Чӣ тавр зебо кардан?

Дар замони Шӯравии пешин, биографҳои меҳнатӣ ҳамчун намунаи тасвиршуда тасвир шудаанд, ки дар рӯҳияи «17-сола писари Иван Notes ба завод бо номи« Red Forge »омада буданд ва ҳоло он 60 сол аст ...». Онҳое, ки барои дарёфти ҷои кор барои худ ё бештар фоиданок кор мекарданд, аз ин рӯ, корҳо иваз шуданд, ба онҳо "flyers" номгузорӣ шуда, онҳоро дар маҷаллаи "Crocodile" тасвир кардаанд, ки баъзе паррандагон бо рентгенӣ ба ҷои дар канори дарвозаҳо ва бо чашмҳои сангӣ сурат мегиранд. Ҳоло дар замони гуногун, одамон аксаран аз кори худ дар бораи озодии худ маҳруманд ва танҳо як сабти китоби кори чандин маҳдуд аст. Сатҳи маърифати оддӣ ва маъмулӣ мебошад, аммо бо вуҷуди ин, то ҳол чунин тартибҳо ва меъёрҳои танзимкунандаи гумрукӣ дар чунин ҳолатҳо аз ҷониби ҷомеа таҳия нашудаанд. Бо вуҷуди ин, ин ба одамон монеъ нашудани таҷрибаҳои худ ва маслиҳат доданро надорад. Баъзе аз онҳо, ки ба назарияи беҳтарин ва мутавассилтарин нигаронида шудаанд, дар поён оварда шудаанд.

Бештар шармовар

Ҳар як устои ҳаёти ӯ аст, ва ин бояд ҳамеша ба ёд оварда шавад. Коргаре, ки дастаи оддии худро тарк мекунад, таҷрибаеро мушоҳида мекунад ва баъзан худаш ҳис мекунад, ки "хиёнаткор" аст, ки "рубли дароз" -ро хароб мекунад, яъне хароҷоти тарбияи анъанавии мо, то ҳадде, ки то ҳол Шӯравӣ. Ва он ҳам хуб аст. Одамоне, ки аз ҷониби одамони ҷудогона зиндагӣ мекунанд, ки танҳо манфиатҳои худро гум мекунанд ва вақте ки онҳо бо одамоне, ки бо онҳо бояд фишор меоранд, бештар аз оилаашон (9 соат дар як рӯз!) Ягон ҳиссиётро ҳис накунанд. Шумо метавонед ҳадди аққал аз сабаби он, ки коммуникатсия дар оянда имконпазир аст, тасаллӣ ёбанд.

Шаҳодатҳо

Дар замонҳои вазнин, вақте ки кор осон нест, барои озод кардани як иродаи худ, чун қоида, ниятҳои мувофиқ ва муҳим зарур аст. Агар ин музди паст бошад, пас, агар пешниҳоди беҳтаре бошад, вазъият хеле содда аст. Дигар чизе, агар, гӯянд, оварданд. Бисёре аз коргароне, ки ба ин вазифа афтодаанд, хоҳиши пас аз фиристодани коғази корӣ ва гирифтани китоби корие, ки як ҷуфт "оромона ором" мегӯянд. Ҳеҷ чиз ҳанӯз пеш аз он ки ба сарварон чӣ гуна муносибат кунад, шарҳ медиҳад, ва ҳатто ҳамшарикони пештара низ метавонанд "ба чормағз афтанд", ки онро лаззат мебахшанд.

Одамоне, ки бохираданд, аксар вақт мактаби аз ҳад зиёд зиндагӣ мекунанд, тавсия намедиҳанд, ки чунин кунанд. Дар ин маврид маънои маънавӣ вуҷуд надорад. Барои ислоҳ кардани сарвари бад, ҳанӯз ҳам кор нахоҳад кард, дар бораи он ки ин гуна ҳамлаҳо пайдо намешаванд, қобилияти тарсу ваҳшӣ нестанд. Аммо агар ин хоҳиши он ғайриимкон бошад, пас, шояд ҷонашро ҷашн гирад. Ҳама инро худаш қабул мекунад. Маслиҳат аст, агар имконпазир бошад, муносибати хуб бо ҳамаи одамон нигоҳ дошта шавад. Ҳаёт дароз аст, ҳама чиз дар он рӯй медиҳад.

Шеф якум аст

Агар сарварӣ дар бораи нияти меҳнати кормандон аз коргар шудан, вале аз муаллифи барнома набошад, аксар вақт ин марҳилаи ниҳоии кор дар ин муассиса мебошад. Ҳадафҳои психологии тафаккур, ки мувофиқи он сӯҳбати мунтазам таъхир карда мешавад, аммо бо касе сӯҳбат кардан пеш аз он ки аввалин шахс дар бораи он хабар диҳад, ақаллан ин ақида аст. Беҳтар аст, ки ором шавед, ба назди идора рафтан, рехтан, дар бораи нақшаҳои худ нақл кунед. Дар баробари ин, зарур аст, ки ҷойгоҳи ҷойгиркунии ҷойҳои нави корӣ ҷойгир карда шавад ва агар раҳбари кофӣ қобилияти кофӣ надошта бошад, вай худашро дар ин бора намегузорад. Агар сатҳи огоҳии ӯ ба чунин саволҳо имкон диҳад, пас онҳо метавонанд ба таври кофӣ ҷавоб диҳанд ва сӯҳбатро ба техникии ин масъала тарҷума кунед ва изҳоротро дар ҷадвал гузоред. Кормандони арзишманд метавонанд пешниҳодҳои хеле озмоиширо дар шакли афзоиши музди меҳнат ё афзоиш пайдо кунанд. Ба зудӣ фикр кардан зарур аст, то ки аз даст надиҳанд. Дар ҳолатҳои шадид, шумо метавонед як ё ду рӯзро барои инъикос кунед. Ин на танҳо ҷолиби ваъдаҳои ваъдашуда, ки бояд арзёбӣ шавад, балки воқеияти нияти идоракунии онҳо барои иҷрои онҳо мебошад.

Шитоб накунед!

Бо қарори худ аз кор озод карда шуд, корманд бояд тақвимро интихоб кунад ва оромона санаи пешниҳоди дархостро интихоб кунад. Агар идҳо пешравӣ дошта бошанд, пас лозим нест, ки шитоб кардан лозим бошад - он ҳамеша барзиёд аст, ки бо пул бидуни истироҳат дилхушӣ кунад. Ҳамин тавр ҳам ба рухсатӣ дахл дорад: дар ҷои нав ба шумо лозим меояд, ки фавран ва бисёр корҳоро анҷом диҳед, ва пеш аз он, ки каме истироҳат зарар намерасонад. Он ҳамчунин бояд ба назар гирифта шавад, ки пас аз ариза пешниҳод карда мешавад, айни ҳол метавонад то он даме, ки онҳо аз кор озод карда шаванд ва ин қоида қонунро муқаррар мекунад. Идоракунии ин вақт барои дарёфти далелҳо ва интиқолҳо истифода мешавад. Қабл аз он, ки қоида набояд набошад, ва ҳатто зиёдтар ба кор баромадан лозим аст, дар акси ҳол, фармоиш метавонад бекор кардани моддаҳои нодурусти Кодекси меҳнати "хонагӣ" -ро нишон диҳад. Корманди нав беҳтарин барои ба даст овардани курс ба қадри имкон кӯмак мерасонад. Сипас, озодкунӣ суръат хоҳад гирифт.

Чӣ гуна бояд омӯзонида шавад?

Бояд хотиррасон кард, ки беназорате, ки беҳтарин барои пайдо кардани ҷойи кори нав аст ва танҳо пас аз он ки аз синну солаш ҷудо мешавад. Аммо агар ин хато бошад, пас пеш аз идҳо ду маротиба номатлуб нашавед, барои пайдо кардани кори дар ин давра душвортарин мушкил аст. Вақти ҷустуҷӯ, ҳатто дар сурати бақайдгирӣ дар маркази шуғли аҳолӣ, дар муқобили корфармоён бозӣ мекунад - аз он ҳам зиёд аст, имконияти камтар пайдо кардани чизҳои зарурӣ. Вазъият барои онҳое, ки дар тренинг гузарондаанд, мушкилтар аст ва ӯҳдадориҳои дахлдор барои кор дар ин муддат дар муддати муайян ба имзо расидаанд. Дуюм: аз шартҳои шартнома риоя ё ҷарима диҳед, баъзан хеле муҳим аст.

Чӣ тавр ман кори наверо ҷустуҷӯ мекунам?

Боз ҳам, маълум мешавад, ки ошкоро дар ҷои кор дар ҷои кор машғул аст, дар ҳоле, ки ақаллан ба таври назаррас. Барои ин, танҳо воситаҳои шахсии алоқа ва суроғаҳои почтаи электрониро истифода баред, аммо корпоративӣ нест. Ҳар он чизе, ки ба назар мерасад, метавонад ба назар мерасад, ҳама вақт онҳое ҳастанд, ки ба ин маслиҳат гӯш намедиҳанд. Инчунин, ба таври қатъӣ пешниҳод нашудани нашрия бо нишон додани маълумоти воқеии шахсии шумо тавсия дода намешавад, ки он вақт барои тоқатношиносӣ бештар маъқул аст. Ҳатто бо телефони шахсӣ, гуфтушунид бо корфармоёни эҳтимолӣ, дар вақти баръакс онҳо метавонанд маъқул бошанд ва агар ин кор накунад, пас сабабҳои асосноки ҷудошавӣ пайдо кунед. Ин ҳама вақт имконнопазир аст, бинобар ин, хавфи муайяни ҳол вуҷуд дорад. Бештари вақт, ӯро бастаанд.

Ҳизби коммунистӣ

Яке аз гумрукҳое, ки раванди барҳамхӯриро ҳамроҳӣ мекунанд, "партов" мебошанд. Агар корманд ба сайри хориҷӣ дар сайёраи кӯҳӣ парвоз накунад ё ҳатто ба шаҳри дигар ҳаракат накунад, ӯ эҳтимолан эҳтимолан пеш аз мӯҳлати хизматашонро пешакӣ мефиристад, то ин ки воқеаи деринтизори ҷаззоб шавад, то пас аз он ки ӯ пас аз хушнудии хушҳолӣ боқӣ мемонад. Баъзеҳо одатан тавсия дода мешаванд, аммо одатан дар мизу курсҳои дигар мавҷуданд, ва хеле муҳим аст, ки онро бартараф накунед. Ғизо бояд инчунин диққати махсус дода шавад. Тӯҳфаҳо на дар ғарб, на бо мо. Вазифаи он аст, ки муоширати хуб ва фарҳангиро фароҳам оранд. Бо роҳи ба шумо лозим аст, ки барои он, ки ягон чизи монанд бояд дар ҷои нави кор бошад, аммо баъди музди якум, ин анъана аст. Ҳамчун қоида, сарварони ҳарду ҳолат намебинанд.

Аз кор баромадан осон аст

Бале, иваз кардани ҷойҳои корӣ барои ҳар як воқеа муҳим аст ва аз ҳама муҳим он аст, ки аз ҳад зиёд ба ҳадди ақал расад. Агар беҳтар аст, ки дӯстони нав дар сайти нав пайдо шаванд, онҳо низ пиронро низ муҳофизат мекунанд. Ва бо сарварони собиқаш муносибати он маъқул аст, ки дар сатҳи муносиб, бе маросимҳо нигоҳ дошта шавад. Ин на ҳама вақт рӯй медиҳад, аммо барои ин кӯшиш кардан зарур аст. Ҳаёт дар ҳақиқат хеле дароз аст ...