кам ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад. Бештари вақт, он танҳо ҷалб афкори ҷамъиятӣ ва ѓайримустаќим боиси дастури ақаллан қисман ҷавобгӯ ба талаботи кормандон. Чунин эътирози кам дар ҳақиқат бо сабабҳои ҷиддӣ меоянд.

Чӣ тавр барои мубориза бо ҳамлаи Италия?

Вақте ки чунин чизе дорад, танҳо зоҳир шуд, дарҳол савол ба миён омад, ки чӣ кор кунанд, агар ба он имконнопазир аст, барои қонеъ намудани талаботи эътирозгаронро. Муайян намудани якчанд роҳҳои асосии. Дар аввал аст, дар бораи рад кардани он, аз ҳамла асос ёфтааст. Агар ширкат аст, даромади асосии нашудаанд ва ё кам кардани самаранокии, ягон таъсири мусбат ноил танҳо кор нахоҳад кард. Ин ҳақиқӣ нисбати муассисаҳои давлатӣ, ки аксари онњо ягон даромад меорад аст. Дигар хосият - пешбини ин имконият ва муайян намудани ин дастур, иҷро аслии ки ширкат таъсир намерасонад. Амалан имконнопазир аст. Усули сеюм - фишори оид ба ҳайати кормандон. Ин на танҳо хатарнок, дар асл метавонад ба тангтар эътироз оварда мерасонад, балки дар бисёр мавридҳо ғайриқонунӣ бошад. Осонтарини интихоб - ба гӯш ба кормандон ва баён намудани талабот ба дараљаи имконпазир, ки чаро онҳо impracticable мебошанд. Ваъда беҳтар намудани вазъи зудтар он ҷо хоҳад буд имкониятҳои барои ин, ва ғайра. Одатан, ин басанда аст, аммо мо бояд дар хотир, ки ваъдаҳои мебуд, дер ё зуд ба иҷрои доранд.

натиҷаҳои

ҳамлаи Италия ба усулҳои пурра қонунии эътироз ишора мекунад. Ин имкон намедиҳад корфармо ба кор бурдани ба кормандони ё зарари punitive. Ин тарафи қавӣ ва сусти он. Бо ин ҳамла аз кормандон ҳоло ҳам барои ба кор рафтан, ва ба таври қатъӣ иҷро вазифаҳои худ. Ин аст, на ҳамеша имкон ноил шудан ба ин асл, ки боиси корфармо дар ҳақиқат ба талаботи гӯш. Умуман, чунин эътироз вариант миёнаи байни таваққуф пур аз ширкат ва фаъолияти он одатан аст. Он қайд мекунад, ки саволҳои ҷиддӣ метавонад дар ин роҳ ҳал карда намешавад, балки ба ҷалб таваҷҷӯҳ ба мушкилоти хурд хеле воқеӣ аст.