Шаб намоз. Дар намози шаб. Шумо чӣ аз намози хуфтан мехонанд?

Оё ба исми аз намози хуфтан шумо медонед? Ҳама медонанд, ки дар ибодати исломӣ метавонад шаклњои бисёр, ки вобастагии бевосита вақти он комиссияи бигиранд. Дуо низ мувофиқи шароитамон онро дигаргун карда, чорабиниҳои ҳамроҳӣ он аст, ки ба муносибати анҷом дода мешавад.

Тафовути намоён бештар дар шумораи дуоҳои rakaats, ки дар онҳо сурат, гарчанде бисёре аз намоз иборат аз ду rakaats. Ягона хизматрасоние, ки надорад rakaats муқаррарии надоранд, даъват хизмати намоз (Janazah). Ин аст, ро истода, баланд бардоштани оғӯш ба офтоб ва гуфт: байни хадамоти дуо Dua такбири.

сањарї

намоз Night ном «Иш». Ин чор вақти намоз, ки оғоз ба хондани пас аз ғуруби офтоб (бо баромадани офтоб) ва итмом мерасад намози субҳгоҳро. Ҷолиб аст, ки дар асл, бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин хизматрасонӣ метавон дар нисфи шаб қатъ мегардад.

Пас Иш - яке аз намозҳои панҷгона ҳатмӣ рӯз. вақти намози шаб дарҳол баъд аз намоз бисми- рух медиҳад ва пеш аз оғози субҳ намози хотима меёбад. Дар мазҳаби ҳанафӣ Мактаби ishu ним соат баъд аз намози шом иїрои бегоњї хонед.

Анљоми ибодат меояд, ки пеш аз хондани намози субҳ. Бо роҳи, намози шаб дорад, дастгирии намоз. Пас аз хондани намоз Иш тавсия кунад ибодати борад ва vitro намоз.

ҳадис

• Оиша достони гуфт: «Ин ҳодиса рӯй дод, ки паёмбари Худо дар сањарї таъхир, то чунин вақт дорад, то пас аз нисфи шаб гузашт. Вай рафта, он гоҳ дуо ва гуфт: ". Дуруст аст, ин вақти намоз, вале ман метарсанд, ки ба пардохтро талаб донишҷӯёни ман дорам нест»
• Расули Худо гуфт: «Агар дар он буд, ки барои ҷомеаи ман дардовар не, ман онҳоро амр ба таъхир дуо сањарї ', хондани сеяки аввали шаб ё нисфи шаб».
• Ҷобир гуфт: «Баъзан намози шаби Паёмбар дар саросема буд, ва баъзан бо вай бимонд. Вақте дид, ки мардум, ман хадамоти дуо аввали хонед. Вақте ки одамон дер омада, дур намоз ».

намоз Night

Акнун бештари муфассал аз намози хуфтан (алайҳис-сањарї) намоз ва witr дигар кӯшиш кунед. Қабули аз намози хуфтан, мо бояд пеш аз мегӯянд, чаҳор суннати rak'at монанд ба суннати намоз Нимаи. Он гоҳ содир ikamat, ва баъд аз чор rak'at Farda, хадамоти накар- нимрӯзӣ монанд. Ғайр аз хондани дуо ду суннати rak'at, монанди суннати намози. Фарқи байни онҳо метавон танҳо дар niyyate ёфт.

Он гоҳ, ки намоз се-rak'at Witr. Бо роҳи, намоз ҳисоб witr wajib иборат аз се rakaats. Ин аст, баъд аз намози хуфтан хонда шаванд. Умуман, дар ҳар як rak'at анҷом «Ал-Fatiha» ва сурае дигар.

Чӣ тавр namaz аст witr анҷом дод? Аввал ба шумо лозим аст, ки niyyat «ташвиш дар роҳи Худо барои иҷрои намоз witr, аз« ва он гоҳ, гуфт: такбир: «аллоњу акбар», зарур истода, то ба хондани намоз аст. Пас аз содир ду rakaats тавре, ки дар намози субҳ суннат нишаста хонда танҳо «Attahiyyat ...».

Он гоҳ, ки бандаи мегӯяд, «аллоњу акбар» меорад ва ба иҷрои rak'at сеюм: ҳоло он чунин омадааст: «Ал-Fatiha» ва сураи дигар. дасти оянда поён рафта, то рафта, ба гӯши ва blurts такбири: ". аллоњу акбар»

Сипас, дуо, дастҳои худро бар меъдаи ӯ хондани dua яди "Qunoot». Сипас ӯ ба паст намудани дастҳо ва мегӯяд, «аллоњу акбар», қабули «дасти». Пас аз иҷрои ин ду sazhda нишаста хондани "Attahiyyat ...», «Salavat» ва duo. "Salaam" баъд аз ёд.

Умуман, он ҷо ҳастанд, барномаҳои махсуси содир дуо rakaats шаб ва барои занон ва мардон.

Ҳамчун мусулмон гуфта мешавад, дар намоз?

Дар куҷо барои оғози намоз шаб як зан? Чун қоида, онҳо аввал пайдо ибодат чист ва чаро ба он ниёз ба кор. Умуман намоз яке аз панҷ рукнҳои дини ислом аст. Он вазифадор аст, ки ба хондани ҳар мард ва зани мусулмон. Ин хидмат кухнаро ба ҷони инсон, ва қадаме дар дили мӯъмин ба ӯ дар назди Худо муқаддас дар осмошҳову. Ин аст, тавассути ин намоз ҳаром аст, ки дар ибодати инсон аз Худо иброз намуданд.

Танҳо дар давоми дуои мардум хизмат метавонад бо Худо шахсан муошират. Расули Аллоҳ (с алайҳи ва саллам Қодири) ин дуо мисли ин гуфт: «Дуо сутуни дин аст. Кӣ беэътиноӣ аз он мехоҳад, ки барои нобуд кардани имони худ ». Namaz пок шавад ҷони худро аз ҳама, ки ба гуноҳ ва бераҳмона аст.

Дар маҷмӯъ, барои занони дуои мусалмон ҷузъи ҷудонашавандаи ибодати вай аст. Пас аз он, Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам бар ӯ бод) ба пайравонаш савол пурсид: «Оё лой дар бадани худ, агар панҷ маротиба шино дар дарёи, ки ҷараёнҳои дар пеши кулба шумо?» Гуфтанд: «Эй паёмбари Худо, мақоми аз они мо мешавад пок, ҳеҷ лой нахоҳад кард меравад! »

Барои ин, ки Паёмбари Худо гуфт: «Ин намунаи намозҳои панҷгона, ки мусалмонон хонда аст. Қабати гуноҳҳои, чунки онҳо Худо об пок бадан аз лой" Дуо мешавад мулоҳизаи асосӣ ҳангоми ҳисобкунии рӯзи қиёмат дастовардҳои инсон, ки мӯъмин дар робита ба хизматрасонии дуои мусалмон ҳукм карда хоҳед шуд, ва фаъолияти худро дар замин.

намоз Night барои занон ҳамон тавре ки дуоҳои ҳатмӣ, инчунин барои мардум аст. Бисёр занони мусулмон метарсанд, ки ба хондани намоз, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба он ҷо ҳастанд. Аммо ин nuance бояд на як монеа ба иїрои ўідадориіои худ ба Худо имон. Баъд аз ҳама, агар зан ба намоз рад, он аст, на танҳо аз Худо мукофоташонро илоҳӣ маҳрум, балки оромиву осоиштагӣ оила ва имконияти тарбияи фарзанд дар дини ислом.

Чӣ тавр дуоҳои шаб як зан? Якум, он бояд шумораи дуоҳои зарурӣ ёд кунед ва бидонед, он чӣ кунанд, аз ракъат иборат аст. Мусалмон бояд дарк намоянд, ки ҳар як намоз аст, то аз namaz nafl, дуо ва namaz суннат-накар- дод. Ҷолиб аст, ки барои иҷрои дуоҳои исломӣ-накар- амали њатмї мебошад.

rakaats чӣ гуна аст? Ин тартиби калимаҳо дар сӯистеъмоли ва дуо машғул аст. Яке аз як rakaats ягона руқӯъ (дасти) ва ду Pallas grouse рег (Саҷда) иборат аст. Барои амалӣ намудани ин намоз шукуфтани зан бояд хеле зуд ёд кардани duo ва сурае, ки дар namaz хонда, ба азхуд ҳамаи қадамҳои ва тартиботи.

Мусалмон бояд дар хотир, ҳамчун ҳуқуқ ба кор фардест, ва вузў, омӯхта на камтар аз се оёти аз Қуръон ва Сураи Fatiha, якчанд dua.

Барои дуруст мефаҳмем, ки чӣ тавр дуо гӯем, зан метавонад барои кӯмак аз оила ва ё шавҳараш мепурсанд. Он ҳамчунин метавонад гуногуни видео омӯзишӣ ва китобҳои омӯхтани. Муаллим шоиста кардаанд, дар авлавият муфассал амали мегӯям, ки дар кадом нуқтаи шудаанд сура ва dua хонда, ки чӣ тавр ба мавқеи бадан дар вақти Pallas grouse қум ё бозуи.

Баъд аз ҳама, ҳатто Аҳкоми Абдул Hai Ал Luknavi навишт, ки «бисёре аз амали занони мусалмон дар давоми хизмати аз сӯистеъмоли мардум фарқ мекунад."

Инаст

Акнун намоз Инаст дида бароем. Ин намоз аст, ки дар як ќисми муайяни шаб хонда, дар фосилаи байни yatsy намоз (Иш) ва намози субҳ. Ин дуо дорад хусусиятҳои худ: пас аз yatsy зарур аст, ки ба хоб барои чанд соат, ва танҳо баъд, бедор, барои иҷрои намоз.

Бо роҳи, Инаст дар гурӯҳи дуоҳои иловагӣ мебошад. Барои ҳар як мӯъмин (mummina) ин хадамот muakkad суннати аст. Як намоз ҳисобида мешавад, ибодати муњимтарин Худованд. пахши барномаҳои паёмбар буд: «Дуо Инаст хеле хуб, муҳим ва муфид аст баъд аз панҷ маротиба талаб ибодат аст».

Бо вуҷуди ин, барои бештар аз намози хуфтан паёмбар Муҳаммад ивазнашаванда аст. Худованд мефармояд: «Бедор шавед, дар як ќисми муайяни ба шаб меафзояд ва дуо. Худованд метавонад шарафи худро дар биҳишт шумо vozvedot ».

Ин дуо ҳамон тавре ки дигар ду rak'at аст. Хонда шуд сурае ҳам ба худам ва бо овози баланд имконпазир аст.

ганҷинаи шаб

Ва ҳол, номи намози шаб? Одатан, ба мисли намози шаб Инаст ганҷинаи номида мешавад. Ҷолиб он аст, ки дар китоби «Хави Қудс» навишта шудааст: «Дар шумораи ками дар rakaats-Инаст дуо - ду, ва аз ҳама - ҳашт rakaats». Ва дар корҳои "Jawhar» ва «Marak Falah» навишта шудааст: «Дар камтар аз шумораи rakaats дар намози хуфтан - ҳашт. Шумо метавонед дар ин ҷо иродаи интихоб кунед. "

вақти намози нофила

Пас, биёед ба назар муфассал бештар дар намози шаб аст. Чӣ қадар он аст, зарур аст? Маълум аст, ки беҳтарин вақт нимаи дуюми шаб (пеш аз баромадани офтоб субҳ), ба хондани намоз Инаст аст. Ва дар давоми сеяки охири шаб додаистода Худо меорад dua ва мавъиза: «Кист, ҷуръат ба ман мепурсанд (дар бораи чизе), ки ман дар он ба вай ато кардааст? Кӣ бахшиш дуо гӯед, ки ман ба ӯ марҳамат кард? »

Ва агар касе дар ин қисми шаб бедор натавонистанд, ки ӯ метавонад намози шаб (Инаст) дар вақти дилхоҳ баъди иїрои сањарї namaz (намози шаб) хонед. Паёмбари Худо гуфт: «Ҳама чизро, ки пас аз намози сањарї» рӯй медиҳад, даъват шаб (Инаст баррасӣ) ».

Агар мӯъмин, ки метавонад дар шаб бедор, ҳосил намешавад, агар вай бояд witr пеш аз хоби иҷро. Дар айни замон, агар ӯ ҳанӯз то шаб гирифта, ӯ метавонад Инаст хонда, вале такрор witr зарур нест.

Умуман Рамазон имкони хубест, ба як суннати бузурги мураббиёну маҳбуби мо қадам дар ҳаёти ҳама қалъаҳо таъмин менамояд.

намоз шаъну Инаст

Пас, аз намози хуфтан, мо бодиққат омӯхта шавад. Биёед ҳоло сазовори он дида бароем. Қуръон мегӯяд: «Онҳо аз тахтҳо такя ҷониби худ ҷудо, нидокунандае дар тарсу умед барои Парвардигорашон раванд. Онҳо аз он чӣ Мо ба онҳо додаем, истеъмол мекунанд. Ҳеҷ кас номаълум аст Бонбони чашм барои онҳо дар шакли грантњо барои корҳое, ки мекардаанд пӯшида нест. "

Маълум аст, ки паёмбари Худо аст, доимо дар бевақтии шаб хизмат мекард nafl-намоз (Инаст). Хонум Оиша мегӯяд: «Оё аз намози хуфтан тарк намекунад, зеро ки ҳатто паёмбари Худо ҳаргиз тарк хоҳад кард. Ҳатто дар сурати заъф ё беморӣ, ки ӯ нишасти худро дод ».

Маълум аст, ки Расули Худо илҳом уммати иҷрои Инаст. Jurists муайян карда шудаанд: Инаст аз ҳама муҳим аз ҳама-Nafl намоз аст.

Пайғамбар нидо дод: «Бархез, то дуо шабҳангом! Ин дар ҳақиқат як таомули мардум одил қадим, ки имкон медиҳад ба шумо ба даст Худо наздиктар, шумо аз гуноҳ худдорӣ ва наҷот диҳад гуноҳҳои хурд кунед. "

Паёмбар гуфт: «Худо раҳмат хоҳад кард, ки як марди то дар шаб бедор ва ба намоз, ва сипас сар бедор зани худро дошта бошад. Лекин агар ӯ рад карда, сипас онро бо об пошидан. Худо раҳмат занеро, ки бедор дар шаб ба намоз, ва он гоҳ шавҳараш бедор ва аз Ӯ пурсиданд, дуо мекунад. Аммо агар ӯ рад карда, бо зани худ бояд бо об пошидан! »

нӯҳ манфиатҳои

Аммо Умар ибни Сабои Яҳудӣ гуфт, ки Паёмбари Худо гуфт: «., Ки дар намози шаб идеалӣ иҷро хоҳад кард, ки Худо дорад, нӯҳ манфиатҳои - чор ва панҷ дар охират, дар зиндагии ин дунё»

Шумо бояд панҷ манфиатҳое, ки дар зиндагии ин ҷаҳон вуҷуд дар хотир доред:

1. Худо туро аз зарар ҳимоя мекунад.
2. пешнињоди Оянда ба Офаридгор дар симои як мусалмон миён хоҳад кард.
3. Он ки тамоми мардум ва дили парҳезгоронро дӯст дорад.
4. Ҳикмат бо забони Худ хоҳад омад.
5. Худо ба ӯ фаҳм хоҳад, ба як Sage рӯй.

Шумо бояд донед, ва чор манфиатҳое, ки бояд дар охират дода шавад:

1. Мусалмон эҳьё хоҳад шуд, ва чеҳраи ӯ аз тарафи нур мунаввар.
2. Њисобот дар бораи рӯзи қиёмат дар он хоҳад буд релеф.
3. Ӯст, ки барқро гоҳ гох ба воситаи Sirat Bridge баргузор мегардад.
4. Дар рӯзи қиёмат ба ӯ дар дасти рости Худ китоби Аъмол дода мешавад.

namaz мусалмон Гигиена

Чӣ тавр хондани зан намоз шаб? занони мусалмон талаб карда мешавад, хеле бодиққат ба ин дуо муносибат карда шавад, махсусан дар давраи фарорасии ва охири давраи ҳайз. Ба намоз он шудан нест, вазифаи, пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки бидонед, иҷрои ибодати. Имрӯз ҳар кас имконияти харидани соати ва тақвим дуоҳои (ruznama).

Дар маҷмӯъ, дар оғози намоз метавонад аз тарафи азони муайян карда мешавад. вақти Анљоми дуо метавон шарҳ зайл аст: дар аввали намоз ошхона вақт то санаи намоз Нимаи - хадамоти нисфирӯзӣ аст, ки пеш аз azan шом - хадамоти намоз, аз содир дар нимаи. Бо пайдоиши ба pores намози шом то шаб - ин замони хизмати шом. Пас аз як шаб ба ибодат меояд, шаб, ки дар намози субҳгоҳро меёбад. Ва бо субҳ пеш аз баромадани офтоб - вақти намоз субҳ дармеоед.

Пас, вақте ки вақти ба дуоҳои ошхона то 12 соат ва 15 соат дар нимаи, давраи нисфирӯзӣ бо ин ном намоз се соат. Маълум аст, ки агар шумо ба дарозии шабу рӯз тағйир, ҳамин тавр дуоҳои замон, чунон ки аз тарафи ruznama нишон дода шудаанд.

Як маротиба дар як зан таҳқиқ кардааст ва дар давоми дуоҳои фаҳмид, ӯ бояд ба аввал ва охири давраи ҳайз, пайравӣ кардаанд.

Оғоз давра

Пас, чӣ тавр ба хондани зан дуо шабу, ва ҳамаи дигаронро дар оғози давраи? Фарз мекунем, ки хадамоти нисфирӯзӣ дар дар 12:00 оғоз меёбад. Агар мусалмонон ин лаҳза панҷ дақиқа баъд аз (дар асл, дар оғози вақти намоз) моҳ оғоз, он гоҳ пас аз тоза кардани он вазифадор аст, ки ҷуброн намоз.

зан дарҳол аз тарафи зерин танҳо аз ҳама муҳим (Улгӯҳои) ва хурд ванна, хондани як намоз дар вақти аз оғози намоз, пас аз ташкил дод, «ал-Fatiha» ҳам барбофта кӯтоҳ ва дароз нест ва воқеъ, метавон Улгӯҳои иҷро: Ин аст, ба таври зерин асос гардад. Ҳамаи ин амалњо барои танҳо панҷ дақиқа анҷом дода мешавад. Мусалмон ин вақт истифода намебаранд, балки, ки имконияти ин корро дошт, вазифадор аст, ки ба ҷуброн намоз.

Бисёр одамон аллакай фахмидам, ки чӣ тавр ба намози шаб ва дигар намуди дуоҳои. Аммо аз он ғайриимкон аст, ки ба чунин хулоса, ки агар мусалмон аст, ки ба дуо нест, зудтар вақти омад, бошад гуноҳ ба шумор меравад. Зан, инчунин як кас њуќуќи ба таъхир каме вақт дуо дорад. Бо вуҷуди ин, агар имконият тиловат дуо дар муддати кӯтоҳ буд ва онро хонда намешавад, пас аз тоза бояд қарзи адо.

Анҷом давра

Пас, мо омӯзиш бештар бодиққат аз намози хуфтан. Name он, ки мо низ муайян карда мешавад. Лекин биёед ба тоза кардани занон ва тартиби иҷрои он дуо дар ин бора назар. Масалан, ба намоз ошхона. Ин аст, маълум аст, ки дар давоми субҳона намоз фаро мерасад, ки дар се дар нимаи. Агар мусулмон то ба охир расидани давраи нисфирӯзӣ ба тоза, ва ў дар як дақиқа, ки барои он шумо метавонед пеш аз азони Нимаи «аллоњу акбар» мондан, он бояд барои намоз ошхона љуброн намояд. Баъд аз ҳама, имон, дар покӣ монд, ҳатто дар давраи дақиқа ба хизмати дода мешавад.

Ба савол ба миён меояд: чӣ тавр зан ба қатъи ҳайз муайян? Он бояд дар рӯзҳои он гоҳ ки ба анҷом давраи хеле эҳтиёткор бошанд. Покиза, он бояд фавран шино ва намоз, ки то мӯҳлати сипарӣ шудааст.

Агар мӯъмин, ки дорои имконияти, ба шитоб на ба дуо, он гуноҳ аст ҳамон тавре ки агар Улгӯҳои туро пазмон шудам. Шумо мумкин нест, шарм ба иҷрои ablution. Дар ягон имконияти ба шумо лозим аст, ки барои худ ба Ёриҳои ва хондани namaz. Барои ноил шудан ба ин ҳадаф имконпазир аст ва хунук каме истодагарӣ кардан ба хотири иҷрои вақти Улгӯҳои.

Шояд бо ёрии ин мақола, хонандагон ба ақл қоидаҳои комиссияи намози хуфтан хоҳад буд.